宋代富民融入士人社会的途径

宋代新崛起的富民阶层业已认识到:送子读书能够改换门庭,融入士人社会,提高自身及家庭的政治与社会地位,从而维系家族长富不衰.因此,宋代富民想方设法与士人建立联系,其主要方式有藏书、办学、助士助学、游学等.随着以学缘关系为基础的人际关系网络的成功构建,许多富民家庭实现了由富而贵的转变.     

宋代民间借贷与乡村贫富关系的发展——以“富民”阶层为视角的考察

唐宋时期,富民阶层迅速崛起,并成为社会经济关系和阶级关系的核心。由于富民阶层崛起所带来的社会经济结构的调整,宋代富民逐渐取代国家成为乡村借贷的主导力量。虽然富民的借贷行为在某种程度上确实起到了加剧贫富分化的作用,但从宋代乡村的历史看,民间借贷的缺乏比富民借贷所带来的剥削更容易激化贫富矛盾。不但不是贫富矛盾产生的罪魁祸首,反而与租佃关系一起,成为这一时期"贫富相资"的重要维系力量。     

略论宋代士大夫家庭的经济生活

研究中国封建社会经济的发展,不应该忽视对其基本细胞——家庭经济的考察。遗憾的是国内对宋代这个领域的专论尚付阙如,日本、美国许多学者对在宋代社会中举足轻重的士大夫阶层及其家庭观念的兴趣颇浓,而对士大夫家庭的经济形态则顾及不多。本文试图勾画出宋代士大夫家庭的经济轮廓,分析该经济体的运转状况尤其是再生产的实现过程,以期从最基本的经济单元出发窥探宋代社会经济。     

浅析宋代厚嫁之风

在商品经济的影响下,宋代社会观念和社会生活方式都出现了许多新的变化,婚姻商品化的趋势日益增强,突出地反映在宋代盛行的厚嫁之风。本文通过对宋代嫁妆特点、作用的分析,论证了嫁妆对宋代女子的婚姻生活和家庭地位产生的重大影响。     

宋代富民阶层研究综述

<正>近十余年来,宋代乡村社会史研究十分活跃,许多学者从不同视角进行了研究,出版和发表了大量的著作和文章,成果丰富。本文拟对"富民"研究的学术史展开回溯,以便更好地把握宋代乡村社会的运行脉络。一、中国古代社会"中间层"研究概述针对中国古代社会"中间层"的研究已经取得了很多成果,尤以唐宋及以前为著,如许倬云对西汉基层社会的分析(《许倬云自选集》,上海教育出版社,2002     

《宋代家训与社会整合研究》评介

正关于宋代家训,自20世纪以来,学界已出版较多论著,但大多偏重于某些方面,全面深入者仍告阙如。刘欣《宋代家训与社会整合研究》(云南大学出版社)2015年正式出版。全书分为六个部分。其中绪论除回顾学术史和介绍本书的研究思路、方法和框架外,主要界定了家庭、家族和家训的基本概念,并从宏观上概括了"宋型家庭"的     

《宋代家庭研究》评介

邢铁先生的《宋代家庭研究》,是其十几年来倾力探索宋代家庭问题的成果,作为“中国家庭、家族、宋族研究系列丛书”之一,已由上海人民出版社于2005年2月出版。全书共计25.7万字,由宋代家庭史研究述评(代绪论)和上中下三篇正文组成,绪论部分从九个方面回顾了中国家庭史研究的状况,为人们了解宋代家庭的总体特征提供了知识背景。上篇对宋代家庭类型与家庭人际关系进行探讨,中篇从户等制度入手考察了各个阶层的家庭经济状况,下篇具体研究了家产继承的几种方式。这本书在综合已有研究成果的基础上颇多创新之处,主要表现在以下几个方面:一、提出…     

南宋富民监及其铸币考证

南宋时期位于江南路的兴国军富民监,又称大冶监或兴国监,是宋代铸造钱币的钱监之一。兴国军属江南西路,治永兴(今湖北省阳新县),辖永兴、大冶、通山三县。富民监即设置于大冶(今湖北省大冶市)。     

浅谈宋人厚嫁的益处

宋代是中国封建社会发展进程中的一个重要时期,商品经济的高度发展、义利观念的根本转变,导致婚姻关系中的门第婚让位于财婚,婚姻论财成为一种颇具时代特征的社会现象.这种社会现象促成遍及社会各个阶层的厚嫁风气,这不仅仅体现出宋代社会对女子的爱护,更为当时妇女在家庭以及社会上提供了一定的经济独立地位.     

从东北边疆看兴边富民行动十余载——评《兴边富民与安邻、睦邻、富邻关系研究》

《兴边富民与安邻、睦邻、富邻关系研究》一书,将东北边疆作为一个研究单元,结合中国与周边国家关系现状,通过综合调查和系统研究,从政策实践和理论认知等不同层面展开研究,具有明显开拓性,为深入观察和研究边兴、民富与邻国关系调整提供了一个从东北边疆内部研究的样本。透过这项研究,读者可以全面了解兴边富民行动在东北边疆的实施过程、具体措施、实际效果,以及对于相关省(区)在兴边富民行动增效提质所面临的具体问题等。     

宋代家庭档案初探

<正>在我国古代档案事业发展史上,宋代是一个非常值得称赞的时代,无论是档案的收藏、分类、管理方面,还是在档案思想、档案立法以及专门档案管理等方面,都取得了令人骄傲的成就。然而,宋代家庭档案尽管很少受到人们的关注,但也是宋代档案事业发展的一个闪光晶体。本文拟就宋代家庭档案事业的发展状况做一个初步的探讨,藉此丰富人们     

北宋李从生墓志探微

2004年7月,河南省焦作市文物工作队发现并发掘了北宋李从生墓葬,该墓中出土了宋人李从生的墓志。据墓志记载,墓主李从生为北宋神宗年间籍贯泽州的平民,哲宗元祐初年,其子李吉从泽州带领全家迁徙至怀州开采煤矿,经营矿产并兴业旺族。此墓志对研究宋代焦作的行政区划沿革与交通路线、宋代焦作的煤炭开采及北宋富民阶层具有重要的学术价值。     

宋墓装饰映射的宋代家庭陈设风尚

我国古代,地下墓葬多是地上居室生活的反映,即所谓＂事死如事生＂。因此,借助于部分墓葬资料,也可探究古代居民日常生活的相关内容。本文以部分考古出土宋代墓葬材料为基础,通过其墓壁装饰内容,探究其所反映的宋代社会厅堂陈设、内寝陈设、书房陈设以及兵器架陈设四个方面的日常家庭陈设风尚。虽然只是社会生活中的一小部分内容,但是我们可以管中窥豹、补史之缺。     

旅者与精魅:宋人行旅中情色精魅故事论析——以《夷坚志》为中心的探讨

《夷坚志》66例宋人行旅中的情色精魅故事显示,宋代遭逢情色精魅的旅者既有男性也有女性,涉及社会各个阶层,行旅事由复杂多样。情色精魅原形主要有亡人鬼魂、动植物、人造器物等。其化形无论男女,多姿貌美好;出没时间多在昏晚,但也有在白昼者;活动地点多在较为少人的路途林野或寺观店舍,但又不限于此。情色精魅对旅者个人、家庭与社会等诸多方面造成危害。宋人行旅中的情色精魅故事,根源于当时的社会现实,是宋代社会情色风气以及现实行旅中情色问题的反映,传递着宋人应对行旅中情色问题的经验与认识,折射出宋人试图规制情色问题,建构规范的行旅秩序与性别伦常秩序的愿望。     

地名“富沙”和叶氏“富沙”之探究

富沙叶氏是福建省叶氏主要支系之一。地名"富沙"是建州城外一处大沙洲,自唐宋伊始被用作馆名、庙名、驿名以及名宦叶灏与郡王王延政的称号。"富沙"常出现在历代文人官宦诗作中,尤其以宋代为著。"富沙"还用作建州(建宁府)的代称,建州(建宁府)下属县的一些文人官宦也用此名来说明自己的籍贯。因此,"富沙"在不同层面有不同的特定含义,不是叶氏的专有名词;富沙叶氏之"富沙"不仅源于地名,主要还是始迁祖是富沙叶公的缘故。     

中国古代史的主线与体系

中国古代史的主线与体系可以从许多方面去探讨。本文以“民”的演变为主线,指出“民”在中国古代经历了从先秦依存于部族到汉唐出现“豪民”,唐宋以来崛起“富民”,近代以来逐渐形成“市民”的历史进程。相应地,中国古代社会经历了从“部族社会”到“豪民社会”,再到“富民社会”,并走向“市民社会”的演进过程。“富民社会”是解构中国古代社会的重要理论基石。     

元至明前期的江南政策与社会发展

元代江南政策的主体为"安业力农"、"重商"和重"市舶",四等人压迫和诸色户计制的嫁接推衍,则是其局部。忽必烈等实行南北异制,维持和保护了江南"富民"农商经济且有所繁荣发展。明前期卫所军户、"均工夫"配户、里甲"画地为牢"、移民徙富和抑商海禁等政策,起步和重点实施于江南且触动极大,几乎倒退至单纯自然经济状态。蒙元江南统治与宽纵豪富相"背反",官场腐败与贫富悬殊相叠加,招致经济畸形和"官逼民反"、"富逼穷反"。明初富民农商秩序破坏及户役法的南北通行,改变了近千年江南富民大地主为核心的经济结构,取而代之的是与北方相差无几的"配户当差"。元明江南社会发展,居然因宽纵豪富和管制农商二模式交替及忽必烈和朱元璋的个性,从开放繁华到锁国萧条,大起大落,而且成为14世纪中国经济由先进跌入落伍的转捩点。     

安徽南陵铁拐李宋墓出土女乐木俑赏析

正安徽省芜湖市南陵县弋江镇的一座宋代墓葬出土文物中有一组女乐木俑,这10件木俑皆为站立姿势,服饰统一,各持乐器呈演奏状,造型精美生动,是宋代音乐生活的直接表现,具有深入研究的价值。本文拟将木俑与已有考古材料和文献进行对照,以探索宋代乐器形制与民间乐队中家庭乐队的编制情况。     

"兴边富民行动"中的民族关系

"兴边富民行动"是一项有着多项政治、经济、社会目标的行动,也是一项有利于边疆民族关系和谐和边疆安全的国家行动. "兴边富民行动"直接关系到在兴边、固边过程中,不断协调民族关系,推进各民族平等、团结、共同繁荣的实现.自2000年全面开展"兴边富民行动"以来,这一行动在覆盖面、投入量和社会影响方面都有了重大进展,取得了良好成效,提高了边境民族地区加快与全国同步发展的速度,成为民族地区稳定发展的重要推动力.本文旨在讨论"兴边富民行动"中的民族关系,并探讨如何进一步推进"兴边富民行动"问题.     

论宋代地方官吏的渎职

在宋代的乡土人情社会中,宋代的官吏为官力求法律与人情的统一,他们同时利用手中的职权尽可能多的为宗族乡党谋取私利,他们与地方豪强相互勾结,违背了其职责要求,其渎职不可避免。宋代地方官吏的渎职犯罪表现多种多样。为了预防官吏渎职犯罪的发生,宋代政府采取加强官吏思想道德教育、对移等措施。