从蟠桃到蟠桃会

中国上古先民对桃的药物特性的认识,以及神话中度朔山大桃树与蟠木的叠合,推动了蟠桃的出现。蟠桃传说与瑶池会传说的结合又衍生出瑶池蟠桃会的故事情节。瑶池蟠桃会是元明清小说戏曲经常描写的场面。明清时期官宦之家庆寿时演唱蟠桃祝寿戏,民间中有王母池庙会和蟠桃宫庙会,都是由蟠桃信仰产生的民俗事象。从蟠桃到蟠桃会,从神话到小说情节,从民间传说到民俗生活,这些变化反映了我国传统文化中神仙内涵逐渐扩张的过程。     

南宋六陵诸攒宫方位的复原意见

南宋六陵位于绍兴县富盛镇赵家岙宝山南麓(今"绍兴县茶场"内),北为宝山(雾连山),南为新妇尖,中为山丘起伏的谷地,因时有土地平整,今两山间较平坦。南宋时期这里营建了七帝、七后攒宫,形成了规模可观的陵区。     

有贵州最美林荫道之称的宝山路

正宝山路是贵阳一环路的东段,修建于1963年,原叫外环城东路,是贵阳环城南北主干道。上世纪90年代因贵阳城市外扩拓宽改造,2001年底全部竣工,还因这条路上的相宝山而改名宝山路;分南北两段,宝山北路从贵州日报社到中山东路口,宝山南路从中山东路口到油榨街。宝山路与东西向的延安东路、     

回乡的路——“贵州道上”的《经受今生》

正在李勇诗歌中,有一个有意思的地方,那就是每首诗下面都注明写作的时间和地点,再细细看看,贵州星星点点的地名错落绽开。乌江、开阳、花溪、息烽、中华南路、曹状元街、观水路、老东门、大西门、相宝山、冒沙井、镇山村、太慈桥、南明河、茅台镇、盛世花城、蟠桃宫……那地方的"风景"我是不知道的,但我相信,它们在李勇这儿一定是非常熟稔而且亲昵的,如父之脸,如母之怀,而诗歌,就是孩子的眼睛。     

漫谈南京妈祖庙与妈祖文化

位于水西门升州路488号的清代天后宫经过重修,近日正式对外开放。这是继下关天妃宫修复后南京市恢复的又一处纪念妈祖的庙宇。这两处妈祖庙-南-北,相互呼应,显示出妈祖文化对南京这座城市有着深远的影响。南京史学界一直认为南京妈祖建筑共有六处,它们分别是下关天妃宫、水西门内天后宫、莫愁路天妃宫、龙江宝船厂娘娘宫、上新河北岸天妃宫、大胜关天妃宫。笔者经过研究发现南京还有一座最早建于元代的妈祖庙。加上这座鲜为人知的妈祖庙,南京共有七座妈祖庙。现将南京妈祖庙情况介绍如下：     

纳西人的隔世家园

从丽江到宝山乡政府的路属于低等级公路,整条路完全在高山峡谷中穿行．路面狭窄,路况极差。从宝山乡政府再往前十几公里路就到了尽头．在这里可以看清宝山石头城村的地理位置。这是一个典型的江边河谷地带,山壑纵横．河谷幽深,由于独特的地理环境．     

贵阳“文明书院”今何处

文明书院是贵阳最早设立的书院,存在于元、明两朝,历时约257年,在历史上对贵阳文化教育的发展起过重大的作用。文明书院的地址在今南明区市府路15号,即市人民政府迁往金阳新区前的所在地。文明书院始建于元朝皇庆年间(1312年—1313年),由教授何成禄创办。贵州现存最早的地方志明(弘治)《贵州图经新志》记载说:“文明书院,在治城内忠烈桥西,即元顺元路儒学故址,皇庆间教授何成禄建。今废。”忠烈桥即现的市府桥,因桥近忠烈宫(今达德学校旧址),明朝称为忠烈桥。顺元路儒学是贵阳最早的学校,始建于元朝成宗元贞元年(1295年),文明书院在顺元路儒…     

偃师商城道路及其附近围墙设施布局的探讨

本文对偃师商城历年发掘的道路遗迹进行梳理,对道路的宽度、形制和存续年代以及大城内外"顺城路"的成因进行了探讨。并推测了大城东城墙附近与道路相接的围墙设施的布局形式。     

“澶渊之盟”以前宋辽战争交通道路考

在北宋建立至"澶渊之盟"期间(960—1005年),北宋与辽国为了实现各自的战略意图,曾利用渤海与黄海海路、河北平原道路、太行山间道路、河东山地道路、麟府路地区道路等交通线展开军事行动。宋辽边疆地带的地理环境与宋辽两军的战略意图,是影响这一时期宋辽战争中诸道路利用频率的主要因素。     

合群路夜市

正从上世纪80年代起,贵阳合群路就出现了零星的夜市摊档。90年代,政府为解决就业问题,专门将合群路作为下岗职工夜晚经营摆摊的场地,于是,零星的小吃摊集合增多成了"合群路夜市"。2008年,政府又扩宽了道路,将合群路打造成了一条正式的小吃夜市街。     

李白故里——江油 绣口一吐便是半个盛唐

李白故里风景名胜区以李白故居风景区、李白纪念馆为核心,包括江油市内其它各处李白遗迹。李白故居风景区占地7.3平方公里,分为天宝山、青莲古镇、太华山、太白村四个景区。李白故居风景区位于江油市青莲镇,是伟大诗人李白的故乡,该景区以人文景观--李白故居和李白纪念馆以及天宝山、太白碑林等景点群构成。     

《这条路,走下去》升格指导

正【原题重现】请以"这条路,走下去"为题,写一篇文章。要求:立意自定;文体自选,但必须按一种规范文体写作;不得另拟标题;字体清晰,不少于800字。(南京市第十三届中学生作文大赛玄武区复赛初中组作文题)【写作指导】写好这篇作文的关键在于审清题意。这是一道命题式作文题,题目中的"路"和"走"两个词很关键。写作时,文中要有明确的"路"。可以实写真正的道路,也可以虚写精神追求的目标、方向。"路"之前的"这条"二字起到了限制作用,它限制了文中的"路"只能是一     

河南安阳宝山寺北齐双石塔

在河南安阳县城西南30公里的宝山东麓,原有一座北朝东魏时的著名古刹——宝山寺。据现存碑文记载:宝山寺"肇自魏武定四年(546年),道凭法师创建……"。今寺已废,唯北齐建造的道凭法师塔尚完整保存。道凭法师塔是东西并列的两座石塔,位于宝山寺旧址西侧的台地上,皆南向,相距     

唐诗之路摸着历史的路标前行

在世上所有的路中,"唐诗之路"是一条浪漫而特别的路。其实,在现实中,并没有一条路真的插着"唐诗之路"的路牌。上个世纪90年代,浙江新昌的竺岳兵先生从《全唐诗》《全唐文》的诗文丛林中,首先发现了这条隐藏在历史中的山水人文道路。这条道路山水秀丽,分     

城固宝山商时期遗存相关问题的探讨

宝山遗址位于陕西城固县宝山镇宝山村,1990年西北大学文博学院调查时发现该遗址,并于1998年对其进行了发掘[1].宝山遗址发掘所获以商时期遗存最为丰富,报道者将该类遗存命名为"宝山文化"[2].本文从考古报告出发,拟以宝山遗址商时期遗存的陶器为基本研究对象,对该类遗存的年代、源流及其与周邻文化的关系等基本问题进行重新梳理和分析.     

山东淄博隽山战国墓发掘简报

正2014年春,为配合基本建设,淄博市文物局对山东省淄博市高新区建筑工地考古勘探时发现的一座"甲"字形墓葬(编号2014ZJM1,以下简称M1)进行了发掘。该墓地处泰沂山系山前冲积平原,地势平坦,东临淄博市高新区四宝山街道隽山村,西邻工业路,南邻民祥路,向北300米即为济青高速,东距隽山约200米(图一)。同年8~10月,山东省文物考古研究所与淄博市文物局联合对该墓进行了抢救性发     

谁见证了老舍之死

1966年8月24日,老舍在经受了此前红卫兵的暴力和侮辱后,没有留下只言片语,投湖自杀,是"文革"中最早的殉难者之一。老舍的死一直是个谜,笔者傅光明、郑实根据线索,走访了见证者之一的--当年北太平庄派出所负责打捞老舍尸体并处理现场的民警郝希如。     

左纛位置的文献考索

左纛是古代帝王的象征--"黄屋左纛"的组成部分之一,在历来的文献中相关记载很多,现在我们可以见到的最早记载分别是蔡邕的《独断》和司马彪的《续汉书·舆服志》.     

释荣仲方鼎“■”字

本文通过对"序"和"宫"的时代考察和字形分析,认为《荣仲方鼎》中的"■"不应释为"序",而应释为"宫",是居住之所,非宗庙。"王作荣仲宫"中的"宫"应是王对荣仲的赏赐。     

发生在老上海夏令配克戏院的故事

夏令配克戏院是老上海有名的大戏院。它由西班牙商人雷玛斯创建于1914年9月8日,地点在静安寺路127号(今南京西路石门二路口)。这家规模宏大的戏院曾是放映西方影片的头轮影院,一度独霸全沪;当中国制片业在上海兴盛起来时,又成为"国片之宫"。除放映中外电影新片外,夏