西周王巡与王权运作

西周王巡活动反映了早期王权运作的特点。周王常行至畿内大贵族的宫庙,对隶属于大族的小宗宗子或师氏等中下级贵族加以册命赏赐,在一定程度上打破了宗法势力,形成王与大小贵族权力相维的体制。周王频繁巡行于西周多座都邑之间并处理政务,弥补了早期交通条件及管理手段的不足,同时亦是对都邑内贵族势力的制衡。周王亦常巡至畿外,裁决涉及地方族邦的诉讼,召集邦君、诸侯举行宴饮、大射等活动,借此拓展王权的影响及考察诸侯是否忠顺等。春秋以后随着统治制度的完善,君主频繁巡行失去了必要性,巡游逐渐被视为君权任性的表现,开始受到某些道德原则或制度的约束,儒家所提倡的巡守之制正是针对早期王巡活动所做的制度规范。     

日本古代贵族制社会结构

贵族是日本历史上非常重要的社会阶层。直到明治维新以前,贵族经历了三个阶段的演变:大和时代的豪族、律令时代的公家贵族(也称王朝贵族)、幕府时代的军事贵族。社会发展进程与贵族制度相伴始终,不同历史时期由不同的贵族主宰历史是日本古代社会结构的突出特点。贵族制度的直接影响是强权统制架空了皇权。贵族制度的社会史含义在于,贵族是身份制社会的产物;贵族的根本属性是血统而不是财富;贵族传统塑造了日本人人格的两重性。     

日本古代贵族刍议

日本是具有深刻的贵族传统的国家。以藤原氏为代表的律令贵族的成长瓦解了皇权与文官官僚联合治理的中央集权制度,也最终让位于幕府军事贵族。贵族开创了“家”制度,对日本历史影响深远。贵族的贡献在于他们通过学问与教养形成一种文化底蕴,始终保持着令武家羡慕的文化优势,在文化传承上的意义要大于其执掌政权的意义。     

“渤海学”刍议

在渤海国历史研究过程中,我们高兴地看到,渤海国的经济、政治、法律、军事、教育、科学、技术、文化、艺术、体育、民族、宗教、交通、贸易、对外关系等,都具有一定的发展水平,不仅在唐、五代时期中国东北边疆社会历史发展中发挥了重要作用,而且在7世纪末至10世纪初东北亚的社会历史发展中,也发挥了重要作用。唐代,是中国封建经济、政治、文化的灿烂时期,是中世纪东方经济、政治、文化中     

从随葬铜器墓看周代莒国贵族埋葬制度

莒国是先秦时期东夷少昊部落建立的国家,其贵族埋葬制度具有鲜明的地区特色,集中反映在随葬铜器墓中。莒国随葬铜器墓可以分为四期。据此,莒国贵族的埋葬制度相应的也可以分为四个阶段：萌芽期、形成期、鼎盛期、消亡期,其年代为：西周中期、西周晚期到春秋早期、春秋中期到战国早期、战国中期。莒国贵族的埋葬制度吸收东夷文化的因素,在其发展的过程中,也不断地受到了齐、楚等国的影响。     

近代以来德国贵族政治特权的延续及其原因

进入近代社会以后,当英、法等国的贵族及其特权在资产阶级革命中遭到沉重打击和被摧毁时,德国贵族却仍然长期把持国家政权,占据着行政、外交和军事领域的关键职位.造成德国贵族政治特权长期延续的原因主要在于:首先,它与德国政治现代化的独特道路有关,贵族阶级采取了适时而进的"防御性"政治策略.其次,德国贵族在近代历史进程中取得了突出的成就.贵族在经济上资产阶级化和资产阶级在政治上贵族化成为贵族阶级在近代社会中维持其政治统治的经济和社会基础.此外,文化观念和文化传统等文化因素在保持贵族政治特权方面也有一定作用.     

多卷本“中国古代青铜器整理与研究”简评

正青铜器是商周贵族社会政治、伦理、宗教等礼仪制度的器用标志,同时也是贵族阶层身份地位和权力的象征。青铜器的使用遍于贵族社会生活的方方面面,诸如政典官仪、册封赐命、庆赏宴飨、聘使盟会、婚丧嫁娶、车马出行等各种礼仪场合,无有例外。可以说,青铜器是商周时期贵族生活须臾难离的物质依托。流传到今天的青铜     

中世纪骑士身份辨析

骑士身份的辨认,仍是学术界探讨的问题。骑士与贵族是两个不同概念下的群体,应区别对待。较为精良的装备是骑士军人身份的突出表现,准入仪式在多方面标明了骑士的社会身份。骑士集团以世俗贵族为主体也包括一些其他社会成员,他们居于社会的强势地位,在军事、政治、经济和思想文化等方面曾扮演重要角色。     

北魏末年渤海封氏的动向

北魏末年,六镇起义爆发,社会动荡不安,尔朱荣大肆杀戮北魏皇室和公卿贵族,渤海封氏之封回即在此时遇难。封回子封隆之凭借其在渤海的地方势力,与高乾兄弟袭取冀州,公开反对尔朱氏的统治,并先后选择并＂投效＂孝庄帝、刘灵助和高欢作为自己的＂明主＂。最终协助高欢创立霸业,从而确立了渤海封氏家族在东魏、北齐的政治地位。     

盎格鲁—撒克逊时期英格兰的世俗贵族等级

在盎格鲁—撒克逊时期英格兰世俗贵族等级中,厄德曼、格塞特和塞恩是重要的组成部分。早期厄德曼的内涵比较宽泛,表示为高级军事首领,而后才开始拥有治郡的职能。9世纪末,厄德曼的权力地位不断提升,领有若干郡,10世纪末走向衰落,渐为伯爵所取代。格塞特是盎格鲁—撒克逊早期存在的普通贵族。伴随着塞恩影响力的提升,塞恩逐渐占据了先前格塞特的位置。在盎格鲁—撒克逊晚期,贵族等级中的领主权获得较大发展,在社会中发挥着重要的影响,贵族等级关系中开始出现封建制的萌芽。     

金前期军政合一机构都元帅府职能探析

金朝前期都元帅府是金宋战争和金朝对中原封建地区实行全面军事统治的产物,形成了介于奴隶制与封建制之间的过渡时期官制的特质,成为中央国论勃极烈制度与中原封建地方制度之间的统辖机构,具有军事决策与最高军事统帅、自行签军、任免各级军官、中原地区最高行政统辖、选授迁黜中原各级地方官吏和科举取士、为朝廷监督与节制刘豫政权等军事与政治诸方面的职能。它在理顺女真奴隶制国家对汉人封建地区的统治机制中发挥了重要作用。在国家封建制改革完成后,都元帅府的政治职能日趋减少。     

黄埔军校早期的思想政治教育

黄埔军校培养了大批的军事政治人才,为中国革命做出了重大贡献,其取得的辉煌成就与它早期的思想政治教育是密不可分的。黄埔军校早期的思想政治教育根据其"创造革命军来挽救中国的危亡"的办校宗旨,决定了其思想政治教育以反帝反封建、培养革命人生观为主要内容;在形式上采用了营造革命校园氛围,以政治课为基本教育形式,政治演讲会、政治讨论会为主要课外教育形式,出版进步刊物等;在方法上军事与政治并重、情感与纪律相结合,使得黄埔军校早期的思想政治教育很好达到了孙中山所期望的目标。     

周恩来与中共军事领导体制的创建

周恩来作为党的早期的重要领导人,非常重视党的军事工作,较早地从理论上探索党对革命武装的领导.在实践中他开拓性地创设了革命武装的政治工作制度,亲自领导党的军事领导体制的创建工作,为形成、确立党的军事领导体制作出了卓越的历史性贡献.     

蒙古民族的杰出女性孝庄文皇后

早在努尔哈赤时期,建州女真贵族与科尔沁等蒙古诸部封建王公之间,因政治、军事方面的利益,便开始了联姻结盟。这种历史现象的出现,正如恩格斯所论：对封建王公来说“结论是一种政治行为,是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会;起决定作用的是家世的利益,而不是个人的意志。”     

西欧骑士制度的社会影响

骑士制度是西欧中世纪社会的重要内容,它对中世纪社会的经济、政治、军事、生活方式、思想文化等都产生了深刻影响。由于它的存在,西欧中世纪社会具有许多与之相关的特征。     

拷贝与借鉴——论渤海国与唐廷和日本的文化交流

渤海国从建国伊始,便积极从事对外、特别是与唐廷和日本的文化交流,促进了其政治体制的成熟和经济的发展.本文认为渤海国热心于对外文化交流的动因,最初是出于藩国本身政治和军事的需要.并从意识形态、生活方式、文学艺术三个方面,分析了其在对外文化交流过程中,对唐廷和日本文化的不同摄取方式.渤海国对盛唐文化全盘吸收,使用的是拷贝式的摄取方式;而与日本的文化交流,则是同一文化圈内各子文化系统之间的借鉴式交流.文章还就渤海国在政治实体消亡后,灿烂辉煌的渤海文化几乎顷刻淹灭的文化发展史之迷,作了尝试性回答.     

知文明

礼、宗教与中国早期文明的演进模式中国早期文明的演进路径,大致可以分为以世俗政治秩序为核心的中原模式,以及以神权政治为核心的神权模式。良渚、红山文化时期等神权政体走的是无限扩大神权的路径,采取了以个人为取向的政治策略,为了维护贵族统治,在宗教祭祀上消耗大量能量,从而导致缺乏自我更新调整以及应变能力。     

拷贝与借鉴--论渤海国与唐廷和日本的文化交流

渤海国从建国伊始,便积极从事对外,特别是与唐廷和日本的文化交流促进了其政治体制的成熟和经济的发展,本文认为渤海国热心于对外文化交流的动因,最初是出于藩国本身政治和军事的需要,并从意识形态,生活方式,文学艺术三个方面,分析了其在对外文化交流过程中,对唐廷和日本文化的不同摄取方式,渤海国对盛唐文化全盘吸收,使用的是拷贝式的摄取方式,而与日本的文化交流,则是同一文化圈内各子文化系统之间的借鉴式交流,文章还就渤海国在政治实体消亡后,灿烂辉煌的渤海文化几乎顷刻淹灭的文化发展史之迷,作了尝试性回答。     

14世纪的步兵革命与西欧封建制的瓦解

以往学者通常把火药武器或雇佣军的出现作为从军事上促进了西欧封建制瓦解的关键性事件 ,但英、法及西班牙等国封建贵族被驯服的过程证明 ,这种观点是存在局限的。在 1 4世纪 ,步兵开始取代重装骑兵成为西欧战场上的主宰 ,这就是所谓步兵革命。因为步兵在作战技能和装备费用等方面的要求比较低 ,步兵的兴起为第三等级进入军队创造了条件。步兵革命不仅削弱了贵族垄断西欧军事事务的基础 ,而且提高了平民的政治及社会地位 ,它从两方面冲击着西欧封建社会的等级秩序 ,因而有力地促进了西欧封建制度的瓦解     

从非王卜辞看殷商时期的家臣制

作为管理商代内服一般贵族家政事务的家臣,与商代王臣、外服诸侯之臣等共同组成了商代早期王权体制下的等级臣僚形态。相关论题的探讨,不仅对复原商代家臣制的本原面貌具有学术价值,而且对深化商代一般贵族家族形态的认识亦有重要意义。从殷墟"非王卜辞"来看,古代家臣制起源与形成于西周春秋时期的旧说难以成立,商代由于早期封建已形成颇具体系的家臣制,其具体内涵则与后世家臣制度互有异同,富有时代特色。