春日的自我归来——从李清照伤春词看其生命情怀的演变

本文从李清照"春愁"里的闺音原唱,勾勒出青年、中年、老年三个不同时期的人生境遇与情感轨迹,揭示她的人生情怀、生命意识之演变。李清照的伤春词在表现女性的爱情悲喜、角色苦闷、精神风范、家国之情等方面其有积极的开拓与超越,其蕴涵的美好词性高贵而朴实。     

论李清照的女性意识

女性意识,是相对男性意识提出的一个概念,是女性作家通过充满对生活、人生思考的笔墨呈现出的瑰丽世界。是女性用独特的审美视角呈现的对社会人生以及女性绚丽多彩的情感性生活、内心世界的理解。在男权文化语境中,李清照诗词文所体现的女性意识为中国古代文学史增添了亮点。李清照意识中那种男女应有的平等的接受教育的权利,她时自身作为女人的角色定位与特征需求的自我展现,以及她作为“人”的义务与社会责任。     

李清照的情感世界及词风的嬗变

作为中国文学史上最有成就的女性词人,李清照以她独特的女性视角和丰富的情感体验为我们留下了许多脍炙人口的名篇,而《点绛唇》、《醉花阴》、《声声慢》三首词则分别代表了她前期、中期、后期的情感历程及其词风的嬗变。     

李清照一生之四大“愁”章

李清照一生都与"愁"为伴:少女时代是待字闺中的闲愁,少妇时期是两地分居的情愁,中年时期是乱世逃生的伤愁,晚年是失国丧家,孤苦无依的悲愁。李清照把这些愁都浓缩在她的词句中,成就了她不朽的愁章。     

论满族女作家顾春诗词中的女性意识

顾春是晚清满族贵族家庭出身的女作家,她的诗词创作在满族文学史上取得了杰出成就。顾春所处的时代社会风气日渐开化,追求独立的女性意识开始在部分知识女性中觉醒,顾春作为清朝转折时期的一位传统知识女性,在这方面也有表现。她在诗词创作中表现出来的家庭婚姻观念、才德观念、社会观念等,都表现了满族女性特有的时代女性意识,也因此具有了进步性和社会意义。     

词坛圣女李清照

李清照在唐末五代北宋时期的整个词坛发展中,可以说是一位前无古人,独树一帜的词坛女性作家,她以一个知音识律的女性视角去书写生活,以倔强,自信的性格,率真的心灵摆脱封建礼教束缚,去追求自由和充满爱的生活,正是这种文体的适应与个性的突出,加上杰出的艺术天赋和一生执着的追求,共同缔造了这位宋代最卓越的女词人,当世人将她那些精美的词谱写成一曲曲美妙的旋律广为传唱时,我们真正体会到了这位词坛圣女喜悲参半的人生传奇。     

經典確立與創作建構——明清女詞人與李清照

明清之後,批評家公認李清照的詞可以和詞史上任何一個大家相提並論。明清女詞人寫作的時候,已經不再關心李的改嫁問題,可見她們在確立自己的創作經典時,關注的主要是詞的文學體性。明清女詞人對李清照的推崇,主要體現在兩個方面:一是對其作品中的某些精彩語意的欣賞,一是追和其作品。明清的女詞人或許没有什麽具體的文學批評著作,但她們以自己的創作加入了對李清照形象的建構,這實際上也是一種文學批評,而在這一過程中,她們也建構了自己的形象,使人們從一個側面看到明清兩代女性文學的興盛。     

柔美与豪气并存的女词人——李清照

在中国古代众多的文学家中,有一位著名的女词人,她就是宋词婉约派的代表人物——李清照。读她的词,我们既可以看到一个博学、善思而同时又敏锐细腻的女子,又可见其刚强坚毅、豪爽大气的另一面。本文通过阐释李清照的词,来说明其性格的多面性。     

从另一视角看易安词的神骏之气

李清照身为闺房女子,却有豪放的"丈夫气",反映在词的创作上,既能超越男性词的藩篱,又能超越一般女性闺秀词的局限,她的词可以用"神骏"二字来统摄,正是这"神骏"之气造就了她在中国文学史上的特殊地位。     

柔美与豪气并存的女词人——李清照

在中国古代众多的文学家中，有一位著名的女词人，她就是宋词婉约派的代表人物——李清照。读她的词，我们既可以看到一个博学、善思而同时又敏锐细腻的女子，又可见其刚强坚毅、豪爽大气的另一面。本文通过阐释李清照的词，来说明其性格的多面性。     

浅议李清照词的语言形式美

我国宋代著名的女词人李清照,以她杰出的艺术成就享誉词坛。李清照存留下来的词作中,脍炙人口的名篇不少,其审美价值可从多方面去探讨。本文只就李词的语言形式美谈一点浅见。“所谓形式美,就是事物的形式(形、色、声等),在一定条件下(这是前题),作为客体的刺激信号,引起主体生理     

萧红:回望“呼兰河”

誉为30年代的文学洛神的萧红,是民国四大才女中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物,她有着与女词人李清照那样的生活经历,并一直处在极端苦难与坎坷之中,可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗,在民族的灾难中,经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。萧红的一生是不向命运低头,在苦难中挣扎、抗争的一生,应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现,并走进了她的生活。     

后悔改嫁的李清照

宋代杰出的女词人李清照自靖康年间开始,即连续遭到围破、家亡、夫死的苦难,直到60多岁（有说73岁）离世,都是在凄凉、孤苦的环境中度过的。然而,丈夫去世后,李清照大约在50岁左右的时候,她还曾经有过一段时间很短、令她懊悔终身的改嫁生活。     

“新旧合璧”的世俗化言说——论苏青的文学创作

活跃于20世纪40年代的上海女性作家苏青,以独特的女性姿态体现了与五四时期女性解放运动不尽相同的文学探索。她的作品集中表现诸如婚姻爱情、职业女性、现代母性等女性问题,体现了其特有的文学思想和生存观念。     

试析李清照诗与词风格迥异的原因

李清照诗与词风格是迎然不同的。她的词写得婉约缠绵、轻柔细腻、纤巧幽微,但她的诗的风貌与之大不相同,显得尖锐泼辣、直率激烈、苍劲古朴。本文力图对李清照诗与词风格不同的原因进行探讨,用比较的方法和历史唯物主义的观点对其分析,以便更好地把握其人其作品。     

浅论张爱玲小说中的母亲形象

在张爱玲的小说中,她根据女性不同的生存状态和生命意识,对长久以来存在女性心理的奴性意识进行深刻的揭露与剖析,塑造出一个个鲜活而独特的母亲形象。本文通过对其作品的解读,分析她笔下的母亲形象,挖掘深层原因,进而分析张爱玲作品中母亲形象的重要意义。     

浅谈李清照诗词创造的艺术特征

本文从两个方面浅谈李清照词中所表现出的淑女情怀。并讨论她的亡国之音。亡国之音的表达，使李清照后期的词具有打动人心的恒久的艺术力量。作为在中国古代文坛占有很高地位的词人，通过对词的思想内涵和艺术特．点两个方面作比较，可以更清晰地聆听李清照对亡国的叹息，更准确的了解当时中国的历史文化。     

李清照与《金石录》

李清照是我国历史上有名的女词人,以诗词著称于世。但她在金石学上的贡献却鲜为人知。其夫赵明城所撰写的《金石录》能得以刊行并流传至今,李清照的功绩不可泯没。李清照自号易安,原籍山东章丘,生于北宋元丰七年(1084年),幼有才藻,擅长散文、绘画,书法也有很高的造诣。她18岁时嫁给吏部侍郎赵挺之的季子赵明诚为妻。赵明诚字德甫,时年21岁,在太学作学生。赵明诚之父官至宰相,工书法,喜收藏古籍碑帖。赵家收藏之富,给赵明诚以深刻的影响。他从青少年时代就对金石文物产生了浓厚的兴趣,并终生志于研究与著录。赵明诚在《金石录》自序中说“余白少小喜从当世学士、大夫访问前代金石刻词,以广异闻。后得欧阳文忠公《集古录》读而贤之,以为是正讹谬,有功于后学者     

《米德尔马契》进步与迷惘之女性观

究乔治·艾略特的女性意识对于深入了解作家在女性创作上的贡献具有重要的意义。她作品中的女性在男权话语的社会下呈现出各自的挣扎姿态,但都摆脱不了男权社会机制的束缚。跟作家本身的愿望一样,呼唤理解和同情成为作家笔下女性形象的强烈需要。作家通过人物在不同情境不同状态下的选择折射了维多利亚时期的女性命运,在冷静的述说中透视社会力量的强大。     

对女性启蒙的回归与超越——关于方方女性题材小说的思考

方方相对大气的创作风格被很多学者称为＂超性别＂写作,但她近几年的女性题材创作逐渐增多,显示出她对女性命运的深切关注。方方把现代女性的生存困境放到现实社会的文化、伦理体系中来追寻其根源,既有向女性启蒙传统的自觉回归,与同时期其他女性作家相比又显示出了她独特的超越性。