浅谈林则徐江苏治水

林则徐一生为官三十余年,历官十四省,在江苏担任巡抚长达五年之久,其在江苏治水功绩可以说是他水利建设中比较重要的。本文着重从林则徐在江苏治水的情况,以小着大,来体现他在水利方面的贡献。     

读故宫藏林则徐书札手迹

这是来新夏教授为《林则徐书札手迹选》一书写的前言。全书共收故宫博物院收藏的林则徐书札七十通,由书法鉴定专家刘九庵编选,肖燕翼同志释文,将由紫禁城出版社出版。本刊一九七九年第三期曾发表过林则徐手札十则,本期再从书中选发五通,及其中一通的手迹,以飨读者。林则徐的这些书札,内容涉及第一次鸦片战争中林则徐主持禁烟、抗英活动及其后充军伊犁、转任陕西巡抚等经历,以及他与朋僚问的交往、诗文唱和等方面的资料,是我们研究近代史以及林则徐一生生活、经历、思想的宝贵资料。林则徐还是一位知名的书法家,可以从本期发表的他的书札手迹看出他的翰墨风貌。     

论林则徐经世佛学思想的内涵与实践

作为我国开眼看世界第一人,林则徐的思想与同时代许多人物比起来都要进步。在晚清统治相当危急、国家民族面临着巨大危急时,经世致用思潮影响了很多人,林则徐则是在这种情况下开始尝试通过和以往所不同的角度去看西方的世界,并开始积极思考如何救国救民。林则徐关注现实,注重实效性,用自己的方式去尝试了解西方、学习西方先进的东西、改变自己,开启了近代中国学习西方的大门。他做的这些事情有着明确的目的与功利性,也即是壮大自己而"制夷",并在"制夷"过程中让中华民族能振兴富强。本文从佛学角度对林则徐的经世致用思想进行分析,介绍了林则徐身上佛学思想的体现,在此基础上阐述了林则徐经世佛学思想的内涵,并就林则徐经世佛学思想的实践进行了探讨。     

林则徐论修畿辅水利之利——以《畿辅水利议》为中心的考察

林则徐认为兴修畿辅水利是裕国便民的至计,实施这一举措有四大益处:第一可救治漕政、河防之弊;第二可达到防灾减灾、益荒政的效果;第三可实现化邪弭盗、移风易俗;第四可协调全国经济均衡发展。林则徐关于畿辅水利议的睿见,充分体现了一名优秀政治家的谋划,也体现了其爱国爱民的思想。     

论林则徐重视调查研究的务实作风

林则徐重视调查研究的务实作风，贯串在他所担任的吏治、盐政、赈务、河工水利、禁烟、御夷、勘垦等工作中。他的这种作风具有以下几个显特点：     

从朱复戡论述诗文看其书法审美取向

朱复戡乃金石、篆刻大家,幼承庭训,涉猎经史,好习书画,艺术涉猎十分广泛,在金石、书法、诗文、篆刻以及古文字研究等领域都有深入的研究。朱复戡的论述诗文是其书法审美思想的集中,也是最能够体现其书法崇尚的,他很早就受到篆刻大师吴昌硕的教导,其书法观点的形成与吴昌硕及其所处的时代背景有很大的关系。本文从朱复戡的论述诗文中寻找其书法审美取向,包括他的观点对后世书家乃至当今书坛所产生的影响和启示。     

林则徐的游幕经历

正林则徐是清代杰出的政治家,游幕经历培养了他的行政素质,对其政治思想实践也有重要影响。本文探讨林则徐入幕缘由、游幕经历、以及对他的影响等,有利于更清楚地了解林则徐的政治经历,同时也有益于了解清代之幕府制度。游幕是清代许多读书人的出路之一,多数是因为家境不佳、科举受挫,为养家糊口,不得已     

林则徐的爱民思想

我国近代史上第一位民族英雄林则徐,不管历史给他带来什么样的局限,但他爱国爱民的思想,对于我们建设高度发展的社会主义精神文明,仍值得学习和借鉴。爱国是以爱民为基础的。林则徐生活的时代,正是清朝封建统治每况愈下的时代,皇帝昏庸政治腐败,人民过着穷苦贫困的生活。林则徐从二十七岁中进士后,在北京做了十年的京官,三十六岁以后,被调到外省去做地方官。在他三十七岁那年,初任江苏按察使,主管全省的司法工作。他一到任,就惩办了贪官污吏和民愤极大的乡绅,并到各地察访案情,在察访中,纠正了一些错案。这一年,江苏南部,雨大成灾,广大乡村,房倒屋塌,大片庄     

论林则徐的爱国主义思想

林则徐,一位伟大的爱国者,在与西方资本主义列强的斗争中形成了自己的爱国主义思想。他的爱国主义思想具有突出的民族意识和近代国家主权观念,值得我们今天学习、继承和发扬。     

林则徐法治思想与现实意义

林则徐是晚清时期重要的政治家、思想家和军事家,被誉为"睁眼看世界第一人"。综观林则徐宦海沉浮四十余载,其始终奉行"经世致用"的实干精神,积极推动地方刑事、民事司法改革,主动了解西方各国法律制度,并以普世遵行的国际法准则处理华洋纠纷。在治理地方、禁烟运动乃至中外交涉的政治实践中,林则徐逐步形成了一套比较完整的法治思想。作为开明士绅地主阶级的代表,林则徐的法治思想和法治意识难免有局限,但其法治思维的闪光处依然可为今人借鉴。     

林译《澳门月报》及其它

《澳门月报》是林则徐在广东查禁鸦片期间,组织翻译外国报刊的基础上辑成的材料集,后被魏源收入《海国图志》第八十一至八十二卷,题为林则徐译。 林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。他在禁烟中坚信只有了解西方,才能和西方侵略者作斗争,认为“必须时常探访夷情,知其虚实,始可以定控制之方”。他组织翻译外国报刊就是为此目的服务的,而所译《澳门月报》对他了解外国情况、制定政策和反     

林则徐赴戍抒怀

林则徐赴戍抒怀●王有生林则徐高举义旗,禁烟抗英有功,却被腐败的清廷革职,充军伊犁。他赴戍登上大西北的迢遥路程后,仍在关心着民族的前途,多次以诗歌、书信等形式抒发了崇高的爱国主义情怀。苟利国家生死以１８４２年８月１１日,林则徐从西安启程。他是在河南开封...     

林则徐 苟利国家生死以

林则徐,福建候官人。早年家境贫寒,受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官40年中,他“经世自励”,廉洁奉公;又重视水利事业,救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动,指挥了抗英斗争,维护了国家主权和民族的尊严,成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国     

林则徐吏治研究

林则徐吏治研究萧致治林则徐在４０年的宦海生涯中，无论在何地，也不论做何官，对于国政民痪，无不殚精竭虑；他严于律己，廉洁自持，其清德在清朝官场中尤属难得。一、无一事不尽心，无一事无良法竭诚尽力，随事加倍认真，是林则徐勤于政务的突出表现。清朝统治到了嘉庆...     

莫友芝题跋文集中所见书学思想研究

莫友芝(1811—1871),长于文字学,精诗文,擅书法,好金石碑版,对之多有访录,并加以题跋,跋语多见于他的《金石笔识》、《郘亭书画经眼录》和《莫友芝诗文集》中,在其中可见到他"信碑不信帖"和崇古取朴、去俗弃媚的书学思想,及求精采求雅韵的审美趋向,正与其书法实践观一致。     

浅谈林则徐民本思想中的社会福利观

林则徐历官三十多年,始终践行其经世报国之志。在解决国计民生,挽救社会危机中,林则徐所制定的"赈荒救灾、缓征赋税、抚恤妇女、平粜恤贫"等具有社会福利色彩的主张,在一定程度上发挥着稳定当时社会的作用,是构成我国近代社会福利思想的重要内容。     

林则徐在江苏

伟大的爱国主义者林则徐虎门销烟、反抗帝国主义侵略的壮举,早已是尽人皆知的历史常识。他被流放伊犁,屯田戌边、兴修水利的事迹,也常为人称颂。但是可能很少有人知道,林则徐三十多年的仕途生涯中,先后有十来年是在江苏为官的。从1823年开     

从《味兰书屋》匾探析林则徐君子之义

林则徐不仅是政治家、思想家、诗人,更是杰出的书法家。他的政治理想体现于一生为国尽忠,为民尽心。他的书法成就集中于《味兰书屋》匾,透过这块珍贵的匾额,我们不仅能欣赏到林则徐精湛的书法技艺,更能从这块匾额背后的故事体会林则徐的君子之义。他以君子心待人,以君子义处事,他明孝悌,重情义,严律己,宽待人,砺志笃行,堪称时代楷模。     

章学诚是清中叶启蒙思想家的前驱

清雍正、乾隆时期,是封建专制主义思想禁锢的时代,嘉庆、道光以后,国家内忧外患迭起,清廷在政治上、经济上日趋衰落,具有改革思想的政治家和学者因而兴起。龚自珍、魏源、林则徐实为具有启蒙思想的明星,在他们以前则有章学诚为其前驱。章学诚不仅是著名的史学评论家,而且是启蒙思想家。过去学者对他的启蒙思想论述的不多,因此,本文着重论述章学诚的哲学思想及改革思想。     

略论王安石变法的平均思想

关于王安石变法的指导思想,发表的文章很多。或则强调其“富国强兵”,或则强调其“保民常产”;还有“大明法度”、“抑止兼并”、“众建贤才”,“理财供费”等。众说并立,难趋一致。能否找到一个简单概括的提法呢?我考虑过很久。平均思想,其庶几乎!在王安石的头脑中,平均思想占有重要的地位。从他的许多诗文中,可以明显地看出。例如,他在《易象论解》中说:“君子以裒多益寡,称物平施,顺天休命,而以谦