共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《诸蕃志》“南毗国”条载有时罗巴、智力干父子居于泉州城南的记载。新发现一方南宋时期泉州市舶提举郭晞宗的墓志铭,墓志铭中记载了关于郭晞宗在泉州任职期间积极处理市舶司积累的问题,得到当时外国商人的认可,促进了泉州海外贸易的发展,后因病在泉州去世。墓志铭中记载了当时的印度商人祭拜郭晞宗,这是以往研究中未被重视的一段史料。 相似文献
2.
前不久,收到由泉州博物馆馆长陈建忠等同志送来的古绢本绘画手卷一帧,想在中国闽台缘博物馆新馆落成之际展出。受命后,我便夜里挑灯,开始了艰辛的工作。经过对作品落款和题跋鉴定确认,绘画作者系清代画工张伯龙父子。张伯龙,字慈长,福建永定人。擅山水、人物。《图绘宝鉴续纂》 相似文献
3.
4.
5.
在现今福建省泉州市惠安县东园乡,聚居着1000多郭姓回族村民,以白奇村以中心,散及下埭、莲埭、里春、后海几个行政村,10多个自然村.称之为“九乡郭”,又称为“白奇郭”.根据泉州海外交通史博物馆同志的介绍并经笔者亲自去当地向乡老调查,发现这一带广泛流传着与郑和有关的民间传说,凡上年纪的“白奇郭”乡民都知道这些传说.搜集当地有关郑和的传说,大致可以整理成这样一个故事,故事的主人公是白奇村民的开基祖郭仲远.郭家原定居泉州东南滨海的法石,至郭仲远这一代时由法石迁来白奇.依靠捕捞和航海为业.郭仲远信奉伊斯兰教,有一天他去泉州涂门街清净寺做礼拜,在清净寺内结识了率船队路经泉州的郑和.郭仲远请郑和来白奇做客,郑和应允前往.郑和乘船在白奇村码头登岸,在码头旁一座石亭中稍事休息后,即去郭家祠堂.在祠堂内,郑和与郭氏父子下棋.在与郭仲远长子郭仕初下棋时,仕初妻杨氏穿裤由门厅走过.按当时风俗,妇女应穿裙.郑和问:“这是何人?为何不穿裙?”仕初答道:“这是山野女人.”杨氏觉无颜见人而在当晚逃走.在与郭仲远下棋时,郑和见仲远心绪不宁,屡屡败北,就问他原因.郭仲远就讲了他的心事.原来郭仲远有个排行第五的 相似文献
6.
初冬爽意,南国宜人。由泉州市人民政府、福建省旅游局主办,泉州鲤城区人民政府、泉州市旅游局承办,泉州晚报社、泉州电视台协办的第六届泉州旅游节,于2004年12月17日至20日在鲤城区隆重举行。 相似文献
7.
8.
说起泉州的土楼,就连泉州人都感到惊奇。因为在世人眼中,土楼已然非永定莫属。泉州土楼在哪里?什么样?笔者在跟随泉州社科联土楼课题小组经过几次翻山越岭的实地考察后,拟对泉州土楼的成因、特点等问题进行粗略的思考,并通过与永定土楼的比较来找寻泉州土楼的价值。 相似文献
9.
所谓“满蒙铁路悬案交涉”,是指日本在20世纪二三十年代为完成“经营满洲”扩大铁路权限同张作霖、张学良父子就满蒙铁路权益问题所进行的有关路权外交。关于“满蒙铁路悬案”的交涉,一直贯穿于张氏父子主政东北的始终,在张氏父子对日关系中占有重要的一页。探究张氏父子与“满 相似文献
10.
泉州海外交通史博物馆,从今年二月成立筹备委员会开始筹备工作六个月来,在党和政府的正确领导和广大群众的支持下,巳于7月15日胜利地开幕了。泉州是我国中古时代对亚非各国进行友好贸易的港口,在朱元时代海外交通非常发达,亚非各国商人传教士成千成万来泉州贸易传教。元代时候,外国著名的旅行家如伊本巴都他、马可波罗等人都称誉泉州港为世界大贸易港。泉州海外交通史博物馆是整理泉州自南朝对海 相似文献
11.
<正>伊斯兰教是7世纪中叶由穆罕默德在阿拉伯半岛创建的世界三大宗教之一。自唐朝在泉州登陆,正值泉州港成为世界贸易大港。泉州伊斯兰文化,充分显示了泉州文化丰厚的历史积淀。中世纪时,来到泉州的海外穆斯林与当地人民 相似文献
12.
泉州市第三次全国文物普查中在晋江市永和镇古厝村,发现一方清代"奉旨边界"石刻,该石刻刻于一座巨石的东南面,方位坐西北向东南其上竖刻两行四字,左侧为"奉"字,右侧为"旨边界"。字径15—20厘米,字体楷书,字迹风化较重,但依稀可辨。"奉旨边界"碑在闽南一带多有发现,是清初清廷为对付郑成功、郑经父子的抗清势力而实施"迁界"政策所立的界石,迁界范围内沿海居民必须离开故土,迁往界外。。本文就清代泉州迁界政策进行分析和研究。 相似文献
13.
14.
提起历史文化名城泉州.不能不提及泉州海外交通贸易以及因此而产生的中外经济、文化交流和民族、宗教交融:而提起宋元泉州港鼎盛时期的海外交通贸易.则不能不提及提举福建路市舶司赵汝适及其《诸蕃志》。研究泉州港史的著名专家庄为玑先生曾经说:“泉州港史最重要的资料是南宋赵汝适的《诸蕃志》。 相似文献
15.
16.
本文探讨了泉州城遗址的沿革与发展,城内重要建筑的选址与建筑特色,反映出与泉州城相关的规划思想具有的特殊价值。相关考古工作可围绕城门、城壕、重要建筑遗址展开,从理清泉州古城的发展脉络入手,进而探寻泉州城内的功能分区、街巷水系的布局、重要建筑的分布,以解明唐宋泉州城的形态为核心,渐次复原古城在相关历史时期的面貌,为古城的保护、展示等工作提供基础资料。 相似文献
17.
李玉昆先生著《泉州海外交通史略》由厦门大学出版社出版。这是作者经近20年对泉州海外交通史的思索和潜心研究结出的硕果,值得庆贺。学界对泉州海外交通史的研究,启始于50年代末,其早期的研究成果主要体现在《泉州海外交通史料汇编》(中国海交史研究会、福建省泉... 相似文献
18.
李天锡 《华侨华人历史研究》1986,(4)
安海港属泉州古港,位居围头湾内,南由东石、石井直通金门、厦门,当水陆交通之要冲,是一个对外贸易的天然良港。唐代,泉州成为我国对外通商的重要口岸之一;宋元时代,泉州港的海外交通更加发达,一跃而成为世界的最大贸易港之一。安海港作为其属港,便也相因见盛,海外通商贸易不断发展。元米明初,泉州港盛极而衰,但对安海港影响不大,明初并曾一度移泉州港的贸易于安海,使 相似文献
19.
五.中外文化交流碑刻
有关中外文化交流方面的碑刻.宋元时期也有不少。如泉州海外交通史博物馆保存有一百多方有关泉州的伊斯兰教石刻,这些石刻大部分是有关中外文化交流的。宋元时期泉州为中国对外贸易大港,庸初伊斯兰教传人中国.随之而来的是阿拉伯人、波斯人来泉州传教、经商,有一部分人长期居住泉州,后来形成回族。 相似文献
20.
西资寺石佛造像体魄高大,气势宏伟,形象逼真,雕工精致,充分显示古代泉州石雕艺人的精湛技艺,是研究泉州石雕史的重要实物资料。同时,西资寺石佛造像也是宋代泉州海外交通贸易繁荣和佛教兴盛的重要标志,是福建省现存年代较早的大型宗教题刻造像,是研究晋江、泉州乃至福建佛教史的重要实物资料。 相似文献