读《对曹操宗族墓砖铭的一点看法》有感

《文物》1980年第7期刊登的殷涤非同志《对曹操宗族墓砖铭的一点看法》,对我发表过的一篇短文(见1978年《文物》第8期)提出了批评。细读之后,感想颇多。篇幅有限,只能谈涉及拙文的地方。一首先是对墓砖刻辞的释读。要忠实于原文。认不出来的,或虽能认出来而不得其解     

读曹操宗族墓砖刻辞

近年来,安徽亳县城南出土的曹操宗族墓砖上发现有不少刻辞。虽然辞文相当零散,且残缺较多,但综合起来,对了解曹操宗族的家世和东汉末年的社会状况,仍有一定的价值。     

曹操宗族墓砖字书体考

文字不仅用于记事,也是一项书法艺术。文字书体的进步对文化的发展起着非常重要的作用。中国文字大约起源于六千多年前,随着历史的发展,文字的写法上不断地发生变化,形成许多种书体。如商代有甲骨文,周代有金文、古籀、大篆,秦有小篆,汉有隶书,以及后来的真、行、草书等。隶前文字诸体争论不大,至于真、行、草的形成年代,则众说纷坛,成为学术界长期争论不休的问题。由于我国考古工作的发展,出土文物愈来愈广泛,有关文字方面的资料也有了更多的发现。近几年,在清理几座曹操宗族墓葬时发现了一批十分珍贵的字砖,这批字砖上面刻书许多种文字书体,真像是集     

成阳出土西魏墓砖铭商榷

《考古与文物》2003年1期发表了刘卫鹏先生的《咸阳西魏谢婆仁墓清理简报》。其中,出土一墓砖,报告为：长32．6、宽16、厚6．5厘米,棱角残缺,磨蚀较甚,青灰色,正面刻有“大统十六年七月九日,谢婆仁铭,住在谢菅中”3行18字,楷书,魏碑体。并且附有墓砖拓片,其上第十七字字形为“番”,经过仔细研究,认为隶定“营”更妥。     

曹氏元墓74号砖铭补正

《对曹操宗族墓砖铭的一点看法·补记》稿寄出后,承李灿同志又以元74号砖铭见示。今《文物》1980年7期已发表《补记》。特再补正之。元墓74号砖铭第二字是"佞"字,不是"倭"字,也不是"壁"字,铭末一字是"否"字,不是"下"字。全铭为"有佞人伙□盟否"。《说文》:"佞,巧调高材也。"《广雅》:"佞,才也",是有才者称"佞"。《盐铁论·刺议》中指"以邪导人谓之佞"。是知当时社会谓发动造反的人,为"佞人",亦社会制度使之然也。据此,揣砖铭的意思,大概是指刑隶中有才能之人结盟企图反抗主人的虐待,未知盟否?是与制墓砖人的反抗情绪相结合的。     

咸阳出土西魏墓砖铭商榷

~~咸阳出土西魏墓砖铭商榷@马永强$西北大学文博学院 @孙爱芹$徐州博物馆~~     

马村砖雕墓与段氏刻铭砖

马村位于山西省稷山县城西4公里,村西分布着一条南北向季节性河流——青龙涧,涧西纵卧一块台地,俗称“百墓坡”。山西省考古研究所1973、1978、1979年在此进行勘察和发掘,该墓地共14座仿木构砖雕墓,发掘了9座,编号为M1～M9[1]。墓葬皆坐北向南,由北向南可分三至四排,一排比一排     

大同七里村北魏杨众庆墓砖铭析

七里村北魏墓葬是大同南郊地区继电焊器材厂之后发现的又一规模较大的北魏墓群。杨众庆墓位于其南部,出土有4块铭文砖,砖铭文字内容虽然相同,文字也很简短,却弥足珍贵。砖铭准确的纪年为这批北魏墓葬的年代判断提供了直接的依据,填补了大同南郊地     

亳县曹操宗族墓葬

我馆1974年至1977年配合农田基本建设,在毫县城南郊一带清理了若干古墓葬,出土一批文物,从而获得汉魏时期曹操宗族的一些线索。现将有关的五座古墓葬发掘清理资料介绍于后,供研究参考。     

史万年墓铭碑

浠水县博物馆藏有墓铭碑一方,碑铭内容涉及抗日战争时期的若干史实。现介绍如下:墓铭碑白石质,整体呈条形,碑首八字形,通高43、宽76、厚11厘米。碑面右侧题有营长史君万年墓铭,左为碑文正文,楷书,计8列,每列20字,共160字,其中部分文字己漶漫,不能辨认。现将碑文记录如下:     

高昌墓砖对女性的记述

高昌墓砖中的女性形象问题,学界关注较少。整理分析高昌墓砖中女性信息,探讨其对女性的记述格式和由标记向彰显的转变,可知自7世纪以降,高昌墓砖对女性形象的记述主要体现在品行高尚、擅长女艺、孝悌友爱和贤妻良母四个方面。此外,通过探讨高昌墓砖中女性形象和其他出土材料中女性形象的差异,有助于揭示性别在高昌社会中的功能和意义。     

元富珪墓铭跋

富珪为元代权臣阿合马党羽之一,但史料对其记述甚少,仅在《元史·阿合马传》中略有提及,新发现富珪墓铭丰富了我们对其的了解。富珪由济南廉访府事被擢入中书省为官,属于以吏入仕;他受到权臣阿合马的器重,除在中书省为官,先后任知祁州事、卫辉等路转运使、湖南道宣慰使,一生主要在财赋机构任职。     

唐包宝寿墓铭考释

１９８９年夏,我们在西安市西郊远东公司基建工地对一座砖室穹隆顶唐墓进行了抢救性发掘,墓葬早年已被严重盗掘,随葬器物绝大多数遭到破坏无法修复,但出土的大量唐三彩碎片可辨认出骑马俑、伎乐驼俑、马、驼等个体残片,制做精细、色彩绚丽;砖券墓室亦修砌规整,表明...     

金代郭周墓铭考释

新发现的金代郭周墓铭为了解金代农村的富裕农民提供了第一手的宝贵资料,其记载了郭周的善行。墓铭对于研究金代老人授官制度以及西夏侵扰所引起的移民问题也都不无裨益。     

略论曹操高陵的墓向

通过对考古发掘获得的有关曹操家族墓葬材料的梳理,发现该曹氏家族数代多人的墓葬方向具有朝东的特点,与东汉帝陵、诸侯王陵的墓向朝南的特点比较之后,初步认为曹操高陵墓向的朝东应该是继承了曹氏家族墓葬东向的传统,并且,这一传统可能与当时的政权斗争没有直接的关联。     

对甘地的一点看法

甘地之所以能充当历史“英雄”,从他的主观世界来探讨,那套“非暴力”“不合作”的说教是很重要的因素。它既适应英国统治印度性质的某些变异,又能符合国大党的阶级基础的某些变动。那时,英国工业资本代替了商业资本统治印度。它需要印度有安定的社会秩序,为推销工业品和掠夺生产原料创造条件,因此它放弃了对印度各阶级一律加以打击的政策。与此同时,国大党内也增添了一部分新的成分。他们多少地反映在第一次世界大战中和大战后稍有发展的大工业资产阶级的愿望和利益中。 大战初,甘地回到印度,为了履行对英国总督的诺言,积极地投入募兵运动,替英国搜罗炮灰。甘地     

曹植墓砖铭释读浅议

《文物》1979年第5期刊登的《山东东阿县鱼山曹植墓发现一铭砖》一文(下简称原文),对曹植墓砖铭文作了释读和考释。读后,我觉得该文对砖铭拓本图片的排列和铭文释读方面,有可商榷的地方,现将意见陈述如下。原文依其附图1、2、3的顺序,对砖铭作了释读,文为:     

一点看法

近年以来,我国史学理论的教学与研究是颇有成绩的。史学概论课程的开设、多种史学概论书籍的出版、对国外史学理论研究情况的评介以及国内学者关于史学理论的探讨,都是成绩的具体表现。     

彭山发现岩墓与砖墓相结合的墓制

1984年11月,彭山至江口段扩建公路,在江口乡双江村四组轮渡码头一侧,实施爆破作业,一举炸开五座岩墓,其中第三号墓形制较为特殊,今简介于下: 一、墓制 墓室距岷江20米,高于公路3米,门向西偏北。原墓道因两次扩建公路,长度不清,今剩下1.5米。墓门高1.8米宽1.15米,门墙厚0.7米。墓门右壁下,有承插式陶制绳纹排水管道与外相通,长与墓道同。