鄭州市殷商遺址地層關係介紹

鄭州市的殷商時代遺址是在一九五一年發現的。經過中央及省、市有關部門多次的調查,確定了它在考古研究上有重大價值。一九五二年十月,中央文化部社會文化事業管理局、中國科學院考古研究所及北京大學合办的第一届考古工作人員訓練班,來鄭州二里崗一帶作發掘實習,除了確定二里崗遺址是屬於殷商時期之外,並且發現在殷商遺址下層,還堆積着相當於新石器時代末期的龍山文化层。     

洛陽澗西孫旗屯古遗址

孫旗屯遺址曾於去年七月配合防洪工程清理过,至九月底結束,初步了解了这个遺址蘊藏着極丰富的仰韶、龍山、商代三个時期的文化遺物。今年三月十五日開始,由裴明相、李京華、趙霞光、李德保、董祥、梁仁智等和工人五名重     

鄭州發現的商代製陶遗跡

今年五月間,某中学計劃在鄭州市西北、东距人民公園約二百米处一条小水溝的北沿建築房屋,为了配合工程保護文物,我隊即預先在这地區進行了清理。从一个多月發掘的遺蹟及遺物判断,这裏發现的是一商代製陶遺跡。所得的資料現正進行整理,本文僅將其中重要情况先作簡略報導:     

一年来郑州市的文物调查发掘工作

鄭州市解放四年以來,隨着市政建設的發展,先後在市郊二里崗、鳳凰台、白莊等地發現了面積分佈廣大的古代文化遺址及古墓葬區二十餘處,引起了全國人民和考古     

“白灰面”究竟是用什麼做成的

‘文參’本年第四期刊载了陳明達先生解答程欣人同志提出的‘我国什么時候開始使用石灰?’的問題中寫道‘……在河南等处彩陶遺址洞穴中,牆面就有白灰粉飾,但还不能斷定是用的什么灰。……’对这個問題,我想我把試驗的結果写出來,供大家研究參考。最近在河南鄭州的龍山期袋形灰坑中和一些商代建築遺址中確实是發現了‘白灰面’,有的是塗在牆壁上的,有的是塗在地面上的,同時还發現一些破裂了的陶器—大口尊等是用白灰粘補起來的。白灰面的厚度一般約為0.01公分—一公分,呈乳白色,極為堅硬。起初在清理二里崗遺址中發現了‘白灰面’時,‘白灰面’究竟是用什麼做成的?其作用如何?这問題便引起了我的注意,並開始考慮着它。後來曾与幾位同志談到,大家一致認為‘白灰面’不同於現在的石灰,它僅含有石灰質;在遺址附近一帶的地方也没有發現过可以供燒石灰的石头。若說这白灰在龍山期或商代早期的人是从很遠的地方去取來的,則根據遺址中其它現象的發現,我們感到这樣的可能性是比較小的;再从当時用白灰修補日常用的     

配合基本建设,加强文物保护——郑州市召开各基建单位保护文物工作会议

隨着建設的發展,鄭州市兩年來發現不少古文化遺址、古墓葬,及歷史文物。今年全市有五十多個基本建設單位先後開工,市人民政府為了在基本建設中進一步做好文物保護工作,根據中央及河南     

要重視批判考古工作中唯心主義思想的学习

作為歷史科学組成部分之一的考古学,是和歷史研究有緊密联系的。胡適的研究方法是‘大胆的假設,小心的求証’,就是根據合乎他自己的主观見解來做結論,不惜達到歪曲歷史客观事实的目的。在我們考古界中,也不同程度的反映出有这种唯心主義的思想观點存在。例如曾有人就主張过‘先行斷定,以後求証’,这意思是說,一經發現點滴的古代物質文化资料,馬上憑主观印象与願望,斷定它的性質与時期,以後再慢慢地求証。这不是和胡適的口吻異曲同工嗎? 又如有人說,江苏省五年來發現有‘二、三十处’新石器時代文化遺址,並肯定这些遺址的性質和時期為‘……兩种不同性質的文化……’或‘初步肯定它是龍山系的古文化遺址’或‘約当新石器時代的晚期’等等。事实是怎樣的呢?这些遺址除了在地面採集到些標本外,大部没有試掘过,祇是憑主观的願望把地面零星個別的遺物的採集都誇張地说成是文化遺址,因此江苏省的新石器時代遺址就發现了二、三十处之多了。江苏省博物舘五年來出土文物展覽会的說明書     

河南偃师灰嘴遗址发掘簡报

灰嘴村位于偃师县城南約四十里(緱氏鎮东南約八里),附近为起伏的丘陵。村南五里即伏牛山脉的青罗山峰;瀏河从遺址东北流过,遺址紧靠灰嘴村东部,地势南高北低。根据发掘証明,这里的地层包括商代,新石器时代的龙山期和仰韶期。与遺址隔沟相对的西北沟岸上,发現大面积的商代遗址,东边又有仰韶遗址,所以灰嘴附近古文化遗址分布相当广泛,文物埋藏也相当丰富。 1959年4月,为了配合灰嘴附近的农业建設,我队曾派人到这里进行考古調查,了解到該遗址面积約达30,000平方米,随即决定在遺址的东南部进行重点試掘。一个多月的时間內,在300平方米面积中,就发現窖穴二十五个(商代十三个,龙山期十一个,仰韶期一个);房基五个(商代三个,龙山期二个);墓葬二个(商代一个、仰韶期瓦罐葬一个),出土較完整的器物四百八十余件。     

河北正定縣南楊莊臥龍岡彩陶文化遺址

正定縣南楊莊臥龍岡彩陶文化遺址,最初是正定縣文化舘李志超同志在一九五四年十一月二十二日下鄉工作時發現     

湖北省天門縣举办出土文物展覽

湖北省天門縣石龍过江水庫工地發現新石器時代遺址后,該縣文化館与省文物工作队为了向廣大羣     

湖北京山縣石龍過江水庫工程中發現的新石器時代遺址簡報

一九五四年冬季,湖北省文物管理委員會配合京山縣石龍過江水庫渠道工程,進行文物調查保護工作,在屈家嶺等處發现古代遺址,經初步調查,其情况略述如下: (一) 屈家嶺遺址     

中南區文化部致廣東省政府函——嚴禁濫掘廣東沿海先史遺址

廣東沿海一帶有石器出土於宋人已有記載,其濫掘遺址大量收集古物之風尤以近二十年來爲烈。如: (1)一九三三年愛爾蘭天主教駐香港之芬神父在海豐沿海汕尾附近發掘遺址多處,得石器陶器陶片數十竹籮,運往香港。 (2)意大利天主教駐海豐汕尾教堂之麥神父(最初與芬一同工作),前後在海豐惠陽潮梅一帶發掘先史遺址近二十年之久,所得石器陶器陶片有數噸之多。 (3)英國耶穌教駐海豐汕尾教堂之衛牧師在海豐沿海汕尾附近發掘先史遺址亦在十年以上,所     

古文化遗址及古墓葬之調查發掘暫行辦法

第一條為保護、研究我国文化遺产,對古文化遺址及古墓葬作有計劃之調查及發掘,製定本辦法。第二条各大行政區人民政府或軍政委員會及各省市人民政府,應調查所轄境内有重大歷史價值的公共或私人所有之古代文化遺址及古墓葬,予以保护,並呈報中央人民政府文化部登記,     

考古應用繪圖

我們祖國正在進行經濟建設,到處發現古物、古墓葬、古文化遺址,為了保存和研究古代歷史文化藝術遺產,用科學的考古技術去發掘、整理,在目前,是急需注意的一     

新石器时代考古学常识(二)

什么叫遺址,到那里去找它? 遺址这个名詞在考古学上使用得是非常广泛的,新石器时代遺址的含义,主要是指原始社会后期氏族居住过的地方。从空間上看,遺址地面遺物都有一定的分布范围,象仰韶期遺址小的几百平方米,大的上万平方米,除此范围以外,一般的說是没有遺物的。就是細石器文化遺址,虽然遺物分布得比較疏稀,但是仍然有一定范围,也不是漫无边际的。从时间上看:遺址有的比較簡单,只代表一个文化期,象半坡遺址屬于仰韶期,城子崖遺址属于龙山期就是。有的遺址此較复杂,包含几个文     

湖北京山發現新石器時代遺址

湖北省文管會在配合京山縣石龍過江水庫渠道工程進行文物調查中,在京山西南青木鄉屈家嶺、茅家嶺、司馬河、趙家坡及天門縣屬的土城、譚家壋一帶,發現了新石器時代文化遺址七處。並在屈家嶺、茅家嶺發現了包含遺存很豐富的廣大灰土層與燒紅土層。     

山西洪趙縣坊堆村古遺址墓羣清理簡報

坊堆村古遺址是一九五二年至一九五三年间羣眾取土時不斷出現陶銅器而發現的,最先為洪趙縣廣勝寺古蹟保養所知道並報告上級機關,我會於一九五三年曾往勘察,一九五四年又派員試掘。遺址已被取土破壞無存,惟下部     

甘肅武威縣大(土冬)附近的兩个新石器時代遺址

大(土冬)在武威东南約八十多里、古浪西北約三十多里之处,是蘭新鉄路經过的地區之一。蘭新鉄路文物清理組在一九五四年一二月後,鉄路工程未動工前,曾实地勘查过一次,因地表古代遺物甚少,結果未發現什麽情况。七月中,該地施工期間,掘開了兩个同一時代的遺址,当時因联系不够緊密,土方工程的進程又飛速,不及对此兩处遺址作詳細的清理。本文介紹的祇是就断崖观察的現象及出土物的概况,提供一點材料,給研究河西走廊古代文化者参考。     

制裁盜賣文物的奸商

在我國遼闊的土地上,從新疆的高昌、庫車,甘肅的敦煌,天水的麥積山,解放後發現的永靖炳靈寺,大同的雲崗,太原的天龍山,洛陽的龍門,峰峰礦區的南北響堂山,濟南的千佛山,到義縣的萬佛堂,矗立著一連串壯麗的石窟寺。這些石窟寺都有豐富的精美雕像或塑像或壁畫,是我國藝術史上的光輝傑作,是我國重要的文化遺產。在過去的幾十年間,跟其它古代文物一樣,這些石窟寺大半都成為帝國主義者特別是美帝國主義     

1958年邢台地区古遗址古墓葬的发现与清理

1958年邢台地区的考古发掘工作是从9月份开始的,采用边鑽探、边发掘、集体負責、分头整理的工作方法,发掘毕,簡报随即完成。发掘区在市西、西南和西北的前爐子村、南大汪村、东董村、尹郭村、賈村五个地方(图1),先后清理和試掘了新石器时代遺址一处,商代遺址二处,战国墓一百三十八座,汉及以后墓葬四十八座。茲先将出土材料初步加以綜合。简述于下: 一、前爐子村古墓群:前爐子村在邢台市西南约五里,古墓分布在該村西南耕地上。这次共清理了四十一座,大部都被盗毁,遺物已成碎片,经整理粘对后较完整的共四百三十三件。 1.两汉墓:清理了十八座,多为砖室墓;长方形竪穴和土洞墓各一座。在砖室墓中,十一座为单