抗日战争时期赣闽粤边区的第一次现代化浪潮

赣闽粤边区向来远离江西、福建、广东三省政治与经济中心,是为三省政治的边缘化地区和社会经济的贫困地区。19世纪末20世纪初,边区开始了缓慢的现代化的进程。抗战军兴,东南各省军政机关、工商企业、学校、避战逃难人员等纷迁赣闽粤边区,给赣闽粤三地区社会发展注入了新活力;长期处于区域经济和政治边缘化的边区迎来了第一次现代化浪潮。     

集体化时期农村人口流动剖析--以赣闽粤边区为例

学界一般认为,在长达20多年的集体化时期,农村人口难以流动,农村社会几乎是一个不流动的社会.通过对赣闽粤边区农村人口流动剖析后发现:集体化时期,农村社会仍然流淌着人口流动的涓涓细流;这些细流,既有城镇人口的下乡流,也有农村劳力的进城流,还有农村内部的人口迁移流.集体化时期很大程度上是一个由体制安排移民的时代;集体化时期的农村社会,很大程度上是一个人口向农村、向山区迁流的社会.     

历史文化名城赣州

赣州,位于赣江上游,江西南部,简称赣南;隋时称虔州,宋高宗绍兴23年改为赣州,沿称至今。赣州东邻福建,南毗广东,西接湖南,北与江西吉安、抚州地区相连,向有据五岭之要会、扼赣闽粤湘之要冲之说,是内地连接东南沿海的重要过渡地带。赣州是全国著名的革命老区之一,是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地。举世闻名的二万五千里长征,就是从赣州开始的。1955年授军衔时,仅兴国籍将军就有54名,兴国因此被誉为将军县。赣州旅游资源丰富,名胜古迹和风景区众多,是一座有2000多年历史的国家级历史文化名城,至今仍保存着众多的宋代建筑,被称为"宋代历史博物馆"。其典型特点有"四古":古石     

遗失的“军城”——赣州东晋“高琰城”形态考析

正赣州向以"宋城"闻名全国,但赣城的肇始可追溯至汉代。由于地形险要,控扼两江,是古中原通往岭南、闽越的重要孔道,被认为是"南抚百越,北望中州","据五岭之要会,扼赣闽粤湘之要冲"的战略要地~(1)。早在汉代,便在蟠龙镇立赣县为治。此后几经迁徙,才在南朝梁承圣元年(552年)于今址落定,此即后来学者曾讨论的"唐城"。唐末卢光稠又扩城,才形成今赣州"宋城"。     

甘青地区史前人口年龄构成研究

年龄是人口的一个基本的自然属性。人口的年龄构成不仅反映人口的再生产状况,而且也反映社会的发展、变动情况。这一点在史前时代表现的尤为突出。鉴于此,本文在系统梳理甘青地区史前人骨资料的基础上,通过全面细致的统计,对这一地区史前人口年龄构成的基本情况以及人口年龄构成与社会复杂化进程的关系进行了较为深入的研究。     

元代隆兴至潮州新驿道的开辟及对赣闽粤三省省界开发的影响

文章在详细考订了新驿道的线路、设置、规模、里程的基础上,分析了新驿道开辟的历史原因,探讨了新驿道开辟后对潮州区域中心的形成及赣闽粤三省边界开发的影响,评价了新驿道在东南沿海驿道网络中的地位。元代隆兴至潮州新驿道开辟从来没有专门论述。本文有助于人们对潮州及驿道沿线地区开发历史的重视。     

瘴气研究综述

瘴气作为一个区域性、历史性的名词及对瘴区社会历史发展进程产生深远影响的历史生态现象,在中央王朝对南部、西南部、西部边疆民族地区政治、经济、军事、文化经营过程中有着重要影响,“蛮烟瘴雨之乡”成为南方尤其是闽赣、两湖、桂粤、滇川黔等地的别称,瘴气和瘴区成为死亡毒     

论客家宗法宗族文化及其对拜上帝会的影响

本说的“客家”是一种学术专名,特指历史上在赣闽粤边区化育成型的汉族新兴民系,该民系主要由南方百越后裔和北方移民融合而成,其中前居于主体地位。两宋以来,在复兴“三代之治”的社会思潮推动下,出现了宗法宗族制度庶民化的趋势。明清时期,在赣闽粤边区长期延续的百越山地氏族化,实现了向宗法宗族化的转型,与此同时,客家先民族群也随之化育成为汉族新系民系。客家宗法宗族化是直接从百越山地氏族化转型而来的。[第一段]     

南宋中后期客家民系的初步形成

南宋中后期,在赣闽粤结合区民族融合不断深化、社会经济长足发展的基础上,赣闽粤结合区在语言、风俗、社会心理、人文性格等方面都在逐渐趋同,形成了以质朴、节俭、勇敢、偏急、重武为主要特征的共同民风,以及以“颇类中州”为主要特征的早期客语,初步成为具有内在一致性和同质性的社会文化单元。根据语言风俗与民系的对应关系,可以判断客家民系在南宋中后期初步形成。     

新四军军部在武汉建立

新四军是神圣的全民族抗日战争的产物。土地革命战争后期，坚持在赣粤边、闽赣边、闽西、闽粤边、皖浙赣边、浙南、闽北、闽东、湘鄂赣边、湘赣边、湘南、鄂豫皖边、鄂豫边等8省13个地区的红军和游击队，经国共双方反复谈判，商定统一改编为国民革命军陆军新编第四军。     

闽豫姓氏奇观——百姓镇与百姓村

通常，一个乡村只有几个或十几个姓氏，可是在闽、粤、赣三省结合部的崇山峻岭中，有一个古镇却有上百个姓氏，它就是客家人祖地之一的福建闽西武平县中山镇。     

明代赣南"土城"的修建探索

由于赣闽粤湘四省交界的赣南地区历来盗寇频发,明代弘治八年设置南赣巡抚,在此背景下,赣南乡村修筑了大量仿县城形制的"土城"以防守自卫。这些"土城"主要分布于粤赣交通路线上的赣江上游章江一带,其在修建与命名上需官方认可或批准,并逐渐成为集军事防御、生活居住、信仰祭祀等多功能于一体的"似城聚落"。当地宗族"聚族自保"与"聚族而居",族群"保""居"与"土城"建置成为这一地域乡邑空间的显著特征。     

福建畲族歌谣

畲族是一个具有悠久历史的民族。据文献记载。大约在公元七世纪初隋唐之际,畲族同胞就居住在闽、粤、赣三省交界的山区。后来由于各种原因一部分往东北迁徙,形成今天分布于闽、浙、赣、粤、皖五省的部分山区的局面,其中福建畲族人口35万,是全国畲族人口的集中居住地。福建畲族现主要分布在闽东的福安市、福鼎县、霞浦县、宁德市、     

浅议赣关

在交通要道设置关卡对过往商货征税,我国春秋战国时代即有之。关税是历代国家财政收入的重要来源之一,并随着时代发展,在政府的收入中比重日益增大。赣关就是明代政府在赣州设置以征收关税的机构。 赣州是赣南的政治、经济、文化中心。古代赣州,因南抚百越,北望中州．据五岭之会要,扼赣闽粤湘之要冲而素称“江湖枢键,岭峤咽喉”的重要地理位置,使其成为南北交通干道和兵家必争之地。从汉高祖六年（公元前２０１年）设立赣县开始,一直到唐代,赣州城都是一个军事重镇。汉唐时期,中国的对外贸易主要是通过陆路进行。到宋代,由于经…     

客家地区开发与经济发展史刍议

客家是中国汉族中的一个独特的民系,这已是学术界的一个基本定论。至于客家人的渊源,则众说不一,综而观之,主要有三种意见：中原说、土说和融合说。无论是哪种意见,都不否认广东、福建、江西这三省的交界地区是客家人的主要聚居区,是客家形成和发展的大本营。本试从粤闽赣三省边区的地理地势、人口分布、自然条件、社会环境等方面,阐释客家早期经济开发的历史和特征,并力图勾划出客家地区经济史的大致轮廓。     

如何提高人口志记述深度的一点思考

一个地区的人口状况直接关系到国民经济和社会发展战略与规划,是可持续发展的一个重要参数。为了科学地制定人口政策,统筹安排人民的物质和文化生活,实现经济和人口、资源、环境协调发展,必须高度重视人口问题。志书作为资料性文献,反映地情的重要载体,如实地、系统地反映一地人口之全貌,揭示一地人口发展规律,可为人们进行人口研究、决策与管理等提供信息资料。在首轮志书中,各地虽然都普设人口志,但记述深度不够是一个普遍的缺憾,在二轮修志中应引重视。     

西藏的人口与教育

人口化素质状况。是现代学校教育发展程度的结果。而化素质的高低,既是一个国家,地区或民族繁荣程度的重要标帆,又是制约或推进其经济,社会发展基本动力。     

江西赣州通天岩石窟调查

赣州市位于江西南部,其地当大庾岭南北交通干道,南抚百越,北望中州,据五岭之要会,扼赣闽粤湘之要冲,地理位置十分重要。通天岩石窟位于赣州市西北约12公里处,是我国东南沿海一带仅有的一处佛教石窟。1988年由国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。通天岩风景秀丽,林木苍郁,不仅有佛教摩崖造像,而且有历代文人墨客题咏的摩崖石刻。皆具相当的历史与艺术价值(图一)。关于通天岩的情况,过去邵启贤曾在《赣石录》中辑录了通天岩的题刻。50年代和60年代亦有简要报导。通天岩的石刻造     

视野新颖论证扎实的区域社会经济史新作--《劳动力的流动与农村社会经济变迁》评介

近年来,“三农”问题成为决策层与学者们关注的焦点。从现实问题的研究而追溯历史渊源,涌现出一些有价值的研究成果。由中国社会科学出版社出版的《劳动力的流动与农村社会经济变迁——20世纪赣闽粤三边地区实证研究》(温锐、游海华著)一书,以农村生产力中最为活跃的广大农民的流动为切入点,依据大量而翔实的史料,对20世纪     

论内战前美国南部奴隶主群体的社会位置与社会控制力

在内战之前的美国南部蓄奴州,奴隶主是一个人口规模很大但地理分布不均衡的社会群体。他们占有了南部社会的大部分经济财富,控制着南部绝大部分政治职位,是南部地区实际上的统治集团。奴隶主群体庞大的社会规模和优越的社会地位使得南部社会形成了支持奴隶制的广大社会基础,但奴隶主人口的地理分布不均衡在一定程度上制约了奴隶主在不同地区对白人社会进行控制的能力。在奴隶主人口稠密地区,奴隶主群体能够实现对白人社会的绝对控制;在奴隶主人口稀少地区,他们的社会控制能力就受到极大削弱。