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阿衣先木古丽·木天力甫 《黑龙江史志》2011,(22):63-64
匈奴是我国古代的一个民族,作为我国北方的强大游牧民族,它曾经对古代东方以及古代欧洲的历史发展产生过重大影响。它以蒙古高原为自己的主要活动地区,同时也控制着我国北方的广大草原,匈奴在其兴起的过程中逐渐统一了北方的许多民族,对我国北方民族的融合和民族文化的发展起了很大的积极作用。战国时期,匈奴分布于燕,赵,秦以北地区,秦汉之际势力强盛,统治大漠南北,建立了北方草原上第一个游牧民族的大帝国。历史上,它是一个以国家政权实体形式与中原王朝发生持续作用的显赫民族。它对中国北方统一的贡献也是巨大的。 相似文献
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正按中国古籍记载,匈奴是一个古老的民族,其历史可以追溯到夏商周三代。司马迁在《史记·匈奴列传》中记载:"匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。"在战国时期,匈奴开始在塞外草原崛起,与北方的诸侯国赵、燕、秦均有战事冲突。长平之战后,赵国覆灭,秦国又忙于讨伐其他诸侯国,一度受到抑制的匈奴得以 相似文献
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这是六十多年来我所写关于民族宗教的论述的选集。我别有关于历史、史学和历史教育的论述,将另行出版。中国的历史,是中华人民共和国国土上现有的和曾经有过的民族共同创造的历史。这一点认识,在解放后逐渐为我国史学工作者所普遍接受。这在史学思想上是一件了不起的进步。它既有重要的理论意义,又有深远的现实意义。我在多年断断续续的摸索中,对民族史有两点体会。一点是,中国多民族的统一,有一个不断发展的悠久过程。它经历过单一民族内部的统一、区域性多民族的统一,全国性多民族的统一以至当前社会主义全国性多民族的统一。统一是我国历史发展的主流。又一点是,尽管在历史上出现过不少的民族斗争,甚至于出现过民族战争,但从整个历史的发展看,我国民族之间总是越来越友好。友好并不排斥斗争的存在,斗争也不能阻挡友好关系的前进。民族友好是我国民族关系史的主流。历史上也出现过割据局面,但无论是统一时期或割据时期,统一意识总是占支配的地位。具体到回 相似文献
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通常认为,所有的民族包括汉民族在内都经历过军事民主制阶段。从古希腊和古罗马民族所遗留的民主形式中,可以推断他们确实经历过这个阶段。但是在中国的历史中就没有发现任何一点民主的遗留形式。中国原始社会遗留下来的是等级制的宗族组织。从这种组织中可以推断,中国在远古暑期就没有经历过军事民主制阶段。中国和西方的历史分途是从远古开始发生的,在远古的社会组织中就有了等级制和民主制的不同形态,这种不同形态规定了不同的政治发展道路。 相似文献
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通常认为,所有的民族包括汉民族在内都经历过军事民主制阶段。从古希腊和古罗马民族所遗留的民主形式中,可以推断他们确实经历过这个阶段。但是在中国的历史中就没有发现任何一点民主的遗留形式。中国原始社会遗留下来的是等级制的宗族组织。从这种组织中可以推断,中国在远古时期就没有经历过军事民主制阶段。中国和西方的历史分途是从远古开始发生的,在远古的社会组织中就有了等级制和民主制的不同形态,这种不同形态规定了不同的政治发展道路。 相似文献
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刘衍钢 《世界古典文明史杂志》2010,4(1):63-80
欧洲匈人的匈奴起源说在国内学术界早已几成定论。但该学说的史料、考古等诸多层面存在着难以解决的问题。马塞里努斯对匈人的记载是最早,也是最重要和最有价值的关于匈人的历史文献。对该文献进行核对和翻译,并加以必要的分析,有助于古代史研究者对匈人与匈奴这两个民族的巨大差异有所认识。同时,在古典史料中还存在其他可能与匈奴人有关的线索,藉此可以勾画出匈奴人西迁后的历史活动。 相似文献
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明初以来,女真社会原始氏族公有制日趋瓦解,个体家庭普遍确立,社会逐渐步入文明期。军事民主制作为女真社会向奴隶制国家过渡的一种形式,处于其发展的最后阶段。迄至十六世纪下半叶,特别是至努尔哈赤起兵,其军事民主制在明代女真社会中起着重要作用。一、军事民主制存在的社会条件和表现明代女真族的军事民主制以一定社会条件为背景,表现出它的若干特点。 (一)明代女真社会军事民主制存在的社会条件。由于私有制的发生和个体家庭的普遍 相似文献
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在我国汉代,先后有九位公主远嫁匈奴、乌孙,但有姓名可考的仅有五人,她们在我国各族人民友好交往的历史中谱写了一曲曲优美动人的乐章。解忧公主是这五人中的一颗夺目的明珠,她是一位对祖国统一的多民族国家作出了重要贡献的历史人物。一、解忧公主出塞的历史背景在中国北方大漠南北的草原地带,很古以来就是我国历史上各游牧民族活动的大舞台。西汉时期的匈奴族正是活动在这一地区的一个古老的民族。西汉初期的六、六十年间,匈奴的势力最为强大,“控弦之土三十余万。功人口估计约有150万,还占有很多被征服和被奴役的民族和部落,如… 相似文献
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铁弗匈奴和拓拔鲜卑在血缘上有共通、共生关系,但在双方长达近一百五十余年的交往中,战争发生频繁,始终占据两族外交的主导地位。这主要是因为铁弗匈奴和拓跋鲜卑地域文化、经济模式趋同,他们共享北方农牧交错带的有限环境资源,其发展历史亦多赖于此,因此争夺生存资源是他们首要的战争任务。通过战争的交往本身也是民族融合的一种重要途径。 相似文献
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古代呼揭国及其民族试探 总被引:1,自引:0,他引:1
陈可畏 《中国边疆史地研究》1989,(6)
在我国的西北地区,古代有个呼揭国,公元前176年为匈奴所灭。其国在今何处?其民族后来到哪里去了?民族名及民族特征是什么?这些问题,史籍记载很少;历史工作者、民族史工作者、历史地理工作者也都没有能够进行深入的研究.这里就上述问题提出一些肤浅的意见,作为引玉之砖。 相似文献
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现居辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县的蒙古族来源于乌梁海蒙古部落。而乌梁海蒙古则来源于汉朝时期的匈奴。本通过清代喀喇沁左旗蒙档案,以及历史献记载,结合口碑资料,对此进行考证。从而填补了蒙古族历史源流研究的空白,同时也为民族学关于民族发展演变理论提供了实证资料。 相似文献
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人种学上的匈奴、鲜卑与契丹 总被引:8,自引:1,他引:7
在中国的北方自古以来便存在着一条以蒙古高原为中心的草原游牧文化带。在这条文化带上,由于自然环境和经济类型方面的共性,历史上曾先后崛起过众多强悍的骑马民族,并且在北部中国乃至整个北亚地区的政治、军事、历史舞台上均扮演了举足轻重的角色,匈奴、鲜卑和契丹便是她们之中的杰出代表。伴随着岁月的流逝,这些古代马背上的征服者,作为民族实体早已不复存在,然而她们那悲壮的、史诗般的业绩却永垂青史,同时也为后人留下了许多不解之谜有待考证。关于匈奴、鲜卑和契丹等族的人种归属问题,便是一个颇为引人入胜的课题。 相似文献
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匈奴进入欧洲 匈奴是我国古代北方的一个游牧民族,司马迁《史记·匈奴列传》中记载:匈奴人是夏朝的遗民,匈奴人也自称是炎黄子孙。战国时期,匈奴活动于燕、赵、秦以北地区,常南下攻扰中原,我们所熟知的“修长城”、“公主和亲”、“苏武牧羊”、“张骞出使西域”等历史重大事件,都记录着汉与匈奴的纷争与和解。 相似文献
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汉匈之间的和亲是我国历史上比较有特色的民族政策,汉匈和亲使双方在经济、文化、军事、人员交往及社会生活等方面展开了广泛的交往,双方的交往促进了中原地区与匈奴、农耕文明与游牧文明的相互交流,汉匈之间的和亲在中华民族统一多民族国家发展的过程中产生了重要的影响。 相似文献
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中国是一个统一的多民族的国家,中国的历史是多民族的历史,对多民族历史的撰述是我国史学史上的一个传统。我国的民族史工作起源很早。司马迁在民族史工作方面就开创了一个新的局面。在他的《史记》中,关于民族历史的记载是很多的。他按地区的形式,分别写出北方、南方、东南、东北、西南、西北的民族历史。在他以后的史学家,对民族历史也都有所撰述。虽然他们的思想,观点不很一致,对于民族历史的记载也是从各自的角度出发,但民族史作为历 相似文献