历史语言研究所在广州的创办

<正>1928年，在近代开风气之先的广州，“国立中央研究院历史语言研究所”（以下简称“历史语言研究所”）创办。这是中国第一所以历史学、考古学、语言学为主要研究方向的“国立”研究机构，提出要扩充新材料、应用新工具、采取合众研究，以科学的方式对中国传统的史学及语言学进行变革，     

英语教学中的文化内容导入

恰当的文化导入与英语教学的成功联系密切。作为语言的深层机制,文化对语言的影响波及层面很大。而英语教学中应当注意语言能力和文化内容的双重导入和培养。本文探讨了英语语言、文化与英语教学三者的辨证关系,分析了当代英语教学中文化导入的缺失现象,并给出了英语教学中文化导入应遵循的原则以及文化导入的内容。得出的结论是英语教学应重视文化导入,遵循导入原则,合理安排导入内容以向学生提供充足的目的语文化背景知识,最终提高学生综合使用英语这门语言的能力。     

语料库在对比语言学中的应用综述

任何一种语言都有其发展的过程和存在的客观条件,这为我们分析、研究语言提供了必要的条件。对比语言学主要是描述并解释语言之间的异同,并将研究成果应用于语言学各领域,其学科重要性和独特性已经凸显。作为一门正在发展中的独立学科,对其研究方法的思考无疑具有重要意义。在对比语言学的研究中,语料库起着举足轻重的作用。本文主要针对基于语料库的对比语言学研究的文章分类,对语料库在对比语言学的研究中的应用做一个整体性综述。研究发现,基于语料库的对比语言学研究主要以实证研究为主,理论研究的比重很小,这也是以后的语料库研究所需要继续完善的地方。     

文学中的留白--言外之意与语境

近年来,“语境”一词已不再是语言学的专利,而成为人文社会科学研究中最频繁使用的术语之一。“语境”概念最初孕育于语言学,伴随语言学转向逐步泛化到各个人文社会科学领域,语言哲学、解释学、文体学、修辞学、文学研究、音乐理论、建筑设计等都引入“语境”概念,并形成了自己的相关理论。言外之意也是语言中重要的修辞手法,具体要靠不同的语境来产生语义效果。     

从社会语言学的角度浅析网络流行语——以“××style”为例

流行语既是一种语言现象,又是一种社会现象。流行语作为流变着的语言符号象征,无一不是对现实问题的最理性思考,对其研究具有深刻的语言学价值和社会文化价值。本文以"××style"为例,从社会语言学的角度对这一流行句式进行浅析。     

柄谷行人：在言语与民族之问——民族问题的一例个案

柄谷行人的《书写语言与民族主义》作为后现代批评语境中检视民族现代性进程的文本表述,主要围绕“语音中心主义”展开。从索绪尔语言学的德里达主义批判出发,柄谷创造性地拆解了语音中心主义的逻各斯传统,在“书面语”与“口语”、“外部的”与“内部的”、“外在化”与“内在化”、“历史语言学”与“普通语言学”、“意识形态机能”与“自律体系”的二元并置中,以语言民族主义的系谱学考察,打破不证自明的日本现代民族国家想像,完成日本现代民族主义精神结构的深层文化探析。     

马克西姆谢谢你 耿忠

耿忠,是国内为数不多的专职俄、英双语导游,毕业于北京外国语大学俄语学院,从事导游工作十余年,曾多次获得中旅最佳导游及欧洲部先进个人称号。可算是北京及全国俄语导游界中的精英,国内俄语导游界中的一面旗帜。热爱是最好的老师耿忠在语言上始终精益求精,但他认为仅具有良好的语言功底是远远不够的,必须要广泛涉猎各学科各领域的知识,做到厚积而薄发,成为一名集百家学识为一身的“杂家”。他利用业余时间大量阅读,扩展自己的知识面,提高自身的文学修养和文化底     

汤炳正学术传略

汤炳正先生幼承庭训,经史子集,无所不窥。1935年考入苏州“章太炎国学讲习会”的研究班,受业于章门,被太炎先生推许为“承继绝学惟一有望之人”。数十年来,他在语言学、文学、历史学、文献学、神话学、民族学诸领域卓有建树,厥功甚伟,曾被学术界誉为“传统语言学的一代宗师”、“当代楚辞研究第一人”、“中国古典文学界的泰斗。”代表论著有《屈赋新探》、《楚辞类稿》、《语言之起源》等。其中《屈赋新探》被誉为“二十世纪最重要的学术论著”之一。     

社会应用语言学研究--论"语言接触"与中国语言学教育的发展

运用实证调查与分析的方法,以家庭环境语言行为为切入点,剖析环境中主体“语言接触”的特征及规律,研究社会应用语言学原理对中国语言学教育教学发展的影响,以促进语学教育教学的持续发展。     

罗常培先生与俗文学研究

罗常培先生在我国学术上的突出成就,并不仅限于在语言学研究领域,就是在中国俗学研究上,作为一个语言学家,也是开拓出利用语言规律探讨俗学研究而培植出光彩夺目的学术之花的学。这一“罗常培开辟的现代语言学的首创”是令人惊奇,促使人们需要探个究竟。本首次论述罗常培先生,在上个世纪三、四十年代利用语言学理论研究俗学,并在香港《星岛日报》的《俗学》周刊发表的章,这不仅对社会科学人科学的跨学科研究提供典型范例,也是对于俗学学术史的研究具有重要意义的。     

甘肃永登薛家湾人的“隐语”

在古丝绸之路途经甘肃的中道,距永登县城4.5公里处的庄浪河西岸,生活着一个以算命为生的流浪群体,人称“东方中国的吉卜赛人”,这就是薛家湾人。薛家湾村有一百多户人家,居民不上千人。薛家湾人是一个独特的社会集团,他们有着独特的习俗,语言习俗更具特色。汉语是薛家湾人的日常生活用语,这是一种带有河州(今临夏)口音的永登方言。但他们还使用着一种只有他们这个群体内的人才懂的“语言”。这种“语言”,一般叫“黑话”,语言学术语叫“隐语”。他们这种隐语是世     

“美的本质”历史与革新

关于“美的本质”问题,是传统美学研究的核心,在20世纪语言学转向后,这一问题被认为是“形而上学命题”而被抛弃。但,“美的本质”问题,是美学研究要解决的首要问题,对它的思考思路,表现了对美学研究的思路与哲学思维。从“谱系”看,对这一问题的历史回顾及现代性挖掘也是不可避免的,且具有重要意义。     

简辨认知心理对语言现象的影响

本文主要从认知语言学的基本假设和研究目标出发,以"武松打死了老虎"和"武松把老虎打死了"为例,分析由于认知心理对语言现象的影响,造成把字句与主谓句式表述的差异过程,并试图找出其动因。认知语言学把人们的日常经验看成是语言使用的基础,着重阐释语言和一般认知能力之间密不可分的联系。不同的认知语言学家观点虽不相同,但对语言所持的基本假设都大同小异,都不同程度地认可上这一基本观点。与形式语言学不同的     

浅析洪堡特语言研究中关于“语言和民族”的理论

洪堡特是语言学研究的集大成者,其关于语言和民族之间的相关性研究与当今社会提倡的"民族的即是世界的"理论不谋而合。这种语言学理论更是大规模运用到对外汉语的教学过程当中,对于第二语言教学中的文化教学提供了理论支持,对于第二语言教学的更好发展与前进提供了宝贵经验。     

乾隆朝“钦定新清语”语言规范文献研究综述

“钦定新清语”是乾隆帝为规范满语中的汉语音译借词、满语发音等而推行的语言规范。“钦定新清语”不仅仅是语言学发展的一大成就，也是研究清代民族交往交流交融史的重要史料。《钦定清语》是乾隆推行“钦定新清语”语言规范过程中取得的重要成果之一，《钦定清语》是一部按类编排的满汉合璧的小型词典。乾隆朝“钦定新清语”语言规范文献研究综述分为五个部分，分别从推行“钦定新清语”的目的、《钦定清语》的成书时间、收录内容以及“钦定新清语”对各民族交往交流交融的意义等方面进行文献研究综述。对“钦定新清语”相关研究进行文献研究综述，使得钦定新清语语言规范的珍贵价值和重要意义直观地体现出来，对“钦定新清语”的进一步研究有重要意义。     

刘月莲教授《澳门历史语言文化论稿》评介

刘月莲教授的《澳门历史语言文化论稿》是一部论述澳门史、澳门当地语言、文学及文化的论文集,由澳门文化研究会于2003年10月出版。作者从历史学、人类学和语言学的角度,阐述了16世纪地理大发现以来的葡萄牙文化与中华传统文化在澳门互相撞击、渗透及融合的“共生”现象,并在历     

大学英语教学中的文化背景知识

语言是文化的载体,两者相互依存,密不可分。教师在语言教学的同时, 还应当适度地导入文化背景知识,从而有利于培养学生的跨文化交际能力。本文有针对性地提出了一些如何在大学英语教学过程中导入文化背景知识的方法。一、文化背景知识导入的必要性社会语言学家Husdon认为:"语言在绝大多数方面,蕴含在文化之中,因此某一社会的语言是其文化的一个方面,语言与文化关系是部分与整体的关系。"由此可见,语言是文化     

从非语言交际看日本人的“和”意识——以身势语为中心

日常生活中可以充当交际工具、思想感情载体的并不仅是单纯的口头语言。在异民族文化中,非语言因素在交际中发挥作用的程度、范围、方式是不同的。在文化语言学、社会语言学、交际语言学等领域以及实际的外语教学中,都具有举足轻重的意义。身势语是非语言交际的重要组成部分,分析日本人日常交际中的身势语,对于理解日本人的民族特征有着非常重要的意义。     

从非语言交际看日本人的“和”意识——以身势语为中心

日常生活中可以充当交际工具、思想感情载体的并不仅是单纯的口头语言.在异民族文化中,非语言因素在交际中发挥作用的程度、范围、方式是不同的.在文化语言学、社会语言学、交际语言学等领域以及实际的外语教学中,都具有举足轻重的意义.身势语是非语言交际的重要组成部分,分析日本人日常交际中的身势语,对于理解日本人的民族特征有着非常重要的意义.     

圣经救赎文化语境与《阿甘正传》人物形象塑造

系统功能语言学认为,语言是一个社会符号系统,文化语境构成了整个语言系统的环境,也是语篇生成和理解的重要因素。本文以系统功能语言学的文化语境为基础,以美国电影《阿甘正传》为例,分别从圣经文化中救赎文化的三个方面对影片中主要角色的文化语境加以分析,揭示圣经文化对文化语境的解释力。