闽西古代野人“山都木客”

在我国早有“野人”之说。而在闽西山区,唐宋之时,也生存着一种似人非人的“山都木客”,同被称作“野人”,这是鲜为人知的事。     

恐怖野人山

野人山与滇西高黎贡山毗连,有动植物王国美誉之称。这里稀奇古怪,无所不有,山大林密,瘴疠遍布。就以胡康河谷来说,缅甸语意为“魔鬼居住的地方”。据说原来曾有野人出没,因此当地人将这片方圆数百里的无人区笼统称为“野人山”。云雾严严实实地笼罩着野人山莽莽的原始森林,遮天盖地不让人们一睹野人山的雄姿,似乎定要隐藏住这座热带大森林中的奥秘。二战期间,太平洋战争爆发之前,它是一座与世隔绝、神密的处女地。远征军副总司令兼第五军军长杜聿明先生后来在回忆录《中国远征军入缅对日作战述略》一书中这样写道：“……各部队经过之处,多是崇山峻岭,山峦重叠的野人山及高黎贡山,森林蔽天,蚊虫成群,人烟稀少,给养困难……蚂蟥叮咬,破伤风病随之而来,疟疾、回归热及其他病也大为流行。一个高烧的人一经昏迷不醒,加上蚂蟥吸血,巨蚁啃啮,大雨侵蚀冲洗,数小时内即变为白骨。官兵死伤累累,前后相继,沿途白骨遍野,令人触目惊心……”在远征军中,流传着这么一些毛骨悚然的故事———军部某卫士班,散宿林中,次日晨起,皆不见归队,连长觉得不妙,急忙派人寻找,只找到白骨若干。原来一班人皆成为过路巨蚁的口中之食。巨蚁是热带丛林的灾星,食肉,性凶猛,猛兽蛇蝎都唯恐避之不及。...     

“中国野人”张金星

为了寻找野人,他花掉了全部积蓄,计划在三年内遭遇野人。倘不能如愿,就永远在森林里住下去 1996年8月13日,享誉海内外的山西探险家、在神农架又跋涉了600多个日日夜夜的深山“中国野人”张金星突然抵达。 当长胡子、长头发、浑身有一股旷野般的虎气的张金星出现在我面前时,吓了我一跳。“野人”,一个活脱脱的“野人”!他见我发愣,     

喜马拉雅山有野人吗?

自本世纪５０年代喜马拉雅山脉发现“野人”的消息传出以来,神秘的“野人”就引起了世界各国科学家的极大关注。最近,我们采访了在西藏进行了２０多年野生动物考察和研究的专家刘务林。他说,根据他在野外的考察和分析,传说生活在喜马拉雅山区的“野人”和“雪人”,很...     

“野人”寻踪

1993年10月,我有幸参加了北京市朝阳区生物教师考察团考察神农架。 来到神农架,不能不追寻神秘的“野人”。 神农架顶巅西侧有一个著名的风景区——风景垭,由此再往西便是板壁岩,爬上板壁岩,但见林深坡陡,怪石突兀,秋风吹过,令人愀然。 向导告诉我们,这儿就是神秘的野人经常出没的地方。 关于野人的传说,来此前我曾听过不少,就在北京到宜昌的火车上,与我同车厢的一位老先生还说他亲     

“野人”下山十二载──重访韦明成、韦明立纪实

“野人”下山十二载──重访韦明成、韦明立纪实杜朝由,韦纪科《文史春秋》１９９４年第６期刊出《野人生涯１５年》后,在读者中引起了不小的反响。读者们对韦家三兄弟在＂文革＂中的不幸遭遇、上山避难、过着长达１５年之久的＂野人＂生活（大哥韦明乐已于１９７５年２...     

野人是假 商业炒作是真？

＂神农架不存在野人,野人考察就是一种商业炒作,把科学考察变成了娱乐八卦。＂日前在北京市科协举办的科技记者沙龙活动上,我国著名古人类专家、北京自然博物馆原副馆长周国兴研究员对目前斥资千万的＂神农架野人科考＂提出质疑。据周国兴推测,神农架目前对外声称发现的疑似野人的＂毛发＂,事实上应该就是＂人发＂。     

刘桂英走出野人山之后

本刊今年第2期发表《幸存女兵刘桂英野人山历险记》一文后,收到辽宁张克善等读者来信,希望了解刘桂英走出野人山之后的生活。为此,我们请原文作者再作续篇,以飨读者。     

野人女真南迁与赫哲族的形成

赫哲族是从肃慎、挹娄人中居北的部分以及勿吉、靺鞨中的黑水部分、元代黑龙江中下游流域的生女真和明代野人女真中衍变而来。赫哲族先民与满族先民历史上属于一个宽泛的民族学涵义的人们共同体,未形成严格意义上的民族认同意识。这个人们共同体在历史上经常出现分化、组合现象,与周边民族有着密切的交融关系。始于明初的松花江下游流域的野人女真南迁,为黑龙江中下游流域的野人女真形成为赫哲族留出了地理空间和认同意识形成的基础。     

野人山上的中国军魂

电视剧《中国远征军》是以世界反法西斯战争中亚洲主战场之一的中缅印战场为大背景,以印缅战场、中国腾冲、陪都重庆为主场景,通过韩氏家族韩绍功、韩绍英、韩绍臣等在这场战争中拥有不同身份的成员境遇,讲述了新二零零师和新三十八师两支传奇之师为代表的中国远征军在同古战役、仁安羌战役、野人山大撤退、滇西大反攻等重大历史事件中的悲壮经历。     

“穴居野人”三赴日本索赔记

当年因不堪忍受日本军国主义分子的迫害,只身逃到北海道深山里当了13年“穴居野人”的著名难胞刘连仁,近年来在中日朋友的帮助下,先后三次赴东瀛,向日本政府讨公道索赔偿。刘连仁出国打官司的经过怎样,最近,听说86岁的刘老刚刚从日本归来,笔者专程采访了他。     

明代尼麻车、都骨兀狄哈部族社会经济形态考察

有明一代,居住在今牡丹江和绥芬河上游一带的“野人女真”尼麻车、都骨兀狄哈部族,他们在这里披荆斩棘,顶风冒雪,辛勤劳动,开拓疆土,使千里冰封的明代北国版图显得生机盎然,发展了东北地区经济,推动了历史前进。但到目前为止,国内外学术界关于明代速平江等卫的“野人女真”尼麻车、都骨兀狄哈部族社会经济形态的问题却研究很少。今成是稿,提出自己的看法,求教于学术界,以期有裨于对明代东北“野人女真”尼麻车、都骨兀狄哈部族社会经济形态之研究,亦不无小助。     

毛野人传说的文化含义

毛野人的故事伴随着我们许多人的童年时光,咀嚼这些故事,其中蕴含了许多文化的味道,有北方少数民族的、也有陕北本地土著的、更有我们人类对远古记忆的痕迹。     

穴居日本山洞13年的“中国野人”

1958年2月8日,一位叫夸田清治的日本猎人来到北海道石守郡的荒山中狩猎,他偶然发现厚厚的积雪下面有一个洞穴,当时夸田清治不知道里面藏着何物,便向里挖,挖着挖着,洞里突然伸出一只手……就这样,一个在此穴居了13年的“中国野人”被揭开了神秘的面纱……     

野人生涯十五年

野人生涯十五年韦纪科杨诚绘画＂历史已经判明,＇文化大革命＇是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。＂──摘自《关于建国以来党的若干历史问题的决议》引子广西风山县乔音公社巴甲大队第１５生产队青年社员韦明乐、韦明...     

令人毛骨悚然的毛野人传说

毛野人的故事伴随着我们许多人的童年时光,咀嚼这些故事,其中蕴含了许多文化的味道,有北方少数民族的、也有陕北本地土著的、更有我们人类对远古记忆的痕迹。     

互助北山偶闻“野人”事

我土生土长在祁连山脉东段南麓互助土族自治县的一个小山村,这里达坂山阴生长有甘青地区林木面积最大、木材蓄积量最多的原始森林.解放前,这里人迹罕至,山高林密河深,道路不通.关于野人传说故事,在当地藏族、土族群众中流传甚广,不绝于耳.我的母亲杨卓玛出生长于达坂山青石岭下松多藏族乡的一户藏族人家,她从小也听闻过许多关于野人的故事.     

刘连仁的难友：我也在日本深山老林里做了三年“穴居野人”

当年,因不堪忍受日军非人的杀戮和折磨,名被掳劳工刘连仁逃入日本北海道深山老林做了13年“穴居野人”,此事在全世界引起轰动。近些年,被誉为对日“索赔旗帜”的刘连仁老人不顾年迈体弱五赴日本打官司(编注：本刊于2001年第4期刊登了臧马写的《中国“对日本索赔第一人”刘连仁的传奇人生》一),     

本期导读

刘连仁的难友：我也在日本深山老林里做了三年“穴居野人”当年因不堪忍受日军非人的杀戮和折磨，著名被掳劳工刘连仁逃入日本深山老林做了13年“穴居野人”，此事在全世界引起轰动。但和刘连仁一起逃跑的另四位难友中有个叫陈宗福的也过了3年“穴居野人”生活。敢和蒋介石叫板的傅斯年“委员长我是信任的。至于说因为信任你也就应该信任你所任用的人，那么砍掉脑袋，我也不能这样说！”傅斯年说时很激动，在座的人都失了色，蒋介石也为之动容。傅斯年何许人，竟敢和蒋介石顶撞？本文将叙说傅斯年的传奇人生。日军神秘的“K号作战计划”神…     

人、野人、猿人(布依族)

听说这件事发生在犊文和犊灵还在打亲家那阵子,谁也说不上是哪个年月了。那年快过冬时,有家两哥弟商量打发日子的事。老大说:“天快冷了,我们得有一个上山去打猎,找些野物皮子来给老人做衣服,留一个给老人找吃的。你做哪样?”老二说:“我不会料理家头的日子,干脆上山打猎算了。”那阵子上山打猎,一出门就好几个月。老二扛起大棒子,带上套绳,顺着山槽子往下去了快一个月,一只大野物也没打着。一路上,他肚子饿了就吃果果,夜晚就爬到大树桠上睡觉。一天,天快黑时,他来到了一个山槽