西藏江南林芝揽胜

一、巴松转湖节 巴松湖又叫“错高湖”,藏语称“札松错”或“巴松错”,意为“三座岩石山下的碧湖”。由于巴松湖被当地人视为“神湖”,所以它具有极大的吸引力。这里每年有规模较大的两次转湖节,一次是藏历元月十五日,另一次为藏历四月十五日。 藏历元月十五日那天,来自此湖附近各村庄的僧俗群众身着节日盛装,汇集在湖上游的错高村大坝子上,诵经、祈祷、燃烧“桑”(烧香柏枝、酥油、糌     

西藏喜迎藏历水龙新年

公历2月22日是2012年藏历水龙新年,藏历新年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日,从藏历元月一日开始,至十五日结束,持续十五天。     

转山记

2008年8月22日,时隔六年,再度从日喀则开拔,一路向西,朝拜古象雄与佛教定义的“世界中心”——冈仁波齐。转山的起点是塔尔钦。二十天的旅程,不知不觉围绕着这座金字塔般的皑皑雪山转了大中小三围。向导迥次仁说,每年都有转山转湖的人倒在路上,再没有起来。他见到逝者的家人先是哭天抢地,之后就欢歌舞蹈——他们认为,天赐福分的逝者得以在此交付灵魂。     

一生一次的水羊年转湖

按天干五行计算出来的藏历水羊年,60年为一个甲子,一生中只能遇上一个水羊年,能赶上在水羊年转湖朝圣是每个藏民和佛教弟子的夙愿。而我,不仅完成了360公里的转湖朝圣,而且是坐在活佛专车的副驾驶位子上,亲身体验了活佛转湖朝圣的整个过程,最后还到藏传佛教四大圣地之一的贵德县然嘎舍利塔寺院听活佛讲法,学佛十天。这段经历像是梦幻,就有如佛家所说的天堂之旅。     

转山路上的故事

2002年,是藏历的马年,我们组织了一支10来个人的队伍,赴西藏西部进行人文考察,因为马年转岗仁布齐的人非常多,我们避开了5月的高峰期,一直到了7月初,才从拉萨启程。在喜马拉雅山脉和岗底斯山脉之间颠簸了整整5天,我们来到了神山岗仁布齐脚下。非常难忘的是第一眼见到岗仁布齐的印象,那天中午,我们的汽车援缓爬上一座山坡,眼前豁然开阔,山头上铺满了五色经幡,右前方远远看见了早已通过影像图画熟记在心的岗仁布齐峰,在前方是被阳光映照得多姿多彩的玛旁雍湖。司机开车按顺时针方向绕着山上的经幡转了一圈,然后大家下车,有的人拍照,     

视点与资讯

纳木错将举办羊年转湖节 今年6月13日将举行羊年转湖节。12年一次的“纳木错转湖节”是藏传佛教的一次盛会,届时将有成千上万佛教信徒围绕总面积1920平方公里的“神湖”转经、朝圣。今年,当雄县以“羊年纳木错转湖节”为契机,向海内外游客隆重推出“中国西藏圣地游·羊年天湖(纳木错)生态游”,预计两个月左右,将有盛大佛事活动、大型歌舞服饰表演、精彩的赛马等。届时,为保护纳木错的生态环境,当雄将投巨资用于环境监测和垃圾处理,推出生态环保车辆,并组织青年环保志愿队参与环保活动。     

车轮不息，骑出人生最高路2013首届环巴松错山地白行车越野竞速赛

关于赛道选手们从位于巴松错湖尾的木巴村景区大门出发,转道步热村,沿着朝圣之路一路碧波荡漾,松香野花弥漫中,雪山、佛塔、经幡、玛尼堆,求子洞、消灾洞等人文神迹分布沿途赛道。抵达湖头千年古村落错高村,沿湖而下转道结巴村进入公路赛段,最终冲刺湖尾木巴村终点。     

和丹增一起穿越苯日神山

我们坐在山路上．丹增的视线越过对面的山脊,望向已经渐渐看不见的家乡的村庄,一边向我如数家珍地讲述着家乡一带的转山线路．比如,沿德木沟口则勒村进去步行一个钟头,有一个小小的神湖名叫”雍措湖”（意为三角形的湖）．藏历五月十日转它十圈相当于转苯日神山一圈;再比如,从德木沟隆乃村过去．有一道其险无比的山崖名为“塔欧“（意为格萨尔的马鞍）．藏历三月十五转它三圈,想当于转苯日神山一圈。     

读者来信

银川的吴敏：西藏的巴松湖在哪里,那好玩吗？ 答：巴松错又名错高湖,“错高”藏语意为绿色的水,它位于距林芝地区工布江达县50多公里的巴河上游的高峡深谷里,是红教（藏传佛教宁玛派）的一处著名神湖和圣地。     

露宿神湖畔守候夜幕星雨 遇见最美的新措

邂逅一个美丽的意外初升太阳照耀下的村庄,仿佛披上了一层光辉,村舍集中的地方炊烟袅袅升起,每一处炊烟升起的地方,必然有一个早起的女主人,或许正一边咳嗽一边生火,或许正打着酥油茶……新措——"新"发现的湖?新措,是在巴松措里面的一个湖。巴松措的开发已经很多年,"东方瑞士"的名头叫得四方皆知。而     

楚巴次西之转拉鲁湿地散记

正在高原,藏历六月(公历七月)气候宜人。对于久居高原,好与大自然亲密接触的人们来说,"楚巴次西"是一年里美丽时光的开始。"楚巴次西"藏语就是"六月初四",当天拉萨城里的人们,从四面八方涌来,到寺庙朝佛、煨桑,转山、挂经幡,所有这些是为了纪念释迦牟尼佛。传说,"楚巴次西"(藏历六月初四)是佛祖释迦牟尼成佛的第49天,也是他第一次为众生讲经的日子,当天转山是比较隆重的一种纪念方式。     

错高：闺秀之村

错高,即湖头之意。错高村便是紧临巴松错湖头而建的一座古朴、原始村庄,从地理方位上讲,位于巴松错的东北端,背倚雄奇陡峭的巴松错著名雪山--“燃烧的火焰”。     

札松的节日

“札松”地区的节日比较多,而似节非节的活动就难以计算了。 元月一日——藏历年 虽然属于工布地区,但这里并不过工布节,和其他地区一样。最大的节日就是藏历新年。从藏历元月一日起,短则七、八天,长可达十五天至三十天。准备工作从十二月二十八日开始,在墙上抹酥油,在地上画字符号,并且杀牛宰羊,做各种食品。到了元月就不准再杀生了。二十九日开始打扫卫生,之后,将扫帚及垃圾等扔到三叉路口,为的是让晦气跑掉。新年第一天就不准扫地了。 元月一日早晨天不亮,妇女们就起来了,她们提着桶来到河边,等鸡一叫就提水,据说这一天水里有金子,可以给人们带来幸福。于是,大家就争先恐后地赶来“抢”水。     

白拉日珠,吉祥天母的祝福日

西藏是世界上节日最丰富的地区之一。从藏历新年开始,之后有萨嘎达瓦节、雪顿节、望果节、降神节等等,这些节日大都与宗教有着密切的关系。而藏历十月十五日的"白拉日珠"则是广大藏族妇女最为喜爱的一个节日。"白拉日珠"意为吉祥天母游幻节。在节日当天,妇女们都会隆重礼拜藏族的女性护法神——吉祥天母,以求婚姻美满、生活幸福。吉祥天母也     

从班丹拉姆到仓央嘉措——地理八廓与人文八廓

班丹拉姆:八廓“变形记”藏历十月十五日,是传统的吉祥天女节(白拉日珠),这一天是班丹拉姆的出行日,我有两年赶上这个冬季盛大的节日。班丹拉姆,也称吉祥天女,是藏传佛教万神殿中位居首席的密宗女性护法神,是藏密中最重要的出世间护法神之一。据说,班丹拉姆在人们庆祝藏历新年的期间,曾出现在背水的妇女群中,并因此产生了西藏第一首歌谣。     

新措是个秘密

如果只注意到被游客聚集一闪而过的巴松措,无疑就错过巴松湖一带许多惊艳的地方。在巴松错四A级景区内观景台往前只需要再前行7公里,就是结巴村,据说这里是格萨尔门岭大战之地。千年前的硝烟早已消失殆尽,此刻的结巴村怡然一幅桃花源般的所在,处处充满诗意、宁静梦幻,飘荡着田野牧歌。     

抛撒吉祥,让幸福随糌粑飘飞!——记西藏白居寺新年民俗活动

正糌粑将青稞炒熟,然后磨成粉,就是糌粑,它是藏民族最传统的主食之一。在很多具有仪式感的藏族民俗中,我们都可以看到它被赋予最吉祥、幸福的寓意,并充当主角,“粉”墨登场。今天,要给大家讲述、呈现的民俗和故事就与糌粑有关。尼琼2017年3月12日,藏历元月十五日,     

西藏高地的“南国水乡”

正措高村,三座雪山环绕四周,仿佛触手可及。雪山之下,是在湖和村子中间,有一大片湿地,延伸至巴松措湖畔,每年都会聚集很多候鸟,还可以看到成群结队的黑颈鹤。措高村的另一侧田地,则延伸至远处的山脚。以前,遇到连绵雨季,水淹没了半个村庄,措高村民出行靠走水路,叶叶扁舟和木筏,载着他们走向村外。刚入措高村,我们恍若误入了南国水乡。     

冈底斯山,四月十五换经幡

在闻名于世的冈底斯雪山西麓的色雄（金盆）滩中,矗立着一根奇高无比的风马旗柱（藏语叫“达庆”）,它高24米,直径一尺多,带毛的生牛皮裹着往身,看上去像一支巨大的船桅。旗杆底部深深埋于土中,并有许多大石块堆在底部用以加固,还有几根粗长的绳子将往身向四方拉紧固定,以防狂风吹倒。旗杆顶部有个黄铜顶子。柱身上下包括拉紧用的绳子,缠满了五彩风马旗,都是上年挂的,经过四季的风吹日晒,色彩已经不那么艳丽了。每年藏历四月十五日,来自四面八方的朝圣僧俗民众、前来考察的学者,乃至海外游客纷纷抵达雪山脚下,参加大旗往每年…     

记者手记

<正>我们进入措高村,当地政府正在加宽通往该村的环湖公路,所以,得经过一条沿着巴松措湖畔前行的乡村土路。因为道路艰险难行,即便巴松措早已声名大噪,但游客也多半止于此地。初识措高村,只见房舍错落,一湖如带,一片时时徜徉着黑颈鹤和赤麻鸭的湿地,从村头缓缓铺向湖畔,背后是海拔6300余米的杰青那拉嘎布雪山,缥缈的云雾,从四周的山头蔓延下来。措高古村就这样安然镶嵌在雪山绿水之间。虫草和松茸,是措高村村民主要的经济来源,这里也是藏香猪的天堂,漫步村中,随处可见它们