延平土纸

正延平土纸生产始于宋代,是延平的主要传统手工产品。本文从制作原料、品种、工艺、经营等四个方面对延平土纸做一简要介绍。原料和品种延平土纸的制作原料以草本植物和竹类为主。草本植物是延平土纸最早使用的制作原料。太平乡岳溪村出产的"岳葛纸"即以葛藤为原料,质地上乘,但宋以后草本植物被弃之不用。民国30年(1941年)初,福建省建设厅在南平创办造纸厂,     

抗战期间的重庆《大公报》

《大公报》重庆馆在抗战期间艰辛备尝,亦在此时获得殊荣,在《大公报》的漫长历程中值得书上一笔。 1939年12月1日,《大公报》重庆版创刊,报馆设于新丰街19号,日出一大张报,用土纸平板机印刷,少数用嘉乐纸、白报纸。虽用土纸印刷,但版面设计得相当精致,除一、四两版刊登广告外,主要新闻在     

日月甲马(白族)

从前,白族巫师在施行巫术前,要贴挂或焚烧一种甲马纸。甲马纸是巫师将自己崇奉的神鬼形象和有关的故事大意,刻在木板上,用黄、白二色土纸拓印下来,甲马纸上的图象互不雷同,各有寓意。其中有一种日月甲马纸,画的正中是一只伸颈啼鸣的大公鸡,旁边趴着一个大玉蟾,蟾头上顶着     

一纸台南银票——百年往事堪考

一个偶然机会,在邮肆购得～纸前清光绪廿一年间的台南官银票(如图)虽然是木版土纸,印刷粗陋,但浑身上下,满盖着各式大小关防、图记、押印,花花绿绿的一大堆,年月日编号齐全,骑缝左右皆有"勘合"可凭,相信它绝非赝造之物,而是道道地地的一张官银钱票,相当于现在的银行钞票.古意盎然,颇有史趣.     

解放前新疆纸史小考

引言谈到解放前新疆的纸史,除了吐鲁番出土文书中的两句话透露了隋唐时期当地可能有造纸业外,在经过近千年之后,直到乾隆年间才又见于人新汉宫的记载,至本世纪初西方探险家在新疆发掘出了古纸,引起了西域学者的注意;尔后,有关新疆造纸及进口钢苏机制纸的记载多了起来,但发表过论著的研究者仅有以下二人,豆．潘吉星先生的《中国造纸技术史稿生（文物出版社,1979年）一书及一些文章,主要讨论在当地出土的古纸,不讨论近代新疆的纸史。2仲应学先生的《新疆历史上的土纸生产》（《纸史研究》1987年第3朔）一文首次对新疆近代纸史从经…     

夹江纸:一段不拿枪的抗战史

正一、战时纸荒1937年,"七七卢沟桥"事变爆发,日本全面侵入中国,中国的纸业重镇大都沦陷了。这个时候,四川夹江纸业站了出来。这是全民抗战中的一部分,是夹江人的荣耀时刻。他们生产的手工纸除了书画纸外,大量用作新闻、出版用纸。蒋介石对此事表现出了未雨绸缪的预见性,于民国二十七年(1938年)颁发训令:"据纸业公会黄永海等呈,以土纸破产,恳请迅予救济,以维农副等情……查所称各节,尚属实情,自应予以救     

我看"中国模式"

"中国模式",这是当今的一个热门话题.什么是"中国模式"?提出"中国模式"的目的何在?它对中国的改革进程会产生什么影响?我试着对这些问题作一探求.     

"懒龙"刘坤一善于"谋国之大"

在清朝两江总督任职史上,有一位官员先后四任两江总督,他还在朋友圈博了个"懒龙"的绰号.此人名叫刘坤一."懒"而为"龙",为何称他是"人中之龙"?又为什么加一个"懒"字呢?     

试论"大丰?"的年代

文物参考资料,1958年第1期,有孙作云先生"说天亡?为武王以前铜器"一文,改大丰?名为天亡?,以"不克"下一字释"气"证明本?是灭商以前的铜器.同年第9期本刊又发表了唐兰先生对这件铜器的介绍,定其名为"朕?".大丰?、天亡?、朕?名虽不同,而器则一.今细审其铭文,觉得它既不是武王时器,更不是武王灭商以前的铜器.兹将个人管见试论如下:     

问题讨论

高小历史第二册上插图有「古运河」与「今运河」,但图上今运河与古运河位置不同,那么,今运河是什么时候开的呢?隋炀帝加重人民劳役负担,开(?)运河,而它又成了交通的好航路,是否还要表扬他对历史有贡献呢?