新鲜事

<正>墨西哥Mexico干旱致埋入河中400年教堂重见天日人们常用沧海桑田来比喻世事的变化。墨西哥一处深埋于水下的教堂,历经400年后竟奇迹般地重见天日。据墨西哥当地媒体报道,长久的干旱导致墨西哥水库水位下降,使得一处埋于河中400年的教堂重新出现在陆地上。据悉,该教堂围墙长55.78米,宽12.8米,建于16世纪,荒废于18世纪;此后由于洪水曾被深埋在水下长达400年。     

圣佛朗西斯科修道院的修复与改建

<正>圣佛朗西斯科修道院位于距巴塞罗那70千米的加泰罗尼亚小镇圣多培尔。修道院建于18世纪初期,1835年遭到洗劫,之后逐渐变得破败不堪,到2000年仅剩教堂部分依旧屹立,但也处于完全破损的状态。2003年,我们受镇议会委托,开展前期项目——评估修复修道院教堂的可能性。我们看到的是整个建筑群在2003年时的状态。需要强调的是,教堂当时已经废弃荒芜了25年。当时只有教堂和修道院正面的部分墙体依然屹立。修道院教堂内的     

城市宗教景观的空间布局及演化——以1842年以来的广州基督教教堂为例

景观研究一直为国外文化地理学界所重视。作为宗教景观重要组成部分之一的教堂历来也是宗教地理研究的重点。教堂在城市中的时空演化可以直接反映城市宗教景观的形成与扩散机制。对广州基督教教堂历史时期空间布局的研究表明:从1842年开始,广州基督教教堂从十三行和南关一带逐渐向外拓展;建国前,原老城区、汉民路(今北京路)和河南(珠江南岸)北部已成为教堂集中区;在1960年代的教堂大联合之后,广州教堂的分布表现出收缩之势。教堂的空间布局主要受内在交通区位和人口因素的影响,同时,政治因素、城区经济发展水平、城市空间形态、宗教景观的空间集聚和竞争、城区环境等外部条件也对其有一定制约或促进作用。而当今的社会信息化与文化全球化,也对城市基督教教堂的空间格局发展提出了许多新的问题。     

聆听金色穹顶下的细语 圣索菲亚大教堂

<正>公元335年,古罗马帝国刚刚迁都到君士坦丁堡后不久,君士坦丁大帝便下令在这里修建了一座基督教皇家教堂,取名为"圣索菲亚"(Aya Sophia),意喻为"上帝的智慧",教堂后来在一次大火中被焚毁。公元532年,雄心勃勃的查士丁尼大帝动用了上万名工人,昼夜施工,花费了6年的时间和大量的黄金,终于将新圣索菲亚大教堂打造成当时世界上规模最大,最宏伟壮观的教堂。大教堂建成     

澳门：弹丸之地教堂多

大三巴牌坊(圣保禄教堂) 大三巴牌坊是圣保禄教堂的前壁遗迹,是澳门著名的名胜。教堂原本由一名意大利籍的耶稣会神父设计,由日本工匠以鬼斧神工的技术协助建成。1602年奠基,1630年全部竣工,而教堂前一段长石阶则于稍后完成。教堂先后经历三次大火,屡焚屡建。圣保禄教堂,揉合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格,中西合璧、雕刻精细。     

长乐明教堂:一座历史辉煌的私立学堂

正长乐明教堂是一座具有历史辉煌的私立学堂。北宋皇祐二年(1050年),长乐二十三都后山(现称阜山,属文岭镇)里人方子安,在本村创建明教堂,供子弟读书仕进。南宋绍兴三年(1133年),姚坑村开基始祖姚能举重建学堂并"拓而张之",还邀请长乐县令吴仲举为明教堂题匾,其义即取"释明教化"。庆元三年(1197年),权兵部尚书、刑部侍郎、里人林采将明教堂移迁现址。历年间,明教堂"师儒云集,教学有方",因而人才辈出,成为     

探秘威斯敏斯特大教堂

威斯敏斯特大教堂坐落在伦敦泰晤士河北岸,早在8世纪这里就有一座修道院。1045年英格兰国王＂忏悔者＂爱德华答应教皇去圣地朝圣却没有去,为了＂赎罪＂,他应教皇要求在此兴建新的教堂献给圣彼得,因此威斯敏斯特教堂的真正名称应该是＂圣彼得教堂＂。     

驻足呼兰天主教堂

<正>在我国现代著名女作家萧红的故乡、黑龙江省历史文化名城哈尔滨市呼兰区东大街路北,耸立着一座双塔形教堂建筑,它就是呼兰天主教堂。呼兰天主教堂建于1908年,曾与西岗公园、呼兰关帝庙(建国后拆除)并称为呼兰三大景观,因其外观酷似法国巴黎圣母院而被誉为"东方的巴黎圣母院"。虽然经历了一百年的风雨,如今这座洋教堂依然矗立在呼兰老城中,吸引     

武汉天主教堂的历史沿革和建筑风格

教堂是天主教会举行祭典和信教群众祈祷的地方。凡有信教群众的地方,教会都会设法修建一座教堂。天主教自明朝万历十年(1582年)利玛窦传入中国后,即有少数传教士来湖北传教,但人数很少,流动性很大,也没有群众基础,所以未建教堂。直到明朝崇祯十年(1637年),有葡籍传教士何大化来武昌,曾在蛇山脚下修建一座小教堂,后因张献忠攻打武昌,何大化卖掉教产逃往外地。清朝建立后,     

伊斯坦布尔最壮丽的建筑——圣索非亚大教堂Hagia Sophia

<正>作为世界上十大令人向往的教堂之一,圣索非亚大教堂现在被称为阿亚索非亚博物馆,它是历史长河中遗留下来的最精美的建筑物之一。圣索非亚教堂最初是由君士坦丁大帝建造,他请来的数学工程师们发明出以拱门、扶壁、小圆顶等设计     

澳门弹丸之地教堂多

大三巴牌坊是圣保禄教堂的前壁遗迹,是澳门著名的名胜。教堂原本由一名意大利籍的耶稣会神父设计,由日本工匠以鬼斧神工的技术协助建成。1602年奠基,1630年全都竣工,而教堂前一段长石阶则于稍后完成。     

巴西 里约大教堂

正走进里约大教堂,会不自觉地抬头往上看,然后会被教堂的穹顶深深吸引,摄影师在惊讶之余拍下的这张穹顶局部照,给人一种"深不可测"之感。始建于1964年的这座教堂,外观酷似皇冠,堪称拉丁美洲最大的教堂,每周末信徒们都会从四面八方赶来,在这里寻找生命中的平和。     

奇人趣事

西班牙/马德里垃圾建的大教堂马德里城郊有一座尚未竣工的、高约40米的教堂。这是86岁的马丁内斯花了50年时间,用垃圾和废弃建筑材料建成的,圆柱用油桶累成,圆顶则用到了塑料餐盒。惊人的是,独自建造教堂的马丁内斯没有任何建筑学知识。他曾当过8年修士,1961年因为患肺结核被迫离开修道院。他当时发誓,如果能活下来,就要建一座教堂。1963年,马丁内斯开始实践诺言。他说":如果能重活一回,我想建造一座更大的教堂。"     

亚美尼亚阿列齐品尝丰收美酒

阿列齐村,是一个位于亚洲与欧洲交界处、外高加索南部地区的内陆小村。周边有丰富的旅游资源,其中最重要的是各类古代建筑。世界上最古老的酒窖在这里,公元303年建立的埃奇米阿津教堂是世界上最早的基督教教堂之一,兹瓦尔特诺茨教堂博物馆和格加尔德修道院也是游客必到的地方。     

书讯

正舶来与本土:1926年法国传教士所撰中国北方教堂营造手册的翻译和研究(比利时)高曼士、徐怡涛著,吴美萍译,知识产权出版社2016年5月出版。1926年,法国传教士撰写并出版了手册《传教士建造者:建议——方案》,介绍如何在中国北方建造教堂,内容包括教堂选址、建筑材料选用、砖砌工艺、屋顶形式、建筑装饰等。该手册不仅提供了一份详尽的关于教堂建造的技术资料,也从另一角度帮助我们了解当时西方传教士如何看待中国传统建筑,以及他们是如何将西方建     

漫话巴黎圣母院

集宗教、文化、建筑艺术于一身的巴黎圣母院,原为纪念罗马主神朱庇特而建造的庙宇,随着岁月的流逝,逐渐成为早期基督教徒的教堂。六世纪初,巴黎国王柴尔德贝特下令重建。此后,这座教堂就成了纪念殉教者圣·埃蒂安的地方,并在近旁又为圣母玛丽亚修建了一座教堂。     

维多利亚晚期英国宗教的世俗化

在维多利亚晚期,英国宗教一方面呈现出“信仰危机”,经常去教堂做礼拜的信徒日渐减少,教堂冷清;另一方面,宗教教派十分活跃,广泛地参与现世的社会活动。这些现象的出现源于英国宗教的历史传统及其社会的深刻变革。     

原生态之旅的新目标——墓地

<正>在人迹罕至的教堂墓地享受原生态自然景观,这种旅行方式正日渐受到众多英国人的欢迎。一家名为Caring for God's Acre的慈善组织正在筹划推出教堂墓地原生态之旅,让人们进入充满原始味道的动植物世界,更好地亲近自然,享受宁静。     

捷克人骨教堂

<正>捷克首都布拉格以东约70公里的小镇赛德莱克,有一座采用哥特式建筑造型的教堂,它的外表看起来十分普通,但这座教堂却因其内部用数万块人骨做装饰而闻名全球。它就是捷克的人骨教堂。天主教把死亡视为一种喜悦,是"永生的开始",所以,死亡并不可怕。因此,信奉天主教的人们会视死亡为神圣的事,死后将尸身献给上帝,象征无上的赞美。数百年来,捷克的这座人骨教堂成了天主教教徒的"圣地"。     

欧洲宗教建筑适应性再利用的启示

<正>紧迫的问题全欧洲现有大约60万处宗教建筑,其中尤以古代基督教堂为众。作为一类特殊的文化遗产,教堂在欧洲的文化景观中扮演着重要的角色。它们常常占据城市或乡村中的首善地段,并在建筑风格和艺术表现上具有突出的意义。然而,在当今人口增长缓慢且已高度世俗化的欧洲社会,大量的教堂正在失去信众,并因没有经济来源而关闭闲置。在荷兰,2003年的统计数据显示,约42%的民众宣