世界之安阳——中国文明的形成与创新

正一、引言殷墟遗址正式考古发掘九十年了,作为中国考古遗址列入世界文化遗产名录也十余年了。安阳已被举世公认为中华文明摇篮,回顾殷墟考古发掘研究史不仅可以认识中华文明形成历程,亦可以评估上古中国在青铜时代世界体系中的地位。李济亲自参加殷墟发掘研究五十余年,《中国文明的开始》《安阳》已是传世名作。他在美国演讲归纳出殷墟商代文化六大特征:制陶新发展、青铜铸造、文字系统、大墓及人牲、战车、石雕。他发现这六大文化特征没有     

殷墟宫殿宗庙基址研究的新突破——读杜金鹏《殷墟宫殿区建筑基址研究》

自1928年开始的河南安阳殷墟的科学发掘工作,至今八十多年来取得了辉煌的成就①。殷墟科学发掘工作不仅为我们再现了以小屯村北、洹河以南的54座宫殿宗庙基址和洹河北岸侯家庄的14座殷王室陵墓为核心殷晚商都城标志性遗迹,而且在以洹水和大濠沟为保护性措施的宫殿宗庙区以外,又发现不少贵族、平民居住遗址和墓葬,特别是殷人聚族而居的族墓地,在后岗和殷墟西区等地不断发现。而手工业作坊遗址,诸如铸铜、制骨、制玉、制陶等作坊,也多有发现。而在殷墟王陵区又有成片的祭祀场,在乙七基址前和丙组基址上及附近、54号基址附近也有祭祀祖先和社坛的遗迹。如此等等,八十多年来的殷墟发掘,已初步查明殷墟遗址的范围是"东西6公里,南北5公里,总面积近30平方公里"②。昔日的殷墟,乃商代晚期都城,是商王朝政治、经济和文化的中心。而殷墟文化,代表了殷商文化的最高水平。八十多年来殷墟的考古发现和研究,取得了丰硕的成果,1994年科学出版社出版的《殷墟的发现与研究》和2003年中国社会科学出版社出版的《中国考古学》(夏商卷)第六章商代晚期的商文化和第七章商代的经济、技术、文字和艺术,及2006年刘一曼《殷墟考古38年》(《中国文化遗产》总第13期)等专著和总结性文章作了全面总结。由于学者们"对都邑考古的主要任务重视不够",特别是"对宫殿考古在都邑考古中的作用认识不足",因而在殷墟都城文化的研究中,存在"重文物遗迹,重墓葬轻建筑,反映了人们在学术理念上的偏差",因而出现了长期以来,对殷墟都邑的核心———宫殿宗庙遗址"缺乏系统而深入的研究"③的局面。而2010年科学出版社出版的杜金鹏著《殷墟宫殿区建筑基址研究》,就是八十多年来第一部系统研究殷墟宫殿建筑基址的开创性著作,从而把考古学者、历史学者引出殷墟的迷宫,科学地再现了昔日殷都宫室宗庙的巍峨与辉煌。这部著作不仅把殷墟宫殿区建筑基址的研究提升到一个全新的阶段,而且抢救和复原了一批重要考古资料。因此,《殷墟宫殿区建筑基址研究》,是殷墟宫殿建筑研究的突破性成果,是值得史学界、考古学界认真学习和加以称道的。一、一座长期困扰学术界的"迷宫"商朝晚期的都城,"宫中九市,车行酒,马行炙",是相当繁华的。商朝最高统治者,为"游于九层之台,居于广室之中",过着骄奢淫逸的生活,在都城大兴土木",造倾宫,作琼室瑶台"",其大宫百,其小宫七十三处"④。商王都建有鳞次栉比的宫殿建筑是为史学界和考古学界所熟知的。1928年至1937年前中央研究院十五次科学发掘殷墟所得53处宫殿建筑基址和1989年至1991年发掘的一处凹形建筑基址(或统编为54座基址,或     

中国旧石器时代考古史上的三个重要事件

2020年是中国旧石器考古史一百周年。回顾中国旧石器考古的发展历程,有三个学术事件意义重大：法国学者在中国的早期旧石器考古活动标志着中国旧石器考古的开端;周口店遗址的发掘标志着中国学者开始主导中国旧石器考古的发展方向;泥河湾盆地中外联合考古发掘与研究标志着中国旧石器考古更加开放、科学。中国旧石器考古学正是通过这三个事件逐步走向自主化、国际化、科学化和规范化。     

殷墟考古78年

安阳殷墟的考古工作迄今已78年了。在我国古代文化遗址中,它是发掘时间最长,发掘次数最多,发现的遗迹、遗物最丰富,参加考古发掘的人员最广的一个。78年来,殷墟考古的历程,反映了我国考古学从初创到发展到繁荣的历史。     

殷墟近十年发掘的收获与思考

本文对殷墟近十年发掘工作进行了简要的回顾,总结了在道路、手工业、家族墓地、实验考古以及传统殷墟外围考古发掘取得的新成果,认为这些新收获对于进一步深入、细致研究殷墟文化内涵提供了坚实的基础。同时,本文对未来十年殷墟发掘与研究提出几点建议,期望殷墟得到更好地保护与研究。     

殷墟妇好墓铭文中人物关系综考

殷墟妇好墓铭文中人物关系综考曹定云一、铭文概况殷墟妇好墓是我国解放后殷墟考古工作中最重大的发现之一;也是自１９２８年殷墟遗址开始科学发掘以来最为重要的墓葬,出地物之丰富,前所未见．《殷墟妇好墓》问世以后,在国内外学术界产生了广泛的影响。１９８５年后,...     

李济《安阳》中译本序言

安阳的殷墟发掘,自从1928年开始,到现在已经是六十个年头了。其工作是伟大的,成就是辉煌的。提到殷墟发掘,不能不提到解放前的中央研究院历史语言研究所考古组,提到史语所的考古组,就不能不提到考古组主任李济先生。李济是国内外著名的考古学家。要论中国现代科学的考古发掘工作,他是一个开山     

殷墟发掘成果与展望

1928年10月,前中央研究院历史语言研究所委派董作宾先生到安阳小电主持第一次考古发掘,揭开了殷虚发掘的序幕。今年正值殷墟发掘70周年,郭沫若先生曾赞誉殷墟发掘是新史学的开端,中国古史研究从此进入了一个新时代。殷墟考古奠定了中国近代考古学的基础,他对我国学术界的影响是极其深远的。呈899年（光绪二十五年）著名学者王懿荣在中药"龙骨"上发现了契刻文字,从而引起了学术界的重视。许多学者纷纷从事甲骨文的收集、整理与研究工作,在众多的甲骨文研究者中,贡献最大、成果最丰当数罗振玉和王国维。罗振玉是收藏甲骨文数量最多的…     

读天下

<正>国家文物局将启动"考古中国"研究国家文物局局长刘玉珠在2016年全国文物局长会议上透露:2017年将开展"考古中国"重大研究。该研究主要针对一些重大考古和大遗址保护项目。刘玉珠表示将以良渚等遗址为重点,深入研究展现早期中华文明的多元一体格局;以殷墟等遗址为重点,深化夏商周考古工作,揭示早     

殷墟骨镞形制与功能研究

<正>骨器是我国先民生活中重要的物品之一,自旧石器时代起就已出现。进入青铜时代后,骨器的制造与使用并未衰落,反而呈现出一些新的迹象——都邑中制骨作坊的出现、骨器种类的增加、骨器制作工艺的进步等[1]。经过近90年的考古发掘,殷墟累积了大量的出土材料,其中骨器(包含成品与半成品)数量多达3万余件,但学界对于殷墟骨器的研究与其巨大的出土数量并不相称。以殷墟骨镞为例,目前尚无专门研究。殷墟先民除了使用动物骨骼制作大量的兵器、工具等实用必需品,     

《殷墟新出土青铜器》简介

《殷墟新出土青铜器》由中国社会科学院考古研究所、安阳市文物考古研究所编著,云南出版集团公司、云南人民出版社2008年10月出版发行。本书为16开精装本,全彩色印刷,全书451页,定价699元。1928年开始的殷墟考古发掘,是中国境内由中国学术机构发起、中国学者丰持进     

卷首语

对于中国现代考古学的发展而言,意义最为重大的当是1921年的仰韶发掘和1928年开始的殷墟考古。尤其是仰韶村的发掘,不仅命名了一个新的文化和时代,因为其开创性,成为中国现代考古学的真正起点。本期"聚焦"为仰韶和她的时代专题,试图从多个视角,用通俗的语言来解读这个著名的史前文化。     

实践·思考·创新——《南方文物》“聚落考古”专栏开栏辞

关于聚落考古的实践,在中国可以追溯到20世纪20年代初。早在1921年瑞典考古学家安特生发掘河南渑池仰韶村遗址和中国考古学家李济发掘山西夏县西阴村遗址时,已经有了聚落考古的萌芽。到了1928年开始发掘安阳殷墟时,已经大规模地揭露殷墟宫殿区和王陵区,实质上这就是在做聚落考古,只不过,当时还没有明确的聚落考古的理念罢了。苏联考古界从20世纪20年代末到30年代初,一批年轻的学者批评传统的考古学"见物不见人",从1934到1940年,着手在乌克兰境内的特里     

中国古代家马再考

一般认为中国的家马出现于商代晚期,近年来通过对殷墟遗址出土马骨进行DNA研究和同位素分析,学者们认识到在早期家马传入阶段,其来源较为复杂,存在来自多种谱系的可能性。近年在新石器时代晚期遗址发现了马骨,有学者认为其属于家马。马的家畜化与其他动物一样,是在家畜驯化过程中,针对动物繁殖,以人为的主动管理取代了自然淘汰的结果。根据这一观点,本文在归纳整理近年来考古发现和研究动向的基础上,对中国古代家马的家畜化过程再次进行了深入探讨。纵观旧石器时代到商代晚期的马骨出土情况,笔者发现,许多新石器时代遗址出土的马骨多为游离齿或部分骨骼残片,这些骨骼残片极有可能为肉食后的残渣遗留。因此与这些新石器时代的马骨骼相比,商代特别是殷墟二期是一个划时代的节点,马与马车及青铜制品共出,马的全身骨骼基本保存完整。从古代DNA分析结果看,这种马的繁盛交易往来从商代晚期就已经开始,考古资料和出土文字材料也显示人与马的密切关系以及中国家马的出现是在商代晚期,虽然在陕西黄土高原地区发现马骨,但是大多数马骨基本均发现于殷墟遗址。由此推测在新石器时代应该没有出现人为介入马匹育种的现象。因此还是应把中国家马的最初出现定在商代晚期,自商代晚期开始,中国才开始了真正意义上的家马利用。     

简论多学科研究与殷墟考古

将近70年的殷墟发掘与研究,已取得了一系列举世瞩目的成果。发现15万片甲骨卜辞和精美的青铜器、玉器、白陶器、象牙器、陶器、骨器和石器等,发掘清理的商代墓葬数千座,还清理出殷代宫殿和居住遗址。殷墟作为商中晚期沿用长达200余年的都城,丰富的遗存对殷墟文化来说,仅是其中一部分,对殷墟文化的研究工作来说,继续探讨殷墟文化的内涵,尚需大量的实物资料和进一步的研究。本文试图从古人类学、考古动物学、考古植物学、航空考古学、民族学、社会人类学等方面的研究来看其对殷墟考古的作用和影响。1．古人类学：对考古发掘出土的人类…     

学术创新无止境,只把新知当旧学——杜金鹏访谈录

<正>2020年12月,受《南方文物》编辑部委托,中国社会科学院考古研究所赵海涛对杜金鹏进行了专访,现将访谈实录发表于下,以飨读者。引子赵海涛:杜老师,您于2017年3月退休后,依然活跃在学术界,出版了《文化遗产科学研究》《桐柏月河春秋墓出土玉器研究》《殷墟妇好墓出土玉器科学研究》等著作,发表了《新世纪中国考古新常态》《殷墟宫殿区玉石手工业遗存探讨》《考古遗址与出土文物保护利用改革初步思考》《出土文物管理改革再思考》《偃师二里头遗址祭祀遗存的发现与研究》《新中国70年考古遗址保护的发展历程》《“最早中国”她姓“夏”》《新冠疫情引发的考古学新关注》《二里头遗址第二期考古的主要成就》《三星堆遗址青关山一号建筑基址初探》等文章,还为陈旭教授的《夏商考古论文集续集》、王青教授《远方图物——早期中国神灵考古探索》、虢国博物馆编《虢国墓地出土青铜器》、吴清先生《炉瓶三事——历代香事器具研究》等书作序。目前您都在做些什么?     

环境考古能够深度理解“人地关系”

<正>以构建人地和谐关系为宗旨的环境保护和生态文明建设成为当代人类社会的最强音,而"环境考古"也成为其中的积极参与者。中国考古界高度重视"环境考古"工作,许多大学、考古院所及环境科学研究机构参与其中。1990年,周昆叔、巩启明先生等发起召开了"中国环境考古学讨论会",后主编有《环境考古研究》辑刊,著名考古学家苏秉琦先生当时提出:"环境考古之所以被提出,是社会与考古学科发展的需要,在自然与人的关系方面给以科学的     

近年聚落考古的进展

近年聚落考古的进展●严文明中国的聚落考古或聚落形态的考古学研究,大致是从５０年代西安半坡遗址的发掘开始的。３０年代对安阳殷墟的发掘虽然也是对作为都城的聚落进行考察,但那时还没有形成聚落考古的意识,更没有一套相应的作业方法,只能算是聚落考古的萌芽。５０...     

中国20世纪100项考古大发现评选揭晓河南省入选17项名列第一

由中国社会科学院主办的权威考古学刊物《考古》杂志和 8个国家级文物考古机构 ,2 8个省、市、自治区和香港特别行政区的文物考古机构 ,1 1所重点大学的考古文博院、系共同评选的“中国 2 0世纪 1 0 0项考古大发现”显示 ,河南省作为文物大省 ,共有 1 7项考古大发现入选 ,名列全国第一 ,安阳殷墟以最高票名列百项之首。中国 2 0世纪 1 0 0项考古大发现评选 ,评选范围为 1 90 1年～ 2 0 0 0年间中国 (含香港、澳门特别行政区和台湾省在内 )的重大考古发现。要求一是具有重大的科学价值和意义 ,二是在国内外产生过重大的社会影响 ,三是在中国…     

《殷墟的发现与研究》读评

人类社会要进步,必须从历史中寻找智慧,一门学科要求得发展,同样需要从本学科的历史出发,不断地总结、反思。由夏鼐先生生前亲自提出设想,中国社会科学院考古研究所5位长年从事殷墟考古工作的学者联袂编撰的《殷墟的发现与研究》一书,是一部综合研究殷墟的著作,同时也是一部回顾殷墟发掘历史,总结既往成果的著作。该书出版的意义,不仅在于它向我们展示了当今学术界关于殷墟考古工作的最有力度的研究和为我们全面了解殷墟的发掘及研究现状提供了方便,更在于它使我们能够更为系统地反思过去,检讨得失,规划未来,促进殷墟研究工作的进一步开展。