“投笔从戎”的董鲁安教授

1942年春夏之交，北平文化界忽然传开：“燕京大学国文系主任董鲁安教授看破红尘，已去五台山当和尚，遁入空门！”有人指出，这是继李叔同（弘一大师）出家之后，又一位学者削发为僧。那么，董鲁安教授离家出走的真相究竟如何？这还得从董先生其人说起。他于清光绪三十二年生于北京西城一个满族镶蓝旗的家庭里，少儿时代，即目睹清廷一再丧权辱国的种种现象。他先后在市立第三中学和高等师范读书，1918年偕张石桥、曹葆青等创办平民学校，推行平民教育。“五四”运动爆发后，他亲自参与火烧赵家楼。后在天安门集会时被军警圈往北大第三院囚…     

董邦达《三希堂记意图》考

乾隆帝以王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》命名养心殿西暖阁温室为“三希堂”后,命董邦达绘制《三希堂记意图》以助其兴。本文对董邦达绘制此图的时间进行了考证,认为其于乾隆十一年元月上旬开始创作,月底画成。画作受到乾隆帝的赞赏,进一步巩固了董邦达在乾隆宫廷的绘画地位。此图借鉴了钱选《观鹅图》的构图和核心要素表达。乾隆三十年,金廷标以《三希堂记意图》为母本绘制《掣笔图》,三图成就了“母本-临仿者-母本”这个艺术史上经典的传承模式。     

忆董彦堂先生一二事

董彦堂先生,世称甲骨文泰斗,是一位研究甲骨文很有成就的专家。 1936年,我到南京中央研究院历史语言研究所任技术员。当时,该所下设三个组,即：一组（历史组）,主任是陈寅恪;二组（语言组）,主任是赵元任;三组（考古组）,主任是李济。我和董先生都在三组。我主要是协助梁思永先生对一些出土文物及陶器、陶片做整理、绘制工作。我的工作虽和董先生没有直接联系,但他见我工作之余无所事事,就约我每天晚饭后到他家去,为他搜集的汉砖图片上的几何形花纹做描绘、复制工作,以便整理、研究。可惜由于日军飞机对南京市区的轰炸,中央研究院迁往长沙,以致这项业余研究工作未能完成。     

董作宾先生研究甲骨文的一份石印资料

我和董作宾先生是1928年在开封北仓女中相识的。董先生虽非北仓女中教师,但由于和北仓女中前后任校长李一山、马戢武有南阳府大同乡的关系,学校又比较安静,所以董先生从安阳殷墟发掘甲骨文回来后,就住在北仓女中进行整理、研究。     

危亭湖畔与谁邻——董邦达《孤山纵鹤图》赏析

正此图所绘乃借北宋诗人林逋"梅妻鹤子"典故描绘江南风景,是董邦达的如意之作。董氏是浙江富阳人,富阳山明水秀,地近杭州。自幼为山水浸润,又受诗文熏陶,故绘文人山水,信手自如。董氏作山水,上窥董源、巨然、黄公望及王蒙,近学董其昌,论者有"古今三董相承"之说,将他与董源、董其昌连成一脉,既是言其师承,亦是对其褒奖。所作善用枯笔,线条干而毛涩,并以涩笔皴擦,注重烘染,故所绘山水有轻盈柔美、明快流畅之感。     

《东山县志》续修工作将打“海”字牌

日前,东山县召开续修《东山县志》编纂工作研讨会,对转入编辑阶段后的各项工作进行研讨和部署。会议强调。突出地域特色．是东山县在续志工作中应着力探索的重点。东山与台湾一水相隔,是远近驰名的旅游胜地、福建省渔业大县。因此,续志编纂将锁定一个点,围绕三条线：一个点就是“海”,即把“海”作为东山最大的特点,打造成最大的亮点。     

洞庭东山“春在楼”

江苏省吴县市的洞庭东山地区，自明清以来就是经济富庶、商贾云集的风水宝地，闻名全国的“洞庭商帮”便萌发于此。春在楼的主人金锡之的童年就是在这里度过的。 一、春在楼的故事 金锡之（１８８１～１９６０）少年时，他随同乡席微三前往上海一家典当行作学徒，因其聪明好学，几年以后就出任了日商取引所（交易所）的理事长。随后他又自设商号，经营棉纱、棉布、石油，曾一度被推举为上海纱业公会会长，届时家产已逾百万。在商海奔波了二十几年，衣锦还乡的夙愿触动了他对家乡的思念之情。１９２１年，金锡之返回家乡苏州东山，征筹地产，…     

清镇东山轶事

清镇市城东,距离城区东门桥500米处,有一座挺拔俊秀、形如一支倒竖毛笔的山峦,即是清镇的东山。东山原名巢凤山,山上有一古寺,人称东山寺,其原名为巢凤寺,解放前东门桥、扁坡一带属于巢凤乡。其巢凤之称谓源于东山顶有一巨石,形如一只蹲在巢穴中的凤凰而得名。笔峰东山上古柏参天,树木葱茏,一片翠绿,自古以来就有“笔峰叠翠”之美称,曾是清镇八景之一。据《清镇县志稿》(点校本)记载:清镇八景之“笔峰叠翠”,即“笔山耸峙城东,每遇晨曦初上,翠雅宜人,秀色如画”。东山海拔高度约1400米,山体相对高度约120多米,方圆2平方多公里。东山有主峰和次峰,主峰顶部面积近4000余平方米,合5.5亩;次峰较矮,与主峰紧连,顶部约3000余平方米。尚若站在东山最高处远眺,漭漭群山及清镇城区尽收眼底,令人耳目一新,心旷神怡。贵黄高速公路紧贴山脚伸向远方,320、32l国道与贵黄公路在此交汇。东山前面约500米处是清镇城区的重要入口——东门桥,进出车辆在宽敞的云岭东路上奔驰;街道两边商店“一”字形排列开来,过往人客川流不息。东山左边不远处是一壁青山,与青山相接的地里不时飘来阵阵花香。东山右边与扁坡自然村寨被通往有机厂的公路分开,山脚到公路之...     

读李独清先生甲秀楼两考后

“甲秀楼两者”,为李独清先生生前所著《甲秀楼建修考》与《甲秀楼建修续考》。两者认为,甲秀楼不是建于万历十五年,而是建于历二十五年（公元1597）年）;朱夔元重建阁无其事,复毁亦无其事,来凤阁非甲秀楼,而是其旁观音寺（今翠微园）中的阁楼;疑甲秀楼非江东之命名。以上三点,涉及甲秀楼及贵阳市的历史,作为后学的笔者,本着求实的精神,提出不同看法如下：一、甲秀楼创修于何年？便于讨论,将明万历《贵州通志》所记“贵阳十景”列下：“东山胜概”（按即今东山）;“藏甲遗踪”（按在今六洞街原有山,山岩传说藏甲。今建海关大…     

回忆我的五爹梁钟汉

梁钟汉(1878-1959年),汉川马口镇人。 1906年,在东京参加同盟会,一生追随孙中山干革命,从武昌“丙午党狱”、辛亥“汉川起义”,到“二次革命”讨袁护国、护法靖国,再到讨伐陈炯明,“无役不从”。 1925年年终,他和国民党左派詹大悲及中共党员刘伯垂从广州潜回武汉,以应北伐。在董     

闻一多与清镇东山寺

一九三八年四月,闻一多先生途经贵州时,画下了多幅描绘贵州山水、古迹的写生画。其中有一幅题为《清镇县东山寺》。画中的东山寺在清镇东门桥西南的东山之顶。据《安顺府志》记载:“东山,一名巢凤山,在城东笔山后。高七十余丈,周围三里余。上建寺。山体三层,中层有岩,大数十围。岩下有洞,外狭中阔,旧传有仙佛居此……山半有古杉二株,大数十围,亭亭对峙,秀色参     

晋西事变中的薄一波

在三个鸡蛋中间跳舞的阎锡山,想起了被山西两次通缉的薄一波1932年阎锡山东山再起,重新掌握山西军政大权以后,虽然他与蒋介石的争斗告一段落,并貌合神离地相处着,但他知道,蒋介石吞并山西的想法一直没有改变。3年以后的1935年,在一种错杂的形势下,阎锡山明显地感到“土皇帝”的交椅不太安稳了。这一年,侵华日军策划的华北“自治运动”,不但与阎锡山独占山西、发展山西阎记官僚资本的利益发生了冲突,而且已将山西纳入到了“侵略华北之计划”,亡国亡省的危险就在眼前。尽管阎锡山是在日本毕业的,并一直与日本保持着良好的关系,…     

三台东山摩崖造像与唐东移涪江查考

东山,位于三台县城涪江对岸。《方舆纪要》载：“在州东四里,涪江之左,修阜如长城,下顾州郭”。唐人侯圭在《东山观音寺记》中云：“梓州浮图大小共十二,慧义居其北,兜率当其南,牛头据其西,观音距其东。(观音寺)而上临绝壁,下瞰长(涪)江,青霭属天,纤尘莫及,瞧岩险峭,孤标势胜,诸寺逊焉!”可见唐时三台四大佛寺中的观音寺秀丽而清寂,所居的东山雄伟而险峻。     

从“长亭送别”看《王西厢》对《董西厢》的继承和创新

金人董解元的《西厢记诸宫调》和元人王实甫的杂剧《西厢记》,被誉为描写崔张爱情故事作品的“双璧”,在中国戏曲史和文学史上都占有重要的地位。《董西厢》和《王西厢》都写了“长亭送别”这个情节。两部作品的“长亭送别”又都是精彩的篇章,把王,董两部作品的“长亭送别”作一番比较,对探讨文学的继承和改革创新的问题是很有意义     

中共东山支部的诞生

苏州市吴中区东山镇是一个面临太湖、风景秀丽、物产丰富的历史化名镇,可是在旧社会,战乱频繁,政治腐败,人民生活贫穷落后。为了生活,不少青少年不得不放弃学业,到上海、南京等地当学徒。这一批批青少年向往民主、自由、和平、幸福,他们接受了中国共产党的教育和影响,于1936年起,纷纷组织起以自己东山母校为名的同学会,出版了《新东山》、《东山青年》等刊物,还在东山创办了“新东山流动图书馆”。“七七”事变后,不少旅外青年返乡,又成立了东山抗日后援会,创办了莫厘补习班,为176名男女学生补习化,还以街头娱形式开展抗日宣传活动。     

陈赓大将的三次婚恋

三更时分 新郎离家出走 1903年2月27日,陈赓出生于湖南省湘乡县(今湘乡市),他的祖父陈益怀是清末名将。陈赓受祖父影响,“时思弃读从戎”(据陈赓自传),加上在湘乡东山学堂(毛泽东1910年曾就读于此校)学习时受到进步思想的影响,自小便有一种对封建社会的叛逆意识。 陈赓14岁的时候,父母依照当地常规,为他认认真真地挑选了一个他们认为门当户对的长他两岁名叫陈碧君的姑娘。但是,陈赓说     

东山在闽台旧石器时代文化交流中的地位

依据东山岛发现的３０６件石制品、东山海域发现的１７０件哺乳动物化石和“东山人”化石以及台湾海峡第四纪沉积物特征,结合分析台湾第四纪哺乳动物化石、旧石器和人类化石,从古生物、古人类、古文化、海平面变化诸方面阐述东山在闽台旧石器时代文化交流中的地位,认为漳州是古人类、哺乳动物迁徙台湾的出发地,东山是桥头堡,“东山陆桥”是连接大陆与台湾的纽带。     

倭寇侵犯江宁史实──江宁东山发现明万历碑刻

我国受倭患由来已久,明嘉靖一朝尤盛。江宁县博物馆在县城东山之上征集到一块碑刻,该碑为功德碑,撰写于万历３４年（１６０６）,碑文由上元名士李登所撰,经查阅资料,李登：文林郎,前河南新野知县,曾为《万历重修江宁县志》主编。该碑主要记述了东山附近村民自愿集资绿化东山之事,然而也记载了树木被毁的原因。反映了明代嘉靖甲寅年间（１５５４）倭寇犯我江宁的史实。（注：江宁县三面毗邻古城南京,县府东山距南京仅８公里）。碑刻中有这样一句话：“入国朝嘉靖甲寅岁倭寇入讧蹂躏□□□…… ”。笔者查阅了有关文献和明史资料,…     

蒋孝严溪口认祖归宗

从蒋经国去世的第二年1989年夏季以来,蒋孝严和奉化溪口就结下了不解之缘。1989年夏天,他和孪生弟孝慈委托台湾《联合报》记者周玉蔻和摄影师刘芳枝到溪口征询蒋氏族人对他们认祖归宗的意见,这可谓“投石问路”。时隔12年即2000年,在做了大量准备工作之后,他第一次踏上了溪口的土地,与族人联谊,向祖宗叩头,这可谓“初进蒋门”。再过三年即2003年,在身份证上的父母名字改为蒋经国和章亚若之后,再次来到溪口,正式向祖宗报到,这可谓“登堂入室”。这次,2005年4月7日第三次到溪口,以“蒋孝严”之名祭告祖先,可谓“完满结局”。蒋孝严先生为什么…     

石城画廊 东山再起

东晋谢安（３２０－３８５年），年青时便名闻朝野，朝廷征他为官，他屡辞不就，隐居会稽东山。谢安到建康后，怀念会稽东山，他仿照故居式样，在今江宁县东山镇土山兴建别墅，常去休憩饮宴，土山因此也就改名为东山了。４东晋孝武帝太元八年（３８３年），前秦国主苻坚...