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相似文献
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1.
风筝艺术在我国有悠久的历史。远在公元前四、五世纪即有风筝的记载,《墨子》中说:“斫木为鹞,三年而成,飞一日而下。”到了明清,风筝已在城乡普及,并且出现了以北京风筝、天津风筝、潍坊风筝为代表的三大流派。  相似文献   

2.
吴若峰 《旅游》2006,(11):88-92
“鹞子口声急,明朝雨打壁;鹞子满天下,家家有得收” 临海空旷的原野,海洋季风时常吹拂而过,每到春暖秋爽季节,都是放风筝的大好时机。 放风筝的习俗早就成为南通人生活的一部分,喜爱风筝的人多了,自然做风筝的人也就多,因而风筝就越做越精美。久而久之,南通的风筝形成了自家独特的风格,与北京、天津、潍坊并称全国四大风筝之乡。  相似文献   

3.
断?     
(作文是话题作文“目标”,用“断?”做题目有犹疑感,结合文章的内容,改用“向着太阳飞翔”为题会更贴合“目标”这一话题。) 蔚蓝的天空中,我欢快地飞着。虽然一端的线已断了,也许人们会为我叹息,但我认为,我并没有断。(这句话不易让人理解,且与文章中心内容不够吻合,宜改为“但我并没有断,我只是朝自己的梦想更靠近了一步。”) 很久以前,我只是一只普通的风筝,至少在还没上色之前。我的主人,是一位技艺高超的扎风筝的艺人。他是位和蔼的老人,每天跟他要风筝的孩子实在太多了,可他又不忍让孩子失望,只好在家将一切时间利用起来:扎风筝,画风筝……  相似文献   

4.
宋冰之 《环球人物》2020,(1):116-117
我扪的一生可能会去很多城市,除了风景与美食,非物质文化遗产也是一座城市的明信片。苏州的昆曲、潍坊的风筝、北京的抖空竹……或婉约如诗,或趣味盎然,或市井喧闹。“一城一品”栏目就以一个个“非遗”项目为线索,书写一座座城市的文化。  相似文献   

5.
风筝迷成风筝王 风筝有风才能飞,听说过不靠风也能飞的风筝吗?王赤峰就能做出这样的风筝来。沿着北京什刹海曲曲折折的南官房胡同走,你能看见一个挂着风筝的门口,这就是王先生的风筝店了。  相似文献   

6.
名人与风筝     
《红楼梦》的作者曹雪芹是一个颇有名的“风筝迷”。他不仅爱放风筝,而且是一位扎制风筝的行家。著名的《南鹞北鸢考工志》是一部记录他数十年放风筝和扎制风筝经验体会的专著。这部书系统地介绍了风筝的扎、糊、绘、放等工艺的技法,并配有彩图和歌诀,堪称一部难得的风筝史料。戏曲家李渔,也是一位放风筝的高手。他不仅喜欢放风筝,而且还写了一部以风筝为题材的《风筝误》。写的是詹氏两女,一美而才,一拙且陋,却因风筝题诗各就姻缘。著名作家梁实秋是一个非常喜爱风筝的人。他说:“我对风筝有特殊的癖好,从孩提时起直到三四十岁,遇有机会从…  相似文献   

7.
余驰疆 《环球人物》2020,(4):102-105
尹昉生于湖南,但人生的大部分时光都漂在北京。11岁,他独自从长沙北上,到丰台区的北京戏曲艺术职业学院学芭蕾。“总以为北京在海边,什么北海、什刹海,去了才知道全是湖。”16岁,他考进北京师范大学舞蹈系,搬到了海淀。4年时间,除了跳舞,还攻读工商管理作为第二学位。“天天想着考哈佛商学院,就知道大家对成功的定义都是柳传志那样的。”结果毕了业,投了五六份简历,只被一家演艺公司看上,拿着2000多元工资度日如年。“特别沮丧、特别迷茫,一年半就辞职了。”两年后,尹昉重操旧业考入北京当代芭蕾舞团,商学院的梦想就此终结。  相似文献   

8.
达娃 《中国西藏》2010,(2):70-73
“甲比”(bya vphur)——即风筝,意为飞翔的鸟。我们的童年对其有着非常深刻的记忆。每到秋季,孩子们就沉浸在风筝之战中,久久不肯回家。拉萨的屋顶通常都是平的,且很多房屋建造时相互比邻,可以从这个屋顶走到另一个房屋的屋顶。因此在屋顶放飞风筝不是什么难事,而且地面上也可以找到许多空旷的地方放飞风筝。放风筝是老少皆宜的一项娱乐活动。  相似文献   

9.
经过“文革”的人,恐怕没有不知道邓拓、吴晗、廖沫沙被打成“三家村反党集团”那段历史的,然而,邓拓在文革前遭遇的“倒卖文物案”却鲜为人知。当年与邓拓共过事的原北京市委办公厅干事朱方狮老先生曾亲身参与这一案件的调查,他向我们讲述了这个令人慨叹的历史事件。“大跃进”中间,许多人头脑很热,什么“亩产万吨粮”啦,什么“赶超英美”啦,牛皮吹上了天。邓拓调北京后办了一个叫《前线》的理论刊物,发刊词是北京市委第一书记彭真亲自写的,其中有句很精辟的话:“更不像风筝、氢气球,随风飘浮,即跟着空气办事。”这就是针对“大跃进”的。…  相似文献   

10.
意外的特殊使命 1975年深秋,天气特别地阴冷。一天上午,当时上海市文化局负责人孟波同志突然来到我家,很神秘地对我说:“老齐,咱们俩有些事要马上去北京。”他这没来由的话,把我弄得如坠云雾,不着边际。那时,我刚被宣布解放,虽然说是让我和陆汉文、胡冠时等同志负责上海京剧团(即现在的上海京剧院)党委工作,但我是心有余悸,处处小心,大事小事都请示,生怕再被靠边批斗。出于谨慎,我问:“是什么事情?”孟波不露声色地说:“到了北京就知道了。”他秘而不宣。我更加要刨根问底:“你不说清楚,我就不去!”他犯了急:“瞎,你这个人真死心眼,告诉你,…  相似文献   

11.
惜别北大,是为了“把一切献给党” 1953年7月暑假的一天,我正独自抱着书坐在北大未名湖畔的树下阅读,学校的高音喇叭突然响了,叫我速到教务处去。到了那里,我才知道爸爸到了北京。这真让我喜出望外,没想到刚刚分开一年,父女俩就要在首都北京重逢了!  相似文献   

12.
猫本多情     
华人把墨尔本称为“猫本”。“到了你就会知道。”出发前,麦克一路盛赞墨尔本,还把悉尼贬得一文不值。就像北京和上海、莫斯科和圣彼得堡,以及世界上其他地方上演的双城记,悉尼和墨尔本一贯被人拿来比较,并且相互瞧不上。  相似文献   

13.
北京城的西北,有座富于诗情画意的香山。秋季的香山景色最美,美就美在遍山的红叶。因此,凡是秋季到北京旅游的人,总要去香山观赏火焰般的红叶。然而你可知道,香山的得名竟然与贵州凯里有关呢。提起香山名称的由来,还有一段优美的传说。相传许多年以前,居住在贵州省清平县(今凯里县)香炉山的苗族人民遇到了连年的大旱灾。人民食不果腹,衣不蔽体。苦不堪言。然而皇帝封的“百户”(相当国民党时期的保长)不但不关心人民的疾苦,而且趁火打  相似文献   

14.
今年春节,北京市宣武区恢复了 厂甸庙会,引来了京城和外地 不少游客。听说,第一天就有9万多人逛了厂甸,人群汇成了人流,红红绿绿的商品点缀得庙会热闹非凡。 厂甸庙会在事隔 37年之后重新开发,勾起了不少“老北京”对过去的回忆。四、五十岁以上的北京人谁不知道有一个厂甸?人们在欢乐中忆着过去厂甸的影子。厂甸庙会南起虎坊桥,北至和平门,东西贯穿琉璃厂文化街。整个庙会上,风车.空竹、大糖葫芦、棉花糖,风筝、鲜花饰品、小摆件及书籍样样齐全。风味小吃更是品种多样,如北京的灌肠、茶汤、面茶、杏仁茶、焦圈、糖耳朵.艾…  相似文献   

15.
每逢秋天的时节,拉萨蔚蓝色的天空中,总是飘飞着大大小小的风筝。在那朵朵白云衬托下,这些忽上忽下、忽左忽右、忽然交锋、忽然飘落的风筝,构成目光城特有的高空景观。放风筝是拉萨青年人最喜爱的活动,而风筝“打架”,是拉萨青年人普遍都爱参与的一项斗智斗勇的游戏,它吸引着许许多多看热闹的旁观者和来来往往的游客。笔者于六十年代末生活在拉萨,也曾积极地加入到狂热的放风筝队伍之中,亲自经历过风筝制作、风筝放飞、风筝交战等全部过程,充分体验了制作的艰辛、放飞的欢悦、胜利的狂喜、失败的沮丧。直至今日,斗风筝仍在拉萨市…  相似文献   

16.
母爱是偏方     
我不知道从何时起得了这么折人(“折人”一词不够规范,可改为“折磨人”)的病:胃病。(此处应写明此病的“折磨人”的症状,与下文呼应)也不知从何时起药柜里摆满了各种胃药、止疼药,但总之,(这三个字应该删除)这些药服用时能减轻症状,但旧病复发再服用上次的药就没有用了,(加上“依然”两字)吃不下饭、睡不好觉,到医院看病,医生每次开药都是“老三样”,(应说明“老三样”具体指什么)还附加一句令我耳朵都生茧的话:“少吃辛辣食品,多饮水,饮食  相似文献   

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<正>1969年“文革”期间,清华大学大批教职员工被下放到江西鄱阳湖畔的农场,在“工宣队”督导下“改造思想”,跟贫下中农学种水稻,精密仪器系的青年助教徐端颐也在其中。1970年的一天深夜,北京突然来了一个紧急电话,命令徐端颐立即返回北京,有重要任务。回到北京后,徐端颐才知道,原来是要他负责研制国家半导体工业和国防工业急需的关键设备——“自动光刻机”。  相似文献   

18.
楔子 还是1988年的时候,我认识了香港的一位出版商郑先生。郑先生告诉我,香港有一位陈女士“文革”期间曾和北京一位当过西太后御前女官的人(后来我知道这就是裕容龄)关押在一起,她知道一些容龄的情况。后来她被释放出来,又流浪到了香港,曾试图写出这段经历。一方面由于时间不充裕,一方面她的文化底蕴不高,更主要的是她的身体长期受到摧残,没有力量把这段经历写完,后来在一次事故中,陈女士  相似文献   

19.
孩子犯了错误,做家长的便头痛起来—该怎样教育他(她)呢? 有些家长一看到孩子做错事,就大发雷霆,发脾气,虽然也能让孩子知道自己这样做不好,但是效果并不是最好的。尤其是你“热”过头了,孩子就会不服,找出许多理由来顶撞你,根本不会去反省自己的错误。所以,家长在批评教育孩子时,一定要留有余地,给时间让他(她)自己去反省。“冷”“热”相结合,才能达到目的。对于年纪较小、犯了错误自己却不知道的孩子,家长可先进行“热外理”再“冷处理”。例如:读小学一年级的孩子不懂  相似文献   

20.
1980年7月12日的北京正处于酷暑中,上午太阳就很辣了。我从西直门附近的西苑旅社绕行了大半个北京旧城,辗转找到了位于崇文门西大街的3号楼。那天电梯有故障,我在狭窄的楼道里一层层攀爬,虽然吃力、闷热,却有着一种在险峻中访谒灵山胜境的喜悦。寻觅了这样久,我终于打听到了沈从文先生的新址。我轻轻叩敲了501室那淡绿色的门。开门的是一位瘦弱、和蔼、70岁左右的妇女。我想,这可能就是沈夫人张兆和了,忙告诉她:“我叫彭荆风,从云南来的……”她亲切地微笑:“知道,知道。请进来坐!”我颇惊讶,我离开文坛22年了,这又是第一次造访,她怎么会知…  相似文献   

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