郑州开元寺塔及地宫石刻

在今郑州市管城区市第一人民医院附近 ,有“塔湾西街”、“塔湾路”等街道 ,这一带俗称为“塔湾”。为什么叫“塔湾”呢 ?原来 ,这里是郑州开元寺旧址 ,开元寺前曾耸立着一座高高的舍利塔 ,塔周围地势低洼 ,容易积水 ,故名塔湾。郑州开元寺在历史上是一座颇有名气的佛寺 ,志书记载其面积有“五顷四” ,气势相当不凡。郑州开元寺创建于唐玄宗开元年间 ,历经沧桑 ,其间多次兴、废轮回 ,顽强地存在了一千二百余年 ,但最终没能逃脱噩运 ,抗日战争期间开元寺塔毁于战火 ,到解放时寺院原貌已基本无存。开元寺旧迹虽已湮灭 ,但它仍留存在历史的记忆…     

德阳孝泉延祚寺元代砖塔

孝泉镇位于德阳市西北二十公里,镇北有两座古老的祠庙——延祚寺和姜公祠。在两座祠庙之间,一塔高耸于建筑群中,这就是延祚寺塔。这座塔历经六百余载,仍以其苍劲古朴之姿凌空挺立。(图一) 一、塔的外形及构造塔坐北朝南,北偏东7度,南面正对孝泉镇。塔建于两层台座之上,基座高2.10米,平面方形每边长15.50米,用砖砌筑,四周围以砖砌栏杆,南面两侧有磴道可达其上。基座之上为基台,高1.65米,平面方形每边长9.42米,周围无栏杆也无磴道可上。塔通体砖筑,于正方形塔身上筑密集之短檐十三层,逐层迭缩近上愈甚,形成圆和之曲     

为未来负责

北宋仁宗年间,朝廷准备在京城开封东郊建一座塔,命名为开宝寺塔,预浩是当时最著名的工匠,朝廷请他负责设计、建造这座塔。     

真觉寺金刚宝座塔

在北京西直门外一公里处,北京动物园北面,有一座建筑奇特的石塔。这座塔下部是高大的石砌平台,台上矗立着五个形象突出的小塔,这便是全国重点文物保护单位——真觉寺金刚宝座塔(图见封底)。真觉寺金刚宝座塔原是真觉寺的主要建     

河西胜迹金塔寺

在甘肃省金塔县城东南五里社,有一座古塔,亭亭玉立在田园村舍之中,因风姿古朴、造型独特而吸引着无数游人。这座塔叫金塔,金塔县县名由此而来。 金塔高５丈,围７丈,土质塔身,金墨铜顶,形着古瓶,粉白的塔壁,洁净庄严。塔顶犄角作铎铃,迎风而鸣,好像弹唱着不歇的《边塞曲》,回响不绝。塔的周围山水相依,流水潺潺,麦浪滚滚,瓜果飘香,林海无际,景色宜人。 金塔建在金塔寺内。金塔寺由来已久,据说建于唐代,原名筋塔寺（塔以筋砌）,明万历二十三年改为金塔寺。后不知是毁于兵燹,还是年久风蚀,塔身倾颓。清康熙四十二年复修…     

金狮塔(傣族)

瑞丽有一座国内外闻名的佛塔——姐勒塔。每年春节一过,许多中缅佛教徒都到这里来朝拜。传说,这座塔是为纪念一头善良的金狮而建造的。很久以前,有一头不伤害人,不欺负其     

对联求偶(白族)

大理塔多,因塔引出来一个有趣的小故事。不知是在哪个朝代,有一座塔正在维修。这座塔所在的寺院里,住着一位名叫法正的老和尚。他虽年过古稀,身体还很健壮。每天中午,他都要亲自提一桶开水登上塔去,送给修塔的工匠们解渴。一夭,法正手提水桶,步步登上塔去,     

泛舟禅师塔

泛舟禅师塔位于运城市西北5公里处的大渠乡寺北曲村报国寺的遗址上。它创建于唐长庆二年(公元822年),历尽沧桑,距今已有一千多年的历史了。这是一座保存完好的唐代砖塔,为亭阁式的全国名塔之一,是圆形唐塔的典型实例。塔为正圆形,分为塔顶、塔身、塔基三部分,高约10米。塔用素砖砌成,台上为须弥座,束腰上刻着莲花,并安装着菱形花样;在圆形塔身的周围用方形砖柱分作八间,南面开一小门,在门栏的柱面上雕有压地起平的花纹;里面有一个六角形的小室,上面是叠涩式的藻井,藻井中有一小方孔,孔上又有一小室直达塔顶;它的东西两面各安装着门一合,在门扇上排列着四路四行的砖钉,每个钉盖为4厘米。     

辽代无垢净光舍利塔地宫四天王壁画初探

无垢净光舍利塔,位于沈阳市皇姑区塔湾街,俗称塔湾舍利塔(以下简称塔湾塔),是一座八角十三层密檐式砖塔,高34米,建于辽重熙十三年(1044年),清崇德五年(1640年)重修。这是一座空心塔,分天宫、中宫、地宫3个部分。地宫位于塔基下部,用青砖     

朝阳三塔考

辽宁省朝阳市内古代有3座塔,当地人因地理位置称之为东塔、南塔、北塔。清乾隆三十九年曾以三座塔为名、建三座塔厅。目前3座塔仅存两塔,即南塔和北塔。东塔于早年不知何故坍毁。关于此3座塔建于何年,孰人所修,详知者其少。为此,笔者试图借助于近年文物考古资料和有关史志资料,在前人研究的基础上,对此进行重新探讨。虽然看法尚欠成熟,但期能起到抛砖引玉的作用。     

福建的古塔

福建现存各类大小古塔共231座（其中佛塔180座。墓塔51座）。按塔的质地可分为石塔184座,砖塔42座,陶塔2座,夯土塔2座,铁塔1座。另有经石幢8座。福建古塔自成系列．楼阁式居多,部分为亭阁式,少量为阿育王式、覆钵式,仿木构楼阁式的石塔独具特色。     

河南安阳修定寺唐塔

安阳修定寺唐塔,是一座单层砖浮雕舍利塔。解放前塔上的雕砖屡遭帝国主义分子和古玩商的盗窃破坏,当地群众为了保护这座古塔,用白灰泥把四壁的浮雕覆盖起来(图版壹:3)。长期以来,塔的原来面目就很少为外人知道了。1973年秋和1978年冬季,河南     

大明塔:一个飘逝王朝的背影

一夜豪雨,绿了游人的梦,清晨雨霁,正好出游。出了宁城,汽车在大路上飞奔,树木和庄稼向远处延伸,一望无际的绿;阳光明媚,白云悠悠,天空深邃,旋转着让人眩晕的蓝。蓦然,一座山扑过来了,划破了绿的单调,刺破了蓝的穹庐,巍巍挺立着浑厚的白的擎天柱。这一瞬间,困倦的眼睛发亮了,生动起来了。是的,这就是大明塔了。 大明塔始建于辽代,是现存规模最大的辽塔。据《全辽文》载,这座塔是辽圣宗太平九年(1029年),有姓梁的两个和尚从柳城到了中京,他们是兄弟俩,哥哥叫守奇,弟弟叫道邻,兄弟二人靠求化建筑了这座规模宏大的塔。这样执着的信仰     

陕西清涧李家崖东周墓与“河西白狄”

1983年,陕西省考古研究所陕北考古工作队在陕北清涧李家崖文化古城周围的套场坪、峰家塔和星星原三座土丘上发掘了一批东周墓葬和秦墓葬①,这批墓葬的形制与随葬品反映了当时陕北地区的文化面貌。当我们把视野扩展到东周时期整个北方长城沿线的文化带重新认识这个墓地时,发现这     

日本古代楼阁式木塔的类型学研究

日本现存8～12世纪所建造的楼阁式木塔11座,目前为止,针对这些遗构的实测和基础考察已基本完成,相应的文献研究、木结构技术研究也已经有一定的成果。不过,仍有5座塔的建造年代尚未明确,并且这些楼阁式木塔在形态上是怎样演进的——有关这方面的研究还有待深入。此文对这11座木塔的木构架进行类型学研究,在精确上述5座塔的建造年代的同时,也梳理了日本楼阁式木塔在这5个世纪里的形态演变和各个年代的形态特征。     

四门塔

在山东济南市东南三十六公里的青龙山南麓,矗立着一座雄浑的古塔,这就是我国现存最早的石塔——四门塔(图见封底)。四门塔为一单层的方形佛塔,高15.04米,每边宽7.4米,全部用大块青石砌成。四面各有一半圆形拱门,故称四门塔。塔檐部挑出叠涩五层。塔顶用二十三行石板层层叠筑,成四角攒尖方锥形屋顶。顶端由露盘、山华蕉叶、相轮等构成塔刹。整个形体简洁朴素,浑厚大方,是单层塔的早期建筑范例。四门塔塔室中心为石砌方形塔心柱,十六根三角形石梁。塔心柱与塔墙之间有拱板,三者一起托住塔顶。塔心柱四面各有一座石雕佛像,皆螺髻、盘膝而坐。刻工精细,保     

戒坛山常乐寺自来塔的式样复原研究

在北京房山区西北20公里戒坛山前有三组石头城,常乐寺建在南城,寺院北部原有石塔一座,名曰“自来塔”。自来塔已于百年前被当地人拆除,但塔的位置尚十分明显。笔者据明代成化十六年、成化十七年石碑考证,认为此塔十分重要。它是一座阿育王塔,建塔年代在辽或辽以前,塔为11层。笔者根据碑文记载和对石塔多年的研究,对石塔进行了复原,可以作为常乐寺重建的重要依据。     

清净化城塔与《清净化城塔记》

清净化城塔与《清净化城塔记》李德成在北京著名古刹西黄寺内,耸立着一座引人瞩目的佛塔,这便是闻名遐迩的清净化城塔。它曾是西黄寺历史上最宏伟、最辉煌的建筑之一,是乾隆皇帝为表彰六世班禅大师罗桑班丹益希（１７３８－１７８０）的爱国爱教功绩而特为其建造的。又...     

关于隋朝舍利塔的复原研究

隋文帝杨坚在首都大兴城建造舍利塔,他要求绘制统一图样,同时在全国80个州开工建塔。舍利塔共分三次建造,计113座。时至今日,没有一座塔保存下来。据分析,这些塔全部是木塔。目前在国内许多地区发现建塔之碑,笔者据此推测研究了塔的原状。     

造型奇特的峨眉山万年寺无梁砖殿

到过峨眉山的人,对万年寺无梁砖殿一定很熟悉。但从它的建筑特色来看,说它是殿,倒不如说它是一座塔,或者是塔和殿的巧妙结合。塔最早起源于印度,随佛教传入我国后,和传统的楼台亭阁相结合,便创造出数以千计的,种类各异,多姿多彩的,令人赏心悦目的古塔来。万年寺砖殿塔正是这古塔林中别具特色的一座,早以它的建筑奇特,结构精巧,端庄雄伟,气势磅礴闻名遐迩。