清顺治十八年《招抚刘二虎、郝摇旗诏书》——兼谈李自成余部刘二虎、郝摇旗等在川鄂地区的抗清事迹

中国国家博物馆藏顺治十八年八月初九日《招抚刘二虎、郝摇旗诏书》是一件珍贵的文献资料。刘二虎、郝摇旗原系李自成部将、1645年李自成在湖北通城九宫山遇难后,刘二虎、郝摇旗等率部与南明军联合抗清,后在川鄂地区组成夔东十三家军,坚持抗清十余年,直到康熙三年(1664年)在清军的"围剿"中失败。本文通过相关文献资料就刘二虎、郝摇旗在川鄂地区的抗清事迹略作勾陈。     

一件有历史价值的青铜器——“保尊”

河南省博物馆历史陈列室,陈列出一件很有历史价值的西周早期铜尊,(见图版:5)根据其铭文内容,定名为“保尊”,它是西周成王(姬诵)时期的遗物。这件器物是1948年在洛阳市区发现的,器物体呈圆式,侈口、侈足,腹部铸制饕餮兽面纹和云雷纹。器高24.5,口径18.5、腹围42.5厘米,体重2.3公斤,该器圈足内壁部位铸铭文八行四十六字,铭文是:     

从一方清初墓志铭探秘“永春少林寺”

长期以来,关于福建南少林寺在哪里的争论一直没有停歇,南少林寺始终笼罩着一层神秘的面纱．近日,一方清朝初年的僧人墓志铭在福建泉州永春县现身。令人震惊的是,这方墓志铭上两次出现“少林寺”字样!笔者经过实地调查和大量资料求证．认为永春历史上确实曾存在过一座“少林寺”。     

辛亥鼎革之际“民军”称谓考略——兼论清帝逊位诏书的性质

辛亥革命初期,"民军"实际并非革命党军队主要称谓。上海光复之后《民立报》、《申报》迅速以"民军"取代之前使用最广的"革军",其中《申报》政治转向尤为明显,暗含对新成立的上海军政分府及其宣称的"中华民国军政府"之承认。伍廷芳被推举为民军议和总代表后,"民军"才正式成为各地革命党军队统一名称。1912年元旦中华民国成立,"民军"又成了民国军队的统称,其政治意蕴值得关注。南北议和时期"民军"屡次出现于清方文献,其意义在清帝逊位诏书中得到充分体现。研究"民军"有助于加深我们对清帝逊位诏书性质的认识。     

太平军痛歼“常胜军”的历史见证

太平天国革命是近代历史上的一次伟大革命斗争。太平天国的广大将士在洪秀全的领导下,始终坚持反封建反侵略的大旗,给予中外反动派以沉重的打击,写下了可歌可泣的历史篇章。现在仍留存在江阴华市(原名华墅)的"常胜军"坟墓和墓碑,就是太     

研究近代中日关系历史的重要资料源——日本“亚洲历史资料中心”简介

对于研究近代日本历史和中日关系历史的中国研究者而言,时常需要利用日本方面的档案资料,但又苦于距离遥远,经费支出庞大等原因,不可能长时期呆在日本的档案馆和图书馆中.     

“细柳新蒲为谁缘”——清初禅门诗界一桩公案的考索

本文以《布水台集》以及佛藏文献考定清初禅门诗界由《新蒲绿》一集而展开的激烈僧诤,诗史互证,剖析清初禅门诗界的复杂性。明清易代之际,禅门并非如一般论着所描述得那样“纯粹”。面对新王朝名位、利禄之诱惑,其间不乏若木陈辈者,尘念未尽,依旧汲汲於功利,甚至厚颜无耻,天良丧尽,在禅门诗界激起尖锐的冲突和严重的分化,此诚时人诗中所谓“更叹空门襄,腥尘也易乾”。     

一段难忘的历史——抗捐军斗争史实记

今年是红军长征过彝区五十周年。红军凭借党的民族政策顺利通过彝族区,是我党我军革命史上的一个重大事件。“中国彝民红军沽基支队”和“抗捐军”,是红军留在大凉山地区的“两兄弟”,他们进行了可歌可泣的英勇斗争。本刊特发表《一段难忘的历史》一文,以资纪念红军长征五十周年。     

浅析清初汉族人反“剃发令”的原因

与汉族传统的束发不同,满族的传统发式是又剃又辫。在征服中原的过程中,清朝统治者更是赋予这种发式以"削平四夷,定鼎中原"的政治意义,颁布"剃发令",强制汉人剃发垂辫,由此引发了大江南北的抗清浪潮。对民族自尊心极强的汉族人来讲,衣冠发式承载了太多的民族文化和民族优越感,清初统治者强行剃发,无疑是要变我风俗、毁我文化。因此,清朝初年,汉族人反剃发的斗争在很大程度上可以说是维护民族文化的斗争。     

“舆论监督”的一件逸闻

1947年8月11日,我军取得了强攻苏北盐城的重大胜利,在残敌投降的盐城中学的土圩子里,我作为刚成立不久的新华社苏北前线支社的记者,与另一位记者陈清伦,在圩内搜集敌人的乱七八糟的宣传品和零星报纸。在当年7月29日的《中央日报》第四版头条,居然刊登了《孚中暨扬子公司破坏进出口条例财经两部奉令查明》的消息,揭露孔祥熙、宋子文的这两家公司利用政治特权,八个月内向中央银行结汇了3亿8千多万美元,占国内同期售出外汇的88％……     

文化上的深谋远虑——浅析清初推行“剃发令”的原因

清朝初年,"剃发令"的推行在大江南北掀起了血腥的剃发浪潮,引起了民族文化深厚且极富自尊心的汉人的强烈反抗,使清军南下遭受到前所未有的阻力,大大延缓了其统一全国的步伐,"剃发令"也被后人视为清朝的一大弊政。但对当时的清朝统治者来讲,虽付出极大代价却仍旧推行"剃发令",是出于维护本民族文化传统的深谋远虑。     

大山事件的真相——日本海军“阴谋”的追究

作为第二次上海事变导火索的大山事件,在战时及战后日本长期被视为"偶发事件",但从事密码破译工作的釜贺一夫少佐,证言大山勇夫中尉是在接到上司"请你为国捐躯"的口头密令后而决心赴死的。大山事件的目的,是制造对华战争借口,为海军争取更大规模的军备预算。因此,大山事件决非"偶发事件",而是日本海军的"阴谋事件",只不过战后日本海军通过有组织的焚毁罪证和严格的保密体制掩盖了事实真相。     

一件所谓的“新闻官司”

解放前,南京《大同报》以精悍泼辣著称,在社会上有很好的影响,因此派出的记者也受人们的尊重,但这也给坏人钻了空子。当时,国民党正搞经济特检运动。一些厂商为了逃避特检,便把一些物资藏在中山一带的树林里。一天,有一个姓邵的青年人,从树林里翻出了很多汽油。为了勒索钱,他便冒充《大同报》的记者,找到这些汽油的主人,表示要向特检处报告。对方即表示和解,愿出钱财了结此事。正当双方商讨之际,被前来检查的警察抓获,一并送到地方法院。这件事很快被南京《益世报》刊登,称《大同报》不肖记者诈财,被押入警局。对此,《大同报》向地方法院提…     

美军有过 “绑架”毛岸英的阴谋吗?——评一篇“真实报告”

1999年2月24日,《党史信息报》(月末版)用半个版面刊登了许文龙撰写的所谓《一份记录阴谋绑架毛岸英的真实报告》。内容是中国人民志愿军入朝作战取得第一次战役胜利后,美军和韩军特工策划了一个“绑架毛岸英并轰炸志愿军总部的阴谋”,“毛岸英与敌特工浴血奋战”,等等。事情描述得神乎其神,并注明是“真实纪录”。文末声称:“作者曾采访过毛岸英的生前战友,现经国家出版署、中国人民解放军总政治部和军事科学院审批。”但是,我们这些曾和岸英一起在志愿军总部工作的战友,看到这篇文     

蒋介石的“御林军”——第十八军

在国民党军队的历史上,一共出现过四个第十八军。即浙江夏超的十八军,由第六军残部与其他部队编成的十八军,桂系陶钧的十八军和陈诚派系的十八军。前三个军都是在北伐战争中编成、撤销的,时间短暂,如过眼烟云。而陈诚的第十八军存在的时间最长,影响也最大,在国民党军队中独成体系,与何应钦系并峙。因第十一师是起家部队,也是第十八军的基本部队,十一并起来为“土”字,十八可合为     

一件从未著录的西汉古兵器——“锤戟”

达观斋收藏有一件特殊的兵器。此器通长27厘米,刺长16.5厘米,宽2.8厘米,茎长3厘米,宽1.1厘米,锤体长6.5厘米,中间直径为4.1厘米,两端直径为3厘米,锤体中部有一个2×1厘米的长方形孔(图一)。此器造型独特,由一把扁茎短剑插入一个圆鼓形锤体中,剑身高出锤体平面16.5厘米,剑茎突出     

陆定一的一件“悲苦的喜事”

1975年中共中央25号文件下达全国,宣布陆定一为阶级异己分子、反党分子及内奸嫌疑,连基层街道居委会也传达到了。对此,陆定一拒不签字,坚持申辩和上诉。 阶级异己分子的“根据”,就是他接受了父亲的2000多元“遗产”。事实上陆定     

关于一件唐代的“唱衣历”

敦煌遗书中有一个资料,向来颇为研究唐代历史的人所注意,但同时又长期被人误解或曲解,因此有加以澄清的必要。这个资料见于北京图书馆所藏敦煌写本成字96号《目连救母变文》的背面(图一),摘录如下: 法律德荣唱紫罗鞋雨,得布伍伯捌拾尺,("雨"当是"两")支本分一百五十尺,支索(?)延(?)定真一百五十尺,支索(?)政会一百五十尺,支图福     

开国上将陈伯钧被诬的三件“历史罪行”

《陈伯钧日记·文选》再版之际,我有幸拜读了陈伯钧将军几十年的殷殷记载,并试图从字里行间中去追寻和破解一些历史迷踪。“文化大革命”初期,陈伯钧被林彪颠倒黑白、点名诬陷为“反对毛主席和毛泽东思想的坏人”,被造反派从外地养病处揪回北京批斗,还被抄家封门,     

清初“平定三藩”的珍贵史料——《康熙招抚夏国相敕谕》

中国历史博物馆收藏有《康熙招抚夏国相敕谕》,系康熙十八年清廷给随同吴三桂反叛的将领夏国相的敕谕,是反映清初“平定三藩”重要历史事件的珍贵文物。