竞争商海 情系家乡

1956年我出身在黄陂县蔡榨镇群建村江家咀,兄弟姐妹5人,我排行第四.因为我们家是富农成份,学习成绩虽好,也不能加入少先队,不能进高中,不能加入团组织.这些,使我受到很大的刺激.1977年,我被介绍到公路段横店道班养路.每月工资39元,交20元给生产队记工分.一年多的养路工作,使我接触外界的机会多了,萌生了到城市去闯世界的念头.1978年3月,我只身到了武汉,寄住在姑妈家里找活干.姑妈家境也不宽裕,我只好走街串巷卖铝梳、卖油条,赚钱养活自己.我有一个表哥在新洲建筑总公司工作,对我的遭遇十分同情,就把我介绍到他的公司去打     

志文书法综论

<正>这里所谓"志文"仅指志书分志正文,所谓"志文书法"即指志文撰写的具体方法。或者说本文所言"志文书法"仅适用于分志正文,不适用于分志正文以外的各种辅文。其实自从有志文以来,就一直存在着志文如何书写的问题。如北宋王存论志书行文说:"绵历岁时,仅终编帙,绌绎弗工,论述无法,格以典训,实有愧焉。"(1)这里所说的"论述无法"之"法"就含有志文"书法"之意。但志文"书法"作为方志学的一个学术用语,始见于明前期。如景泰     

浅谈公文与志文

<正>在地方志书的编修过程中,经常遇到一些志书用语公文化比较严重的问题,严重影响志书质量。这一问题产生有深刻的内在原因。其一,地方志作为官书,由各级地方志机构、相应承编机构负责编修,不论是各级地方志机构还是承编单位都是政府机关。编修人员除地方志工作外多有其他政务工作,因此经常将公文写作习惯带入地方志书编修中。其二,地方志书在编修中很多原始资料都来源于政府文     

家乡土豆情(外一篇)

母亲是大清早去挖土豆的.我回到家里时,母亲已将满满一大篮子土豆背回院子里,太阳光把院子照得亮晃晃的.一身汗湿的她休息了一会儿,就弯腰把土豆倾倒在院子中的土窖边,把泥剥掉,一边又慢慢地把不好的土豆拣出,等着煮熟给猪吃. 剥开泥的土豆躺在阳光下,我禁不住抓一个土豆到面前,一股温暖的泥土香飘来,母亲见我那样子,笑了,她说,你小时候喜欢吃土豆呢.我小时候随母亲去挖土豆,我会把土豆放到收割后没有拉走的麦秸秆中,烧熟放到嘴里咀嚼,虽味道青涩,有点烟熏味,我却吃得津津有味.     

情系家乡为京剧事业奋斗终身

我是贵阳市京剧团的一名演员,是解放后贵州培养起来的第一代新文艺工作者。我情系家乡,为京剧事业作了一点工作,得到领导关心和认可,又推荐我出席全市各界人士为“两个文明”建设服务经验交流暨表彰会,深感荣幸。 为了京剧事业我曾四处奔走寻求适合发展和实现自己理想的地方。在1980年,我曾调     

情系河湟——鲍义志文集《河湟情怀》序

鲍义志同志嘱我为他即将付梓的文集《河湟情怀》写一篇序言,并说,我是为他的文集作序的最佳人选.这不仅仅因为我们同为河湟子孙,更由于在文化领域多有交往,而且在许多方面有着共识,所以对他的请求,我自然欣然允诺.     

读育之同志文有感

读了龚育之同志的<〈静如文存〉的<评文记事〉>,这篇"别具一格的书评"之后,首先想到的是应该感谢他在病后恢复期间对拙文进行评论,感谢他在文中对我的看法的肯定和批评.因为是朋友,感激话说多了就没意思了.一句话,心领了.     

近百年来敦煌地志文书研究回顾

敦煌文书中保存了大量的地志文书,具有极其珍贵的史料价值和学术价值.近百年来国内外有关敦煌地志文书的研究取得了丰硕成果,而学界尚未对此做出系统梳理.本文主要对近百年来关于敦煌地志文书的研究现状进行系统回顾,以推动本课题研究的深入.     

西夏石雕艺术的杰作——志文支座

<正>志文支座(见图1),西夏,1974年在西夏陵区6号陵碑亭遗址中出土,现藏宁夏回族自治区博物馆。石雕以极度夸张的艺术手法表现了负重者的神态,且刻有汉、西夏两种文字,反映出西夏时期石雕艺术的独特风格,是西夏石质雕刻中的杰出代表,弥足珍贵。1996年,国家文物鉴定委员会确定其为"国宝"。支座白砂石质,近似正方体,长68厘米,宽65厘米,高62厘米。正面雕刻男性人像,面部浑圆,颧骨高突,粗眉上翘,     

西周金文中的司土司徒辨

在西周金文中,"司土""司徒"二词多次出现。"司土"在早、中、晚期均有出现,晚期之后不见。从金文内容看,司土可以作为中央政府的官员,也可作为某地主管,地方封国或采邑也有设置。"司徒"在中期才出现,晚期以后渐多。司土与司徒所管理事务有许多重合,但二者也有明显区别。从司土到司徒的转化,折射出西周统治方式的转变,其在文献中的体现,即宣王"料民于太原"。     

志文十种记述形式利弊析

俗话说：“万事起头难”。撰写志稿,同样如此。志书内容的开头记述可以有不同的方法,不同的方法可以收到不同的效果。现简述如下,仅供商榷。     

家乡的龙王山

在绵延起伏、莽莽苍苍的祁连山东麓,便是横亘于滔滔大通河南岸的大坂山。这里有一座巍峨嶙峋的高山,它就是大阪山的支脉——位于我家乡的龙王山。龙王山海拔4242米,是离我家最近也是最高的一座大山。在我二十五岁的时候,曾陪着父亲和叔叔,攀登过它的峰顶。三十五年过去了,父亲和叔叔都已作古,但龙王山依然坚如磐     

夏日的家乡

正我的家乡在涟水,虽然属于它的记忆已在岁月的流淌中慢慢地消逝,但是我依然不能忘记我在那儿所度过的夏日。我那时住在一座平房里,屋前有一片菜地种着许多蔬菜,院子前方的小道两旁古木参天,苍翠欲滴,杨树像一位健壮的青年,肌肉强壮,有着似乎永远也不会衰竭的精力,永远是那么生机勃勃。院旁有一片小池塘,河里有许多茂密、旺盛的荷花。一片片的荷叶衬     

家乡的水

我的家乡坐落在互助土族自治县东北部的一个小山村,她有一个美丽而环保的名字——泽林。顾名思义,这里不仅有山,而且有沼泽、有林木。深山大泽,实生龙     

家乡的擂茶

故乡在粤东的客家山区,当地有种出名的食俗——擂茶。擂茶既可当主食,又可当点心,是当地男女老少,四季皆宜的食品,更是农村家庭招待客人的首选食品之一。     

家乡的奶酪

在国外，我的几位同事吃奶酪有点不习惯，可我这个来自喜马拉雅山脚下的客人吃瑞士奶酪的确感到是一种享受。     

家乡的四季

家乡的四季景色美如画,春、夏、秋、冬,每一个季节都有不一样的景色。春天,冰雪融化了,小河淙淙地流淌着,唱着一支欢快的歌曲奔向希望的田野,去慰问饥渴的种子。树木偷偷地抽出了新的枝条,像邻家小弟弟嫩嫩的小手,在微风中摇摆着,几只麻雀落在上面自由自在的荡着秋千,     

家乡的田野

正家乡有许多美景,有小河、小桥、田野、竹林等,最让我难忘的还是家乡那一望无垠的田野。春天的田野是绚丽多彩的。田野里的油菜、大豆嫩绿嫩绿的,给大地铺上了一件绿色的新装。四月,朴实的油菜花开了,金黄金黄的,与绿油油的菜叶交织成了田野里最美丽的图案。它们在阳光的照     

夏日的家乡

正我的家乡在农村。那里的夏和城市不同,别有一番风味。火热的太阳照射在石子路上,乡村孩子走上去"呼哧呼哧"直喘气,跑到庄稼地上踩凉泥巴解暑。一会儿带着满身子泥蹦蹦跳跳回到家,肯定要挨顿骂。抬头看看天,瓦蓝瓦蓝的,没有一丝云。整个村庄被金黄的阳光笼罩住了,沉静在一片欢乐祥和中。远处,天连着地,地连着天,在阳光的映衬下,更加迷人;青山好似一位庄严的士兵,挺立在光天化日的怀抱里,朦朦胧胧,若隐若现。     

家乡的小河

在家乡有一条清可见底的小河,那儿一年四季景色迷人,如一幅多彩的图画。春天,沉睡了一个冬天的小河从梦中苏醒过来,淙淙地流向远方。河岸上,竹宝宝从地下钻出来了,小草也睡醒了,从春姑娘那借来了嫩录的衣裳给自己换上,花儿绽开了笑脸来迎接春天,隐隐约约地倒映在河面上像一幅长长的画卷装点着小河,小河仿佛戴上了这些朴素的"花环"。蔚蓝的天空上时而飞