广东现代高教事业的铺路者——记爱国诗人金曾澄

金曾澄(1879—1957),字湘帆,斋名澄宇斋。广州人,出身于高第街金氏望族。光绪二十八年(1902)以地方官费赴日本留学,考入广岛高等师范学校。光绪三十二年(9106),经胡汉民介绍,加入同盟会。宣统二年(1910)学成回国,投身教育界。当年进京应留学生考试,获尝给举人。1911年辛亥革命成功,9月广东光复,胡汉民任广东都督,任为都督府教育科参事兼都督府参议。金曾澄的生平事迹已载入《广州市志&;#183;人物志》。     

简论陈献章的书法艺术

陈献章,字公甫,号石斋,广东新会白沙里人,世称白沙先生,生于1428年,卒于1500年,明代著名学者。他是广东唯一的一位大儒、哲学家、教育家,同时也是一位诗人、书法家。     

“广州小北宋墓簡报”补充說明——并答复傅扬先生“关于广州古墓葬青花瓷罎时代問題的商榷”的意見

本刊1955年第十期登載广州市文管会"广州小北宋墓簡报",报导宋墓里發現五个青花小瓷罎和五个黑釉小罐。本刊1956年第六期發表傅揚先生"关于广州古墓葬青花瓷罎时代問題的商榷"一文,認为     

齋古寳

正宝古斋座落于蜚声中外的北京历史文化名街——北京市西城区琉璃厂东街63号。这是一家以经营中国历代书画、刺绣为主业的近百年老店。1944年,邱震声先生等十位仁人集资创办了宝古斋。老匾额是请书法家陶北溟先生将同治、光绪两任帝师翁同龢所书"赏古斋"修改而来,成全了琉璃厂老匾额一景。建国后,宝古斋为国家培养了年轻的继承人。他们从画的形成开始,系统学习了书画断代、书画的个体特征与时代特征,辨     

品味精彩 寻访“羊城黑人街”

宝汉直街地处广州市小北路和环市路交界，非常有意思的是虽然这里距离广东省委、广州市委等国家政府单位仅仅几百米，但近年来却吸引了大量外国人。特别是来自非洲的黑色皮肤人群在此长期聚居，让这里有了“羊城黑人街”的美誉。这些外国人在远离家乡万里之外的广州寻找商业机会、追逐成功梦想，他们的欢喜与哀愁都在黑人街发酵着，孕育出一种独特的魅力。2012年我搬进了黑人街，开始慢慢品味其中的精彩。     

宝古斋

正宝古斋座落于蜚声中外的北京历史文化名街—北京市西城区琉璃厂东街63号。这是一家以经营中国历代书画、刺绣为主业的近百年老店。1944年,邱震声先生等十位仁人集资创办了宝古斋。老匾额是请书法家陶北溟先生将同治、光绪两任帝师翁同龢所书"赏古斋"修改而来,成全了琉璃厂老匾额一景。建国后,宝古斋为国家培养了年轻的继承人。他们从画的形成开始,系统学习了书画断代、书画的个体特征与时代特征,辨别造假的手段,并且在收购和销售工作中针对实物言传身教。这种特     

关于西安市出土唐天宝間銀鋌

"文物参考资料"1957年第4期发表了李问渠先生"弥足珍贵的天宝遗物"一文(下称李文),报导了西安市文物管理委员会发现天宝间银铤和银盘的情况。"学术月刊"1957年第7期载有唐长孺先生"跋西安出土唐代银铤"一文(下称唐文)作了进一步考证。本文对于李文、唐加以补充,疏误之处,当所难免,願請李、唐两先生及讀者指正。一、银铤的埋藏所在及埋藏时間据"唐六典","讀州庸調及折租等物,应途京者,并貯左藏。其杂送物并貯有藏。"在唐代,左藏由左藏令掌管,右藏由右藏署令掌管。左藏、右藏所     

“让岭南琴派的传承之路越走越宽广”——世界级非物质文化遗产传承人谢导秀访谈

正谢导秀先生是岭南古琴艺术的当代大师,岭南琴派的第八代传人,广东古琴研究会终身荣誉会长,广州市岭南古琴艺术研究所首席顾问。曾任星海音乐学院古琴客座教师。2009年4月,他被广东省人民政府聘为省文史研究馆馆员;同年5月,荣获"国家级非物质文化遗产古琴艺术(岭南派)代表性传承人"称号。五一前夕,我们访问了谢导秀先生。同时,有机会亲眼观看了他指导弟子宁兰清古琴演奏的     

郑和“三宝”名号辨考

读了江西省物考古研究所吴之位先生《郑和“三宝”名号考》(《郑和研究》1999年第3期)一,有赞同之处,也有不赞同之处,兹论辨于下。     

黔灵东路、黔灵西路上曾经的两大名街

一条是广东街,另一条是南京街,这两条街可谓当时贵阳外城的中轴线,街名延续了200多年,直到民国时期。当年这两条街堪比今天的市西路,闻名全省。     

新中国第一代女飞行员——秦桂芳

秦桂芳,女,广州市黄埔区南岗西约村(即今广州市黄埔区南岗街南岗社区)人。中国第一代女飞行员。于上世纪80年代退伍。至2004年。她已是一位71岁的老人了。     

喜敦厂所存广东钱局开办资料

读王贵忱先生《张之洞创办广东钱局考略》,想到有两条英国方面保存发表的资料,可证实王贵忱先生关于广东钱局筹办于光绪十二年的看法。张之洞筹办广东钱局,机器是向英国喜敦厂采买的。喜敦厂的全名是“伯明翰,拉尔夫·喜敦父子造币有限公司”,现在通称伯明翰造币厂。该厂1904年出版了一本介绍本厂为外国     

传道授业 教泽惠远——在邹衡先生教导下成长

邹衡先生曾在北京大学考古系从事考古教学数十年,通过课堂教学和田野实习,培养了一批又一批的本科生和研究生。这些学生毕业后,多数为考古学研究不同程度地作出了贡献。因此,邹衡先生也是一位考古教育家。     

负洲傍海 商贸名港——广州黄埔村考察

黄埔村位于广州市海珠区原新浯镇,现属海珠区琶洲街管辖,在清代属番禺县茭塘司管辖。北宋嘉祜年间此地已有居民聚居,延至清代康熙年间已发展成为拥有几千人的市镇。黄埔村是黄埔古港遗址所在,黄埔古港是明清广州港的重要组成部分,是清代以来广州海上丝绸之路的必经港口。     

陈果夫与“苏菜”

"蒋家天下陈家党"是人们对陈果夫、陈立夫两兄弟在国民党党内地位的形象概括,殊不知陈果夫还是个业余美食家。梁实秋先生就曾说过,国民党元老中美食专家有两位,"一位是谭组安(谭延闿,字组安,也作祖安)先生,一位是陈果夫先生。谭知味而不知养,陈则味养兼知,允推个中高手"。     

卢作孚和他的“教育救国”

2013年是我国著名爱国实业家、教育家、"中国船王"卢作孚先生诞辰120周年,海内外出现一股前所未有的"重新发现卢作孚"热潮,卢作孚先生生前的观点,都被一一加以重新研究、探讨,乃至重新认识。这其中,卢作孚先生提出的"教育救国"理念成为这些研究中的热点,尤其是"教育为救国不二之法门"这句振聋发聩的名言,被越来越多的人所理解、重视。为了进一步理解这句名言的深远含义,本刊特约记者贾晓明走访了卢作孚先生的长孙女、散文作家卢晓蓉女士和她的先生、北京大学著名学者严家炎教授,向他们两位请教关于卢作孚先生与教育之间的诸多话题。     

蔡元培的情义与宽容

思想家、教育家、革命家蔡元培,因其对中国近现代教育、科学、文化发展做出的巨大贡献和高尚品格,被学界推崇为“一位终身尽忠于国家和文化而不及其私的公民”。毛泽东则称蔡先生为“学界泰斗,人世楷模”。笔者仅就所见资料,谈谈蔡先生在用人上的两桩事。 一、空前隆重的康宝忠先生善后事宜 《北京大学日刊》第四百九十三号(中华民国八年十一月二十二日)头版二栏刊登 校长布告 本日为本校已故教授康心孚先生开追悼会应     

吴一嵩先生书法欣赏

<正>吴一嵩先生(1918-2006),名英元,字一嵩,号逸松、一崧,广西南宁人。曾任政协广西壮族自治区委员会第一至第五届委员。书香门第,自幼习书画,数十年不辍。书风出自"二王",清隽峻     

工业发展与城市变化:明中叶至清中叶的苏州(中)

五、明清苏州城市的人口变化道光《苏州府志》卷10说晚明的苏州府,“聚居城郭者十之四五,聚居市镇者十之三四,散处乡村者十之一二”,亦即城市人口占到全府人口的十分之八九。虽然这个说法无疑有夸大,但城市人口在苏州府总人口中所占比重很高则是可以肯定的。苏州府本是明清江南城市化水平最高之处,而苏州地区（即吴、长、元三县）又是苏州府内城市化水平最高的地区。仔细来看,在本文所研究的三个世纪中,苏州城市人口有很大变化。对于这个变化,我们也从府城与郊区市镇两个方面来进行考察。（一）府城的人口变化明代后期苏州府城（城…     

广东青铜文化的土著特色

本世纪以来,经中外学者数十年努力,广东青铜文化的考古资料已有相当的积累。虽然整体面貌还不能说十分清楚,其发生、演变过程及年代序列都有许多争议和值得推敲之处,但基本轮廓则已约略可见。从整体上看,广东青铜文化有很多外来因素,但其间土著因素是主要的。本文就...