文史工作者应发扬光大中国史学传统

纵观人类历史发展的全过程,三大文明区（亚非文明区、欧洲文明区、美洲文明区）和四大文明古国（埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中国文明）,除中国文明自始至终沿续了自己历史的发展外,其它古老文明或迟或早都曾中断自己历史的发展,像古巴比伦这样的文明甚至已经消失在历史的尘封中。在上下五千年、生生不息的中国文明发展的历史进程中,产生了中国传统文化的一朵奇葩──中国历史学。这灿烂的历史文化,是全世界任何一个文明都无与伦比的。访问世界上哪一个文明、哪一个民族留下了自己的历史进程中的真实且翔实的记录？只有我们中华…     

从民族交融发展看中华文明的统一性

<正>2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。”⁽(1))中华文明是由中华各民族共同创造的，中华文明的统一性突出体现在中华各民族交融发展，共同开拓了辽阔的疆域，     

阿地里&#183;居玛吐尔地：魂牵梦绕《玛纳斯》

100多年前,美国著名人类学家摩尔根在《古代社会》一书中公开断言：“印第安人部落民族文化生活在美国文明的影响下正在日渐衰退,他们的技术和语言正在消失,他们的制度也在解体。今天还可能搜集的事实,再过几年之后即将无从发现．”     

“阿列塔”：探寻泰诺人的秘径

500多年前,哥伦布的船队来到了加勒比海沿岸,招待队员的民族自称“泰诺人”。泰诺人相信神灵保佑,泰诺文明曾主宰加勒比海地区,为何他们仅存数个世纪便消失无踪?是因为神灵的抛弃吗？我们不得而知。如今他们的神灵是否接受科学探险人员的窥视?科学探险能否揭开历史之谜？     

傣族纹身

在现代社会,纹身、穿孔、镶嵌之类大都被视为另类的先锋行为,然而,它们的背后却深深地烙着千年的印记。在世界的许多地方,纹身曾经是古老文明中构成早期宗教与信仰的重要部分。在中国,纹身是百越民族最具标志性的文化特征。几年来,我们走遍云南西双版纳的偏远地区,从上一代傣族长者的身上,追寻着百越民族即将消失的古老纹身的踪迹。     

用镜头留住民居经典

忆你当初,惜我不去,伤我如今,留你不住。——宋许左之农耕文明是各民族社会发展所积累和创造的一种生活形态和文明形态,它凝聚了民族的智慧和心血。中国正经历从农耕文明到现代工业文明的转型,农耕文明架构下原有的一切文化都在迅     

阿地里·居玛吐尔地:魂牵梦绕《玛纳斯》

100多年前,美国著名人类学家摩尔根在《古代社会》一书中公开断言:“印第安人部落民族文化生活在美国文明的影响下正在日渐衰退,他们的技术和语言正在消失,他们的制度也在解体。今天还可能搜集的事实,再过几年之后即将无从发现。”摩尔根的预言在今天的美国已成为活生生的事实,古印第安文明已成为历史的绝唱,昔日辉煌的传统文化,已成为遗留在历史长河中的一个永远无法破译的梦境!一个世纪过去了,在中国新疆的柯尔克孜族中,出现了第一位研究本民族口头传统文化《玛纳斯》史诗传唱者玛纳斯奇的博士,为了对传统文化的骨血、文化根脉进行透彻的诠释和传承,他的足迹遍及整个新疆!他说,古印第安文明的消亡,是历史向我们敲响的警钟——     

关于深化发展民族工作的探析

中国共产党把马列主义与中国实际相结合,创造性地解决了中国的民族问题。党的十一届三中全会以来,民族工作成为建设有中国特色社会主义事业的有机组成部分。我们党把"维护祖国统一,坚持民族平等,民族团结和促进各民族共同繁荣"提到了关系国家命运的重大问题的高度来认识,开创了社会主义民族工作的新纪元。在党的民族政策指引下,少数民族地区社会、经济、文化正在经历着从落后状态向社会主义现代化的深度转变。但是,我国的民族问题还远远没有完全解决。这就要求我们必须从国家命运和民族兴衰的战略高度,充分重视民族工作,把民族问题…     

“汉语”危机:“危言耸听”还是“先知先觉”

马克思曾经说过:"语言是一个民族中最稳定的因素。一个民族的语言一旦消失,整个民族也就消失了。"一个民族的语言和文字就是一个文化物种,它是一个民族的灵魂和文化结晶,它包含了民族的思想和感情,有着一个民族深厚的历史记忆与文化积淀。而汉语作为世界上使用人数最多,流传最为悠久,被称为"中国第五大发明"的语言,如今却正     

古埃及文明消亡的现代反思北大核心CSSCI

古埃及文明曾在人类历史上大放异彩,但在公元七世纪中期以后就消失在历史长河中。这本是历史事实,但由于学界对文明、文化、文明起源与消亡等问题的判断标准不一,学者们提出了有关古埃及文明消亡的不同见解。史学研究应坚持理论标准的前后统一。统一国家、文字体系、文化认同是古埃及文明形成的标准,也是古埃及三千多年文明史上的重要因素。三者的消失意味着古埃及文明的终结。生产力停滞不前及其导致的综合国力式微,长达千年之久的外族统治,古埃及文字、信仰及实践缺乏社会基础,共同促使古埃及文明走向消亡。     

自然村的消失不只是黍离之悲

自然村消失于无形,但转型的痛苦却是农民工用身体和命运去承担的     

读《新疆历史货币》有感

新疆史称“西域”,早在汉代就是一个多民族聚居区,号为“西域三十六国”。张骞通西域以后,新疆成了中西交通的重要孔道,形成举世闻名的丝绸之路。在东西方各大文明的影响下,西域人民曾经创造过光辉灿烂的古代文化。人类进入大航海时代以后,辉煌一时的西域文明逐渐走向衰落．最终消失在塔克拉玛干沙漠茫茫沙海之中。随着近代考古学的兴起,中外考古探险家．纷纷到塔克拉玛干沙漠古城访古寻宝,西域文明终于被重新发现。人们很难想象,人迹罕至的中亚荒漠,竟然有过如此光辉灿烂的古代文明。正如南唐后主李煜诗中所言：“春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改……”     

近代回族留东学子对教育救国的认识

清末民初,中国社会正值转型时期,一些仁人志士开始寻求救亡图存的爱国道路,作为中华民族的一份子回族也毫不例外的加入了这场爱国救亡运动中,一些先进的回族知识分子如36位留东学子开始对国家的命运和本民族的命运进行反思,为了振兴民族,富强祖国,他们纷纷组织成立了一系列的进步团体并创办了具有进步思想的刊物。     

近代回族留东学子对教育救国的认识

清末民初,中国社会正值转型时期,一些仁人志士开始寻求救亡图存的爱国道路,作为中华民族的一份子回族也毫不例外的加入了这场爱国救亡运动中,一些先进的回族知识分子如36位留东学子开始对国家的命运和本民族的命运进行反思,为了振兴民族,富强祖国,他们纷纷组织成立了一系列的进步团体并创办了具有进步思想的刊物。     

論文明民族與野蠻民族之消長

抑文明民族見陵於野蠻民族,非獨中國也。印度之於西亞,希臘之於馬其頓,羅馬之於日爾曼,數者實如出一轍。然則武力之不競,乃文明民族之通病,非中國獨然也。欲求中國武力不競之原因,又非先求文明民族武力不競之原因不可矣。論者多謂文明民族,好鬥之心,健鬥之力,遠非野蠻民族之比,是以每遇輒北。斯言似是而實不然。何者?果如所言,則必文明     

西北地区和亲文化与中华民族共同体的发展

西北地区和亲文化内容丰富，影响深远，具有历史连贯性、主体复杂性和类型多样性等特点，反映了民族交往交流交融的深度与广度。西北地区不同政权之间的联姻、西北地区诸政权与中原王朝的联姻、联结两个民族亲缘关系的联姻、联结多个民族亲缘关系的联姻，都在推进各民族文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近的历史进程中发挥了独特作用，使西北历史上各民族的存续命运紧密联系起来，在中华民族由多元凝聚为一体的进程中深化了休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的中华民族共同体理念。     

明朝治边策略下的洮州地区民族互嵌格局

洮州地区位处农牧交汇的自然过渡地带,也是农耕文明与游牧文明的交汇地带。明朝的治边策略对洮州地区民族社会的发展带来很深的影响,实现了该地区民族社会秩序的稳定,不仅构筑了各民族共同的生活场域,还加强了民族间的经济、文化与社会联系,促进了民族心理交融,形成了互嵌型的民族关系格局。民族互嵌格局的形成不仅促进了洮州地区的社会经济发展,对于民族的交往交流交融也有着重要的意义。     

象雄故土上的神秘之丘——阿里高原考古手记之二

死亡也许是人生中最为神秘、最为惊心动魄的事件。人类历史上所遗留下来的古代文化遗存当中．古代墓葬是人们生前世界的折射。因此．考古学90％以上的研究对象,便是埋藏在地下的不同时代、不同地域、不同民族的古墓葬,它们往往是揭开早已消失的古老文明神秘面纱的最为直接的科学证据。     

《生死场》中的女性悲剧意识

本文以《生死场》为例,总结其中典型女性的生命轨迹,并对女性悲剧命运的缘起进行分析,最后,将女性的悲剧命运上升为人生、民族的悲剧命运,考察其整体悲剧意识在《生死场》中的体现。     

凝聚人类命运共同体的文化共识

正打造人类命运共同体是习近平主席提出的全球治理的中国方案,已经得到了国际社会的普遍认同,为打造人类命运共同体,必须广泛凝聚文化共识,着力打造人类命运共识体。只有在人类命运上达成广泛共识并以此为据付诸实施,同向同行,才能形成人类命运共同体,造福人类。第一,凝聚人类命运共同体文化共识,打造人类命运共识体,要全面认识人类文明的多样性、平等对待这种多样性、切实尊重多样性,特别是现在对于世界各地、各民族仍然作为特