远离现代文明的宗教群体：阿米什人

阿米什人自18世纪初迁居美国至今,一直恪守古老的宗教传统,远离和规避主流社会与现代文明,并为本教派原本有悖于美国法律的行为规范争取合法地位。他们特立独行的生活方式并没有阻碍其在美国的生存和发展,相反,他们的人口和经济发展呈现一派勃勃生机。阿米什人保护本宗教群体核心价值观的坚强毅力和应对社会变迁的灵活性是其得以持续繁荣、发展的关键。     

光明的祖先

光明的祖先在花的中央光明的祖先在闪电的中央一颗星核的光明在大地上一位黑暗中寻觅道路的孩子的瞳孔中央光明的祖先在每一片幼树的叶片上日夜呼吸它照亮着一位孩童寻觅真理与知识的道路不识字的人当你画出了鱼纹你就接近着祖先并看见光明识字的人当你打开书本无疑就会不知不觉走进一位光明祖先的门光明的祖先@卞国福     

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　　鲁道什温泉浴场
　　鲁道什温泉浴场是在土耳其巴夏统治期间,1566年建筑的。八角的建筑物和红大理石的水池非常引人注目,温泉中有一点放射性(对于风湿病病人是有危险的)。除此之外,这里还有蒸气浴、桑拿浴、按摩等等。在泉水饮疗厅中能够饮用三种医疗不同病症的泉水。在去了鲁道什之后,你大概会明白为什么有很多人都会经常只为了享受温泉而来到布达佩斯。     

惊奇巧合：遗信百年救后人

拿破仑于1798年4月14日写给其在埃及同土耳其人作战的部下老马什尔上尉的一封信件由于各种原因未能送到,却在100多年以后拯救了同样率军在埃及同土耳其作战而陷入绝境的老马什尔上尉的曾孙小马什尔上尉的性命。这种在不同世纪却在同一个月同一地点同一名字又有亲属关系的人之间所发生的有密切联系的事情,这样令人惊奇的巧合,你听说过吗?     

在21世纪坚持最原始生活方式

很难想象在美国这样一个高新产业的发源地,居然生活着这样一群人：他们坚持着最原始的生活方式,不用电,没有手机电视,坚持农耕,不相信高等教育（大部分人到14岁就不再接受教育）,不相信现代交通工具,只穿最简单色系的衣服。他们是现代世界中的另类分子：阿米什人。     

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鲁道什温泉浴场 鲁道什温泉浴场是在土耳其巴夏统治期间,1566年建筑的。八角的建筑物和红大理石的水池非常引人注日,温泉中有一点放射性（对于风湿病病人是有危险的）。除此之外,这里还有蒸气浴、桑拿浴、按摩等等。在泉水饮疗厅中能够饮用三种医疗不同病症的泉水。在去了鲁道什之后,你大概会明白为什么有很多人部会经常只为了享受温泉而来到布达佩斯。     

阿根廷 马拉多纳颂:福克兰群岛恩仇记

20世纪80年代我在英格兰长大时,任何人给别人的最高赞语都是“技巧” (比如“哥们儿,你的新滑板真技巧”),而说到技巧,谁能胜过迭戈·阿曼多·马拉多纳?无论在足球场上还是别处,他的名字搬出来就是最高褒奖 (“哥们儿,你的新滑板真马拉多纳。”)我费了好一阵子功夫才弄明白这个词     

试论与北美印第安人起源、迁徙有关的几个问题

一个多世纪以来,关于北美印第安人祖先的起源问题,在国内外学术界一直是有争论的。其争论的焦点是:北美洲史前人类的祖先是在美洲大陆本土产生的,或是从别的大陆迁徙来的;迁徙的时间、途径和如何在北美洲大陆上继续生息和繁衍的。一部分学者认为,除了爱斯基摩人以外的北美印第安人,都是在美洲大陆本土产生的,是由生活在帕塔戈尼亚的大猴子演变的结果;另一部分学者认为,北美印第安人来自东北亚,包括苏联西伯利亚和远东地区;还有一些学者认为,大洋洲的史前人类,在稍     

近现代法国学界对高卢祖先说的构建

从一开始,法兰西民族的高卢祖先说便是一种历史想象和一种有意识的构建.18世纪早期,贵族坚持法兰克征服者说,严重动摇了中世纪以来流行的高卢人与法兰克人的同宗说,也为近代法国埋下了种族斗争的导火线.大革命以及后大革命时期,高卢祖先被高度政治化,成为时人与旧制度进行彻底切割的一个有力工具.法兰西民族和日耳曼民族在19世纪的冲突与战争,更令法国学界备感构建高卢祖先说的必要性和迫切性.学界逐渐抛弃种族决定论,而以社会政治因素作为构建高卢祖先说的主要因素.高卢祖先说可谓是应近现代法国民族政治共同体建设的需要而构建的,高卢祖先最终"战胜"抑或"吸纳"法兰克祖先,成为法兰西民族唯一的集体祖先的过程,正是法兰西民族的政治民族属性不断强化的过程.     

美国开门欢迎来到世界

如果要为美国选个形象代表,你会投票给自由女神、玛丽莲·梦露、金门大桥、米老鼠、比尔盖茨、还是篮球？因为在某个角度做到了极致,一些人、物无可辩驳地成为美国的LOGO;它们源于这片大陆的真实生活,却更加浅显、生动、鲜明。以至于当我们见到它们,就会情不自禁地叫道：看,那就是浓缩版美国!     

二十世纪美国印第安人政策之演变与印第安人事务的发展

20世纪，美国联邦政府的印第安人政策发生了几次重大的转变，这给美国印第安人的社会生活带来了很多重大的也是极为复杂的变化。20世纪初联邦政府的印第安人政策是上一个世纪同化政策的继续，其目的是最终将印第安人纳入美国主流社会。颁布于1887年的《道     

岩石园林 印度高第的梦想乐园

这是一个自由淡定的地方城市 天光还未透亮,我们就集合在院中准备乘火车去Chandlgarth（昌迪加尔城）,有一对在印度生活的夫妻和我们同行,丈夫来自美国,妻子是法国人,他们约50岁左右,在印度生活超过八年,看见我听到回答时吃惊瞪大的双眼,法国妻子开心地笑了,这么长时间,对于刚到印度的我来说是有些不可思议,深玫瑰色落英满地的小庭院里,她欢喜雀跃：“我还从没有在印度坐过火车,太高兴今天可以去。”我的眼睛又偷偷瞪圆了。     

故事团 让10万美国人讲故事

正如果你问一个美国人:"什么故事会让你感动?"他很可能会回答你:"故事团。"如果你再问他:"你会把你的故事告诉谁?"他很可能仍会回答你:"故事团。"多年来,故事团已经走遍了美国1700个城市,近10万人用54种不同的语言讲述了自己的故事。这些故事并非惊天动地的大事,而是发生在普通民众身上的小事——事实上,     

斯里兰卡的古老土著居民 维达人

<正>斯里兰卡地处南亚,是印度洋中的一个岛国。斯里兰卡大部分属热带雨林气候,终年炎热,雨水丰沛,森林茂密。在森林中,生活着一个特殊的部族——维达人。2015年3月,我和朋友在斯里兰卡向导的带领下,拜访了离康提3小时左右车程的维达人部落。维达人是斯里兰卡的少数民族,也是斯里兰卡最古老的土著居民,又称吠陀人。相传维达人的祖先早在斯里兰卡岛与南亚次大陆分离之前,就已生活在从印度中部直到斯里兰卡的土地上了。公元前5世纪左右,来自次大陆北部的雅利安人进入斯     

陈姓寻根

在全中国,每20人就有一人姓陈。在福建、台湾和广东,每9个人就有一人姓陈。陈姓是中国第五大姓,占全国人口的4．53％。但即使你姓陈,你也不一定知道你的始祖是谁,你的根是从哪里生长出来的。而更不为人所知的是,王、胡、姚、袁等60多个姓氏,他们的祖先也姓陈。     

悲剧是把美好摧毁——简评《房思琪的初恋乐园》

“忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德。”《房思琪的初恋乐园》这本书让大众了解是因为两年前年轻作者林奕含自杀的风波,许多人阅读此书的初衷是想了解作者的经历。翻开书扉页,上面写着“改编自真人真事”,不得不让人产生房思琪就是林奕含的想法,书中的故事与文字给读者极大的震撼。许多人会推荐阅读此书,并且会提醒你千万别在深夜阅读,因为它有让你彻夜难眠的威力。     

姓寻根——陈姓

在全中国,每20人就有一人姓陈。在福建。台湾和广东,每9个人就有一人姓陈。陈姓是中国第五大姓,占全国人口的4．53％。但即使你姓陈,你也不一定知道你的始祖是谁,你的根是从哪里生长出来的。而更不为人所知的是,王,胡、姚、袁等60多个姓氏,他们的祖先也姓陈。     

彩陶画出的中国——一条变来变去的鱼

中国人的祖先在哪里？ 一般人都会回答：“我们的祖先生活在中原。”若继续追问其依据,则多有回答“伏羲女娲”、“三皇五帝”……科学地说,中国最早的文字是发现于河南安阳殷墟的甲骨文,距今3300年。     

中古时期蒙古人的另一种祖先蒙难叙事——“七位幸免于难的脱险者”传说解析

目前学术界在讨论蒙古祖先传说时最关注的材料之一,即拉施特《史集》所叙述的两男两女蒙难逃生,避居额尔古涅—昆山岭的传说。然而,《史集》所重构的上述历史叙事决非13世纪前后的蒙古人中间所流行的唯一祖先蒙难记忆文本。实际上,《元典章》、柏朗嘉宾行记、埃及马木鲁克王朝史学家伊本·达瓦达利的著作均记载了与之有别的另一种祖先蒙难叙事,其核心内容甚至还见于16世纪察合台语编年史《选史——胜利之书》中。这一主题的起源可以追溯到11世纪成书的《记述的装饰》中,通过对该型故事的研究,有助于我们全面地认知并复原13—14世纪蒙古人群体中所保持的关于祖先起源的历史记忆。     

采访最前线

现代凯尔特人认祖归宗拍摄音乐飞扬的酒馆和游行队伍的每个夜晚都提醒着吉姆·理查森他是凯尔特人。理查森的血统正宗,他的祖先能回溯到16世纪的康沃尔——英格兰西南的凯尔特要塞。但理查森在美国堪萨斯长大,他母亲说:“我们家有优良的英格兰血统。”他说,如果她还活着,“我会告诉她,忘了英国人吧。我们是凯尔特人。”