我眼中的中国近代海防

从抵抗派的“师夷长技制夷”到洋务派的“师夷长技自强”,他们都为中国近代海防的发展做出了贡献,但同时也给我们留下了海防危机的沉痛教训。     

释“攻夷”、“款夷”与“制夷”

魏源曾多次提到“攻夷”、“款夷”和“制夷”。比如在《海国图志叙》中,他说:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作”。在《海国图志》的《筹海篇三·议战》中也说:“未款之前,则宜以夷攻夷;既款之后,则宜师夷长技以制夷”。人们对“师夷长技以制夷”十分重视,却忽视了“攻夷”和“款夷”。根据上面的引文,魏源的“攻夷”、“款夷”和“制夷”显然不是一回事。目前学术界的解释大致有两种。一种是侯外庐主编的《中国近代哲学史》对“款夷”的解释,即“反对封建顽固派在对外贸易方面那种闭关锁国的保守观点,而主张在严禁鸦片贸易的同时,和西方资本主义国家进行平等的商品贸易”。(第五十     

近代广东军事航海教育的演进

广东是中国的门户,近代中国海防的要津。第一次鸦片战争后,随着西方军事科学技术的日趋渐在“师夷长技以制夷”思想的指导下,广东开始了军事航海教育的历程。从清末到民初,从广东实学馆到黄埔海军学校,近代广东军事航海教育成果丰硕,在全国军事航海教育领域占有重要的地位。     

清代传统兵学的衰落与“师夷制夷”战略思想的形成

清前期处于冷兵器与火器并用的战争时代,也是中国封建社会的没落时期。清廷长期实施封建集权制度和思想禁锢政策,闭关锁国,阻碍了西方先进的军事技术和相关战争理论的传播,使这一时期的兵学研究主要是辑录注疏前人的著述,抱残守拙,缺乏创新。鸦片战争前后,外侮内患频生,传统兵学彻底没落,有识之士提出了“师夷长技以制夷”的战略思想,西方近代资产阶级新型战争理论渐次传入中国。     

近代广东军事航海教育的演进

广东是中国的门户,近代中国海防的要津。第一次鸦片战争后,随着西方军事科学技术的日趋渐在“师夷长技以制夷”思想的指导下,广东开始了军事航海教育的历程。从清末到民初,从广东实学馆到黄埔海军学校,近代广东军事航海教育成果丰硕,在全国军事航海教育领域占有重要的地位。     

论曾国藩传统文化观向近代文化观的演变

曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家和思想家。他对理学经世思想的继承和发展,对诸子百家思想的吸收,对近代湖湘学派中“经世致用”思想的弘扬和对“师夷长技以制夷”思想的发扬,使他最终完成了由中国传统文化观向近代文化观的转变历程。     

清末中国少年留美秘史

从19世纪70年代起,清廷重臣曾国藩、李鸿章、左宗棠等人倡导发起了“师夷长技以制夷”的洋务运动。希望利用西方的科学文化知识挽救垂死的清王朝。从1872年到1875年,清政府先后选派120名10岁至16岁的少年赴美国留学。这是近代中国历史上的第一批官派留学生。     

近代广东军事航海教育的演进

广东是中国的门户,近代中国海防的要津。第一次鸦片战争后,随着西方军事科学技术的日趋渐在"师夷长技以制夷"思想的指导下,广东开始了军事航海教育的历程。从清末到民初,从广东实学馆到黄埔海军学校,近代广东军事航海教育成果丰硕,在全国军事航海教育领域占有重要的地位。     

李鸿章揭开了中国近代化的序幕——从魏源“师夷长技”的认识到李鸿章“借法富强”的实践

走出中世纪、步入近代化:这是鸦片战争后摆在中国人民面前的一项重大历史课题。著名思想家魏源,首先从鸦片战争的炮声中惊醒过来,于“南京条约”签订的1842年,开始编著《海国图志》巨著,提出了“师夷长技而制夷”的光辉思想,在近代第一     

简论早期维新派的君主立宪思想

君主立宪思想与自由民主之观念是不可分的。明末清初思家黄宗表、顾炎武激烈深刻地批判了封建专制制度,主张限制君权,加强学校及社会舆论的作用。此可谓初期的出生于中国本上的民主思想。君主立宪思想在近代中国落脚和发展,是近代中国一再蒙导换割的过程中,几代先进中国人努力学习西方并谨慎借鉴的结果。鸦战前后的林则徐、魏源等“地主阶级改革派”,虽是近代睁眼看世界的第一人,主张向西方学习,“师夷长技以制夷”,但其政治思想仍未脱离封建正统思想。稍后的冯桂芬,虽被今人称谓划派不一,其思想却明显带有民主倾向。在中国政治思…     

鸦片战争后中国海防建设迟滞原因探析

鸦片战争时期,前线将帅在与英军接仗以前,都对以众击寡,以逸待劳,以主待客等古老战略战术原则和战争形势充满胜利信心,只是在经过战场较量之后他们对于英军“船坚炮利”才有了真实体验,大多改变了看法,主张仿造西方船炮,“师夷长技以制夷”。而后方官绅缺乏战场体验,在战后多数仍然停留在战前的认识水平上,他们把清军的失败完全归咎于前线将帅指挥无能和军队缺乏训练,未能正确估价武器装备优劣对于战争结局的影响,不愿坦然承认落后挨打的事实。由于“师夷制夷”主张未能得到朝野确认,军事工业近代化因此迟迟不能启动。     

非全日制研究生视听说课程翻转课堂教学实践初探

为了体现“师夷长技以制夷”的价值取向,体现以“培养和输送高层次农业工程技术和农业工程管理人才”为根本任务的课程价值观,笔者进行了研究生英语视听说课程翻转课堂教学实践探索。同时也提出了探索之后的思考。     

郑观应的银行论与近代中国银行发展的指向

1840年英国发动鸦片战争打开中国的国门,开启了近代中国的百年屈辱史。从此,在政治经济和社会生活的各个领域,中国均在西方外来因素的影响下变革演化。货币形态的选择和金融活动也不例外,以"冲击—回应"模式走了一条"师夷长技以制夷"的道路。以今天的认识回溯历史,中西分流在清朝嘉庆时期已经定型。在货币和金融活动方面,与工业革命的时代呼唤相匹配,西方已经进行了本位制和信用货币建设的有效实验,在1815年建立起中央银行制度。     

魏源故居

魏源(1794—1857),原名远达,字默深,湖南邵阳人(今属隆回县)。中国近代史上著名的爱国思想家、史学家和经学大师,以著作《海国图志》闻名于世。他首倡"师夷长技以制夷",后人评价他"生前有学名、有政绩","死后遗泽人间,博大精深"。     

清末迄今中国对拿破仑的了解与研究

最早介绍拿破仑的,大概是魏源。1841年他痛感外患入侵、国政腐败,编著50卷《海国图志》,后增补为100卷,号召学习西方的科学技术,“师夷长技以制夷”。在法兰西一章中,作者首先概述了拿破仑上台的经过,说是“王好色,内宠擅权扰民,民不能堪,乾隆五十四年,国大乱,寻废王而弑之,立领事官三人,摄政王以拿破仑为首……”;接着称颂     

动荡思考抉择的再现——简评《动荡时代的知识分子》

在一百四十多年前,近代西方殖民者用大炮轰开了古老封闭的中国大门,一个雍容华贵的天朝大国,从此繁华零落以尽。殖民者的炮声,惊醒了长期生活在自供自给的经济社会的知识分子,他们开始蹒跚地走出了封闭的“桃花源”。在中西文化的撞击中,一部份先进的知识分子又开始痛苦地思考着探索着,他们从先进的资本主义工业对落后的传统农业的征服中,从资本主义民主制对封建君主制的冲击中,得到了启示:中国必须实现从物质生活到精神世界、从社会经济基础到上层建筑的全面变革。于是,从魏源的“师夷长技以制夷”到洋务运动,从政治维新到资产阶级民主革命,中国知识分子始终站在时代的最前列,经历了多少风和雨,尽管旧的反动势力风狂雨骤,摧残落红无数,并不能阻挡先进知识分子追求真     

林则徐、魏源的主要现代化思想

清王朝的固步自封是造成中华民族文明落后的重要原因之一,走向现代化成为实现中华民族复兴的必然选择。但早期现代化的启动对于一个曾经将封建文明发展到极盛的国度来说却是艰难的。林则徐、魏源作为中国现代化思想萌芽的“播种者和培育者”,认识到了封建文明与资本主义文明的“落差”,提出了“师夷长技以制夷”的现代化思想, 从而也开始了中国现代化的起步。     

张之洞与汉阳铁厂

19世纪中叶,清王朝朝政腐败,外侮日亟。朝野有识之士力主“师夷长技”,寻求改革,兴起了洋务运动。最初,清廷洋务派“自强新政”的重点是军事工业,到19世纪70年代则转为发展民用工业方面,钢铁需求量增大。     

胡适文化思想的心路历程

胡适文化思想的心路历程吴二持中国近代文化转型;大体经历了以下三个阶段,即以魏源等为代表的了解西方,了解世界,提出“师夷之长技以制夷”;以张之洞等为代表的主张以传统文化为本体,借鉴学习西方应用科学技术的“中学为体,西学为用”和以胡适等为代表的对传统文化...     

留学生的滞留与中国政府的对策

对中国而言,留学生的派遣从来就不是一般意义上的文化交流活动。自１８７２年晚清政府派出第一批留美幼童起,留学生的派遣就打上了“师夷长技以制夷”的深重历史烙印。一百年后,中国在改革开放思想指导下恢复了大规模派遣留学生的活动,这一活动依然肩负着一个民族忍辱...