对全球化资本主义本质的一种认识——反全球化的合理性意义评析

全球化是全球范围内大多数国家不得不面对和进入的大趋势。我们在承认和肯定全球化的益处与合理性的同时,不能忽略或轻视了全球化潮流下的片面性和陷阱,尤其是深藏于全球化之中的资本主义本质特性。时下势头凶猛的反全球化运动为我们深层次地认识资本主义力求统治世界的险恶用心创造、提供了一个有益视角。     

资本主义经济内在矛盾的系统探析

揭示资本主义经济的矛盾性质是马克思主义政治经济学的特色,也是马克思对资本主义的认识超越古典经济学的体现,本文基于马克思主义政治经济学理论观点,以资本主义经济中的内在矛盾为着眼点,系统地考察马克思主义政治经济学理论体系中的资本主义经济矛盾体系,资本主义经济中的内在矛盾使其必将被社会主义所替代.     

美的本质对当代商业文化的影响

随着我国当代市场经济的不断发展,民众生活水平也有了相应的提高。随之而来的,人们的消费审美意识也逐渐增强。本文从美学视角,根据马克思主义美学相关理论,就美的本质对当代商业文化的影响这一话题进行具体讨论。     

关于社会主义本质认识的思维视角拓展

社会主义本质规定着社会主义的发展道路。中国共产党在中国特色社会主义道路上不断深化着对社会主义本质的认识,认识社会主义本质的思维视角经历了从最初的片面强调生产关系到大力发展生产力,从最终达到共同富裕提升到人的全面发展和社会和谐。随着中国特色社会主义实践的不断发展,中国共产党仍将逐步拓展着认识社会主义本质的思维视角。     

当前资本主义经济危机的成因、前景及应对建议

美国金融危机带来的全球经济动荡仍在全球激剧演进.可以说,从现在开始直到本世纪前二、三十年乃至上半个世纪的历史极有可能处于一种动荡、激烈变动和跳跃状态.这种激烈变动,发端于世界经济,并由此必然带来世界政治格局的新变化.胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出:当今世界正处在大变革大调整之中.实践已证明,这一判断是完全正确的.     

关于社会主义本质认识的思维视角拓展

社会主义本质规定着社会主义的发展道路。中国共产党在中国特色社会主义道路上不断深化着对社会主义本质的认识,认识社会主义本质的思维视角经历了从最初的片面强调生产关系到大力发展生产力,从最终达到共同富裕提升到人的全面发展和社会和谐。随着中国特色社会主义实践的不断发展,中国共产党仍将逐步拓展着认识社会主义本质的思维视角。     

马克思人的类本质思想及其当代价值探讨

《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)是马克思主义哲学诞生的摇篮,在这本著作中,马克思批判的继承了费尔巴哈的类本质思想,分析了人的类本质同人相异化的重要问题,提出了他的人的类本质思想,是建立马克思共产主义学说的重要理论基础和知识来源,对现代教育教学活动及以人为本的科学观等具有当代价值。     

从世界历史看当前经济危机的重大影响

资本主义经济危机是世界历史进程中的产物.自19世纪以来,经济危机频仍发生.这些危机有相同的、规律性的东西,但其诸多方面、特别是历史影响,也有不尽相同之处.从世界历史的视野来分析19世纪50年代以来的重大经济危机,特别是把当前的金融危机与20世纪30年代大危机做一比较,不难发现,当前这次危机明显暴露出资本主义内在发展动力不足,外部面临的挑战前所未有.其重大历史影响主要体现在以下几个方面.     

从国家资本主义到社会主义——亲历者黄铸同志讲述对资本主义工商业社会主义改造的重大突破

利用国家资本主义改造工商业 1952年6月,“三反”“五反”运动已经胜利结束,党中央正在酝酿提出过渡时期总路线,对资本主义工商业的社会主义改造已经提上议事日程。     

试论党对社会主义本质的新认识——对“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”重大判断的一种解读

社会主义的“本质”与“本质属性”是同一层次的范畴,而与作为其外在表现和反映的“制度特征”相区别。改革开放以来党对社会主义的再认识,经历了从制度特征层面到最高价值目标层面两个阶段,实现了从制度特征到最高价值目标,再从最高价值目标由共同富裕到共同富裕加社会和谐两次飞跃。党对社会主义本质认识的深化,在于把社会和谐纳入“本质”之中。这是从科学社会主义基本原理和共同富裕与社会和谐的相互关系中引申出来的必然结论。     

深刻认识族际关系的复杂性——《族际关系论》评介

由湖南吉首大学民族研究所所长副研究员罗康隆撰写的《族际关系论》一书已由贵州民族出版社出版,该书是一部理论性很强的著作,而且有独到的视角,这可以从本书的篇章结构中看出。     

Capitalism and the third world

Peter C. Lloyd, Classes, Crises and Coups: Themes in the Sociology of Developing Countries, MacGibbon and Kee, London, 1971, pp. 224, $8.65.     

Capitalism and the emergent world order

The two‐centuries‐old hegemony of the West is coming to an end. The ‘revolutions of modernity’ that fuelled the rise of the West are now accessible to all states. As a consequence, the power gap that developed during the nineteenth century and which served as the foundation for a core–periphery international order is closing. The result is a shift from a world of ‘centred globalism’ to one of ‘decentred globalism’. At the same time, as power is becoming more diffuse, the degree of ideological difference among the leading powers is shrinking. Indeed, because all Great Powers in the contemporary world are in some form capitalist, the ideological bandwidth of the emerging international order is narrower than it has been for a century. The question is whether this relative ideological homogeneity will generate geo‐economic or geopolitical competition among the four main modes of capitalist governance: liberal democratic, social democratic, competitive authoritarian and state bureaucratic. This article assesses the strengths and weaknesses of these four modes of capitalist governance, and probes the main contours of inter‐capitalist competition. Will the political differences between democratic and authoritarian capitalists override their shared interests or be mediated by them? Will there be conflicting capitalisms as there were in the early part of the twentieth century? Or will the contemporary world see the development of some kind of concert of capitalist powers? A world of politically differentiated capitalisms is likely to be with us for some time. As such, a central task facing policy‐makers is to ensure that geo‐economic competition takes place without generating geopolitical conflict.     

约曼与英国资本主义启动

农业是英国资本主义的基础,约曼又是农业资本主义的发动者、农村社会的“脊梁”。在英国农业资本主义发生的时候,约曼是先行者。“约曼”经历了由一个带有荣誉感的职业名词向具有经济与社会含义的名词的转变;约曼阶层经历了由采邑制度下的农民向资本主义农场主的演进。约曼是社会转型时期英国农村的精英群体,对经济、政治、教育文化、日常生活等方面都产生了重大而深远的影响,为英国率先成为第一个工业化国家提供了最初的、最基本的经济力量和政治力量,是英国资本主义的启动者。     

The Historical Constitution of the Political Forms of Capitalism

Abstract: This article provides a general overview and critique of approaches to state theory, from the Marxist “state derivation“ debate of the 1970s, through to regulation and world‐systems perspectives, to theories which encompass imperialism. It proposes that a theory of the political forms of capitalism should have three elements: it should be based on analysis of the different historical processes by which capitalist states have been and are constituted; it should elucidate the specificities of the various political forms of capitalism; and it should explain the continuing existence of a plurality of states and imperialist relations.     

教会经济伦理与资本主义兴起

基督教与资本主义兴起的关系,长期以来是西方学术界激扬字的焦点。韦伯的名《新教伦理与资本主义精神》关于新教伦理产生资本主义的观点尽管遭到种种非议与驳斥,但论战双方对天主教伦理社会功能的评判是一致的,都认为宗教改革以前的基督教教诲基本还是反