试析上古时期的历史记忆与历史记载

上古时期口耳相传的历史记忆是后世历史记载的源头.在相关的历史记载中还可以看到其某些影子.出现于早期历史记忆中的"人"多为"英雄"或"圣人",而非普通的人.逐渐剥落掉神的身影,而呈现出真正的"人"面貌,已经是野蛮与文明之际的事情.但是即使在这个时期,人--神之间仍然有着千丝万缕的联系.历史记忆是古代文明出现上升的阶梯.     

记载上海基督教青年会历史的银章

在苏南的一次古玩交流会上。偶而觅得“上海基督教青年会第三十七届征求纪念”章一枚。该章用白银制作,直径50毫米。重55克。纪念章制作工艺十分精致细腻。章正面中心主体镌有浮雕书籍。书籍外环铸有三十八轮扇形光芒轮。其外环铸有工整的老宋体“人格建国”,“非以役人,乃役於人”字样。章背面铸有“上海基二年(1876年)基督教青年会传入中国后。在上海设立的第一个青年会。     

云南地方的古代历史记载与史学

汉晋至元代是云南古代地方史学发展的早期阶段 ,其中汉晋时期是云南史学的萌起时期 ,开始出现了专门记载云南地方历史的、带有方志特点的史著 ;南诏大理国时期 (即唐宋时期 )为云南史学发展的关键时期 ,地方志史书的编撰趋于成熟 ,史籍体例日趋丰富 ,信史特征更加明显。元代为云南古代早期史学的成熟期 ,云南地方史学的编撰直追中原内地的发展水平。而且云南古代史学发展从一个侧面体现了云南地方文化与中原文化交流和融合     

莫斯科，记载历史的城市

第22届奥运会举办城市前苏联莫斯科奥运记忆1980年第22届奥运会:前苏联为了主办这届奥运会,总共耗费了90亿美元左右。这在奥运会史上是创纪录的数字。与前苏联莫斯科一起申办第22届奥运会的,仅有美国洛杉矶一个城市。1974年10月国际奥委会第七十五届会议决定,由莫斯科承办。1975年3月,莫斯科成立了奥运会筹委会,开     

历史记载:建文帝的下落

正朱棣上台以后,重新修订了《明太祖实录》,并且消除所有有关朱允炆的文字记载。也正是由于官方文字的缺失,才引来了后来民间的不同记录和坊间的各种传闻。建文帝下落何以成为明朝最大的历史之谜《剑桥中国明代史》关于建文帝的下落有如下描述:燕王朱棣叛乱,攻下南京取得胜利之后,建文帝的下落至今仍没有定论。     

志书应实事求是地记载历史

历史是真实的 ,不论是成绩还是失误 ,只有实事求是地记载 ,志书才能起到“资政、教化、存史”的作用     

记载着贵州历史的省博物馆

我与贵州省博物馆的第一次接触是上高中时。那时家里生活很困难,经常需要拿一些旧东西到市场上去换钱补贴家用。面对着那些陪伴家人生活了几十年的物品,每拿一件出去变卖,总感到像抹去了一段生活的痕迹,难以割舍。     

论藏文史书的内地历史记载

自元末明初起,藏文史书开始注重利用内地史籍、政书和藏族目击者的叙述记载内地历史。主要利用了《新唐书·吐蕃传》和对汉地王朝史的简编等汉文文献、蒙古史书、党项传说等。在内地历史信息向藏区的传播过程中,藏汉学者Hu讲主、译师喜饶益西以及赞巴拉发挥了重要作用。尤其需要指出的是,藏僧在内地的见闻有助于厘清、补充和证实元末明初历史中的一些不易解决的问题,具有很高的史料价值。     

关于历史记载和文学创作真实性的思辩

因为“历史“是记载,文学是“创作“,于是形成了一种“历史“比文学更具真实性的普遍观念.本文将历史记载的武则天和叶卡特琳娜二世与其文学形象进行了比较分析,认为,文学创作较之历史记载有着更为深刻的内涵和更加广阔的外延,因此,具有更高层次的综合性和真实性.     

平定州与阳泉市

<正>2021年《文史专辑》中刊登了王伟老师撰写的《“城关市”——中共历史上最小的一座“城市”》一文,笔者读后深受启发。该文中,王伟老师通过论证“盂县城关市是中共城市建设历史上迄今为止有据可查的最低一级的城镇市的第一例证”,再次阐述了“阳泉市是中共历史上成功创建的具有标准城市意义的第一座城市”的观点。沿着王伟老师的思路,笔者从平定州与阳泉市的建制历史沿革出发,也谈一些自己对平定州与阳泉市的理解与看法。     

历史志传记载的“草船借箭”辨析

诸葛亮"草船借箭"是<三国演义>中最精彩的故事之一.读了这段故事,常常使人对诸葛亮的聪明才智赞叹不已.然而,诸葛亮的一生并没有干过这件事.那么,这个故事是不是罗贯中凭空杜撰的呢?那也不是,因为他确有所本.有孙权的"船借箭";周瑜的"船借箭";唐将张巡的"草借箭"以及宋代岳家军毕再遇的"伞借箭"的故事.但在历史上关于诸葛亮"草船借箭"的故事是不真实的.     

荆竹园：记载贵州不能忘却的历史

发生于清咸丰同治年间的贵州各族人民大起义,是响应太平天国起义中规模最大,起义军支数最多,给清王朝打击最沉重的农民起义。     

隆兴寺康乾御碑现状与记载不符原因探考

正定隆兴寺大悲阁月台前东西两侧碑亭内现分别立有清康熙五十二年(1713)《御制隆兴寺碑》和乾隆四十五年(1780)《重修正定隆兴大佛寺记》御碑,然而在乾隆十三年(1748)的《敕建隆兴寺志》中,二碑亭内竖立的分别是康熙五十二年(1713)《御制隆兴寺碑》汉、满文碑,二碑碑阳、碑阴的现状与记载明显不符。综合分析文献资料,此状成因系清乾隆四十三年(1778)至四十六年(1781)隆兴寺奉敕大修时,钦工周元理为将乾隆御碑立于寺院显要位置,将原康熙五十二年(1713)满文碑碑阳文字打磨掉,改刻乾隆四十五年(1780)御书《重修正定隆兴大佛寺记》于其上,碑阴亦随之进行了改动。     

论历史学的起源和早期历史记载的方式

本文认为历史学基本形成的标志是编年史一类史书及编写相关条件的出现.作这一说明是为追寻比它更原始的形态确立一个标准.本文的重心是提出和阐述纯粹的口编口传史是历史学的最初萌芽形态即源头,并以九个典型实例与几点分析加以论证和推理.简论在口编口传史初步发展后早期历史学记载方式的发展序列,包括对口编口传史起帮助记忆、传承作用的结绳、图画、刻记;对萌芽形态既有发展又发生质的流变的传说、史诗;应用文字写成的历史学雏形：年代记、大事记等,直到编年史的出现.本文是为把史学史向源头推进而寻找方向和排出序列的一个尝试.     

写作学的历史与现状

一、古代写作理论概貌写作学在我国有着久远的历史。周秦时代,虽然没有出现系统、完整的写作理沧,但是许许多多的经典文献对于写作已有深刻的认识。“诗言志”,这句话含义极深,表述极精,朱自清先生认为这是中国诗论的“开山的纲领”;这句话也揭示了写作的一般特点和规律。     

香港电影的历史与现状

香港电影的历史与现状蔡洪声［编者按］：为迎接香港回归祖国前夕的香港特别行政区筹委会的隆重建立,本刊特发中国电影艺术研究中心研究员蔡洪声撰《香港电影的历史与现状》一文,表示祝贺,并以“倒计时”的心绪,迎接“祖国统一长征路上的第一步”的到来！香港电影是中...     

北魏永安五铢砂型铸造的一条历史记载

正《中国钱币》2009年第3期上发表了周卫荣先生的《翻砂工艺——中国古代铸钱业的重大发明》一文,指出上海博物馆馆藏的一枚背错范永安五铢"是以往的范铸工艺解释不了的,无论是叠铸还是块范(铜范或石范)浇铸的范位移(错范),都不可能产生这种情况,当系翻砂工艺过程中因操作失误产生的重印,是由翻砂造型时因母钱两次压印造成"。     

俗与制:历史上基层设置与记载的“大率”特性

中国历史上的基层设置从来不是精确无误有如"铁板一块",《汉书·百官公卿表》曾用"大率"一词来表述基层设置,已道出这一特点。《宋书·百官志》追溯秦汉以来县令及以下官吏时,曾言"其余众职,或此县有而彼县无,各有旧俗,无定制也",说明"旧俗"可超越"定制"。以上两者表明,不管是地方文献还是全国性的文献,在不同程度上都蕴含着俗与制的关联,应该予以"在地化"的开放性解读。     

谁来记载“记载历史的新闻”——读《中国高级记者成名作透视》

一口气读罢上下卷的《中国高级记者成名作透视》(通讯),不禁掩卷长思。20多年来,改革开放的大潮席卷了中华大地,各行各业都产生了举世瞩目的变化,70万新闻工作者以犀利的目光、灵动的大脑和智慧的笔触打造出了一篇篇传世力作,用新闻作品独特的魅力凝铸了一幕幕经典的历史时刻,成为记载中国历史变革的宝鉴。然而,在国内的新闻史上,怎样才能记载那些曾经推动改革开放和鼓舞各方面建设的优秀作品呢?怎样才能记载那些化平凡为神奇、将人们司空见惯的素材打造成为惊世杰作的记者呢?终于在20多年后的今天,一套110万字的《中国高级记者成名作透视》…