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相似文献
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1.
1933年8月的一天下午,53岁的弘一法师李叔同正在庐山青莲寺整理佛经,一名小和尚进来通报:“庐山名士陈三立前来拜访。三立老人是江西有名的贤士,长隐庐山,潜心佛学。弘一法师听说他来了,急忙出门迎接。  相似文献   

2.
虞成萍 《南方文物》2008,(4):162-163
《华严经》全称《大方广佛华严经》,是大乘佛教的一部重要经典,在中国佛教发展史上有着重要的历史地位。《华严经》它虽不是华严宗的重要思想依据,但对后来宋明理学产生了重大影响。因此《华严经》对中国思想史的发展也起到过重大作用。  相似文献   

3.
甘肃省定西县文化馆藏8页金书西夏文佛经,为解放前宁夏出土。佛经原数量较多,后来散失,定西康平侯先生获得这8页,解放后捐献给定西县文化馆。此经为紫青纸,经折装,泥金西夏文楷书。页面高31、宽11.5厘米;上下双栏框,框高23.7厘米。每页书西夏文6行,每行2句,每句7字。此经缺头尾和经名。经翻译、查证,知为《大方广佛华严经》卷第十五《贤首品第十二之二》中的部分偈语,从"庄严佛及  相似文献   

4.
李裕群 《考古学报》2012,(1):63-82,131,136
目次序言一刻经碑的内容二刻经碑的镌刻年代三刻经碑与灵裕的护法思想四娄睿与大留圣窟五结语序言河南安阳宝山灵泉寺是北朝隋唐时期邺城地区著名的佛教寺院,原称宝山寺,东魏武定四(546年)由地论师道凭所创建〔1〕。北齐时,东安王娄睿成为该寺施主,并出巨资,由道凭弟著名高僧灵裕重加营构。隋开皇十一年(591年),隋文帝出资助营山寺,御赐寺额曰"灵  相似文献   

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据《旧唐书》卷158《武元衡传》载; 顺宗即位,以病不亲政事,王叔文等使其党以权利诱元衡,元衡拒之。时奉德宗山陵,元衡为仪仗使。监察御史刘禹锡,叔文之党也,求充仪仗判官,元衡不与,其党滋不悦。数日,罢元衡为右庶子,宪宗即位,始册为皇太子,元衡赞引,因识之,及登极,复拜御史中丞。按:这段引文,由于行文失当,措词疏误,以致文义相悖,读后使人颇生疑窦。因为据《旧唐书》卷15《宪宗本纪》云:宪宗继位以后,册立遂王李  相似文献   

6.
汉武帝晚年重用江充治“巫蛊”。《汉书》卷四十五《江充传》有这样一段记载: 充出,逢馆陶公主行驰道中。充呵问之,公主曰;“有太后诏。”充曰;“独公主得行,车骑皆不得。”尽劾没入官。上面记述,令人生疑。馆陶公主是文帝与窦后所生之女,她是景帝的胞姊。《汉书·外戚传》记:“孝文窦皇后,景帝母也……至代,代王独幸窦姬,生女嫖。孝惠七年生景帝。”又曰:“窦姬为皇后,女为馆陶长公主。”《史记·孝景本纪》亦云:“帝以孝惠七年生。”与《汉书》说同。刘嫖下嫁堂邑侯陈午,生女陈阿娇,为武帝第一个皇后,故馆陶公主亦是武帝之岳母。  相似文献   

7.
《辞海》(1979年版》第4303页“第二国际”条目中,将其成立大会的闭幕日期载为1889年7月21日,我们认为这是不确切的,正确的闭幕日期应是1889年7月20日。首先,从大会的会议记录看。1890年纽伦堡出版的这次代表大会的会议记录的书名即为《1889年7月14日—20日巴黎社会主义代表大会记录》,该书是研究第二国际史的第一手材料,此书所载日期理应可信。  相似文献   

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《新唐书》卷125《张说传》中有一段关于张说建议唐玄宗改府兵为募兵的记载。其文曰:(开元)时卫兵贫弱,番休者亡命略尽。(张)说建请一切募勇疆士,优其科条,简色役。不旬日,得胜兵十三万,分补诸卫,以疆京师。后所谓“(弓广)骑”者也。又查《旧唐书》卷97《张说传》中在记载同一事实时,却甚有异同。其文曰:  相似文献   

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据《宋史·李怀忠传》载: 太祖掌禁兵时,隶帐下为散都头,累迁殿前都指挥使、都虞候、领开州刺史。乾德中,授东西班都指挥使,改领富州。开宝中,从太祖征晋阳,……还授散指挥使,迁富州团练使,改日骑左右厢都指挥使。太宗即位,改领本州防御使,稍迁侍卫步军都虞候、领大同军节度。三年,改步军都指挥使,五月,卒,赠侍中,(标点本9021——9022页)  相似文献   

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正《明史·瞿汝稷传》载:"永顺土司彭元锦助其弟保靖土司象坤,与酉阳冉跃龙相仇杀。汝稷驰檄元锦解兵去,三土司皆安。"(1)校勘记云:"冉跃龙,原作‘冉御龙’,据本书卷三一二及《明史稿》传一八六《酉阳宣抚司传》、《神宗实录》卷五  相似文献   

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《汉书》正误一则刘德增《汉书》卷99《王莽传中》载:"莽以《周官》、《王制》之文,……置州牧、部监二十五人,见礼如三公。监位上大夫,各主五郡。"这段文字有矛盾:王莽分全国为九州。"州从《禹贡》为九。"(《汉书》卷99《王莽传中》)九州之内,有"百二十...  相似文献   

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中华书局1962年版点校本12册《汉书》中的《韩彭英卢吴传》中有如下一段记载: “项籍入关,王诸侯,还归,越众万余人无所属。齐王田荣叛项王,汉乃使人赐越将军印,使下济阴以击楚”。这段记载“汉乃使人赐越将军印”一句中的“汉”字明显为衍文,当删。实际上授于彭越将军印的是齐王田荣而非汉王刘邦。谨按《史记·魏豹彭越列传》记载“项籍入关,王诸侯,还归,彭越  相似文献   

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《魏书》卷一《序纪》曰:“平皇帝讳绰立,章帝之少弟也。雄武有智略,威德复举。七年,匈奴宇文部大人莫槐为其下所杀,更立莫槐弟普拨为大人,帝以女妻拨子丘不憨(勤)。”同书卷一O三《匈奴宇文莫槐传》曰:“莫槐虐用其民,为部人所杀,更立其弟普拨为大人。普拨死,子丘不勤立,尚平文女。”  相似文献   

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正《明史》云:"瑾好招致术士。有俞日明者,妄言瑾从孙二汉当大贵。"(1)又云:"瑾从孙二汉当死。"(2)校勘记云:"瑾从孙二汉当死。‘从孙’原作‘从子’。按,本书卷三〇四《刘瑾传》作‘从孙’,《武宗实录》卷六六正德五年八月戊申条作‘侄孙’,据改。"(3)然而,明代何乔远《名山藏》则曰:"瑾常招引四方术士余日明、余伦、余子仁等出入其家,妄称其侄刘二汉者当大贵,以是有反心。"(4)清人谷应泰《明史纪事本末》(5)、万斯同《明史》(6)皆云刘二汉是刘瑾之侄,而非从孙。  相似文献   

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(《宋史》标点本卷二十二,徽宗四载:“绍兴五年四月甲子,(徽宗)崩于五国城,年五十有四,七年九月甲子,凶问至江南……”。而同书卷371王伦传则为“七年春,徽宗及宁德后讣至……。”那么究竟徽宗死讯什么时间传到江南呢?据《建炎以来系年要录》卷108载“(绍兴七年正月)丁亥,阁门祗侯充问安使何藓,承节郎都督行府帐前准备差使范宁之至自金国,得右副元帅宗弼书,报道君皇帝、宁德皇后相继上仙……”。《宋史全文》卷20上、《中兴小纪》卷21、《皇宋中兴两朝圣政》卷21、《三朝北盟会编》  相似文献   

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<正>《唐六典》:"六曰陇右道,古雍、梁二州之境,今秦、渭、成、武、洮、岷、叠、宕、河、兰、鄯、廓、凉、甘、肃、瓜、沙、伊、西、北庭、安西,凡二十有一州焉。东接秦州,西逾流沙,南连蜀及吐蕃,北界朔漠。"~①今传诸本皆同。细加寻绎,秦州为陇右道诸州之一,陇右道"东接秦州"岂不辞意重沓?  相似文献   

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正据中华书局点校本《旧唐书·德宗纪》载:"贞元四年春正月……壬戌,以左龙武大将军王栖曜为麟州刺史、鄜坊丹延节度使。"~((1))笔者细考今传各本,发现记载均如是。然鄜坊丹延节度使所辖四州为鄜州、坊州、丹州、延州,王栖曜职责即为鄜坊丹延节度使,何以领外州刺史之职?此处所载"麟州刺史"应为"鄜州刺史"之误。《旧唐书·吕元膺传》载:"贞元初,论惟明节制渭北……惟明卒,王栖曜代领其镇"~((2)),与《旧唐书·王栖曜传》"贞元初,(王栖曜)拜左龙武大将军,旋授鄜坊  相似文献   

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