怪才辜鸿铭

辜鸿铭（1856—1928）．祖籍福建．生于马来西亚槟榔屿。10岁时．辜鸿铭随义父苏格兰人布朗去英国读书．曾先后获得英国爱丁堡大学文学硕士和德国莱比锡大学工科文凭。回国后．他在北洋系统任职．充当张之洞幕僚20多年．后任清外务部左丞,民国时期,任北京大学教授．主讲欧洲文学史。曾娶日本女人为妻（妾）。     

试论先秦秦汉时期的媵妾制度

媵在先秦秦汉时期就已经出现,是原始婚姻形态的遗存。随着社会的发展,媵逐渐消失,妾取媵而代之。妾由女奴的地位逐渐上升到庶妻的地位,并长期存在于古代社会中。从先秦秦汉时期的媵妾,我们看出古代社会是男尊女卑的男权社会,妇女地位低下且依附于男性。     

一张地主强迫农民卖妻的手模“婚书”

在黑暗的旧中国,地主阶级依仗手中掌管的权力和土地,对农民进行残酷的政治压迫和敲骨吸髓的经济剥削,他们胁逼民女甚至抢劫民女为妻为妾那是常有的事。 1952年,在长沙举办的“湖南省土地改革展览会”上,展出了一张泸溪县恶     

程瑶田的汉学成就与治学精神

一、生平简述清代汉学大师程瑶田,字易田,一名易畴,号让堂,安徽歙县人。生于雍正三年（１７２５）,卒于嘉庆十九年（１８１４）。程家世代为盐商,程瑶田兄弟七人,大都经营盐业。惟他自幼好学,勤于思考。少入私塾时,塾师问：“盍言尔志？”答：“无志。穷达由天命。穷为匹夫,不得曰非吾志而却之也;达为卿相,不得曰吾志不及此而逃之也。”众生说：“是圣贤之志也。”程瑶田则谓：“读书不当师圣贤耶？”①可见他在少年时代即怀有远大的志向。及长,他与戴震过从甚密,时常在一起切磋学问。他在《五友记》一文中写道：“吾与东原（…     

唐宋丧期考──兼论风水术对唐宋时期丧葬习俗的影响

这里所谓"丧期"，指死者去逝之日与下葬之日的时间差，即停丧时间。非指服丧时间。服丧时间即古之所谓"丧期"，其中应包括停丧时间。1984年，成都市东郊清理了一座北宋夫妻合葬墓，墓中出土了两合墓志，分别记述了墓主张确及其妻杜氏的丧葬年月和地点。张确卒于元车四年（108年）四月九日，元丰七年（1084年）十二月葬于成都县金泉乡灌锦里祖莹之西，元祛八年（1093年）三月迁葬华阳县积善乡东庙里与妻杜氏合葬，一生未仕。其妻杜氏，卒于元站五年（1090年）五月七日，元枯八年（1093年）三月葬于华阳县积善乡东庙里。张确和其妻停丧时间均…     

玄武湖内的“张灵甫碑”

1993年8月26日,南京某晚报刊登了一篇长文,题目叫《张灵甫死因之谜》。文章最后说：“（张灵甫的）追悼会在（安徽）滁县召开。灵堂上悬挂着蒋介石下书的横幅：‘碧血千秋’四个大字,蒋介石的代表施中诚、邱伟（系“维”之误）达及张灵甫之妻王玉玲在会上发言。会后,张灵甫的灵枢埋在玄武湖内。”其实,张灵甫究竞埋在何处,至今并无定论。笔者虽研究玄武湖多年,也未掌握张灵甫埋在玄武湖内的证据。但是,玄武湖公园里确实曾有过一块俗称为“张灵甫碑”的碑塔。这就是建在翠洲的所谓的“陆军整编第六十四师剿匪阵亡将士纪念塔”。1947…     

刘雅平卓文君遗事遗迹

卓文君,女性,生活在我国汉文帝至武帝时期（约公元前163年至公元前100年）,系西汉辞赋家司马相如之妻。蜀临邛（今四川省邛崃市）人。貌美性毅,善诗妙琴,以其才华、情操名传千古,是中国汉代时期一位著名才女。     

蒙汉民族友好的推动者——三娘子

<正>三娘子（1550-1612）,名钟金哈屯,明代蒙古土默特部俺答汗妻,卫拉特蒙古奇喇古特部首领哲恒阿哈之女。三娘子天生丽质,聪慧过人,能歌善舞,饱读“番书”,通兵略,善骑射,文武全才。三娘子出嫁时,正值明王朝与塞外草原部落关系极度紧张时期,双方多次发生战争,致人民流离失所,农牧业生产萧条。面对这种剑拔弩张的严峻形势,三娘子以其聪明才智力排众议,积极主张与明王朝和好。明隆庆五年（1571年）,     

人才错位的悲剧

少读《水浒》,只知道杀得痛快,搅得热闹,其实好多事情不甚了了。及长,“评《水浒》,批宋江”很热闹了一阵,这才知道宋江原来是“投降派”,书的关键是“招安”之类。近日无事,将《水浒》又翻了翻,颇多会心之处。名著之所以为名著,大概就在于常翻而常新罢。放着三宫六院不去,偏要跑出来嫖妓,这是宋徽宗的花样,看来,这位也是相信“妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷”的。事实上,这位皇帝佬儿确实是个风流才子,他不仅懂音律,弄丝竹,善踢球,我们还见过他画的《锦鸡图》,也欣赏他的“瘦金体”。如果此人不是亡国之君,俨然也可以自成一家的。可惜!杨志卖…     

紷镈铭中子仲姜得名之义及其与器主人的关系

<正>在先秦时代,天子至于列士,夫妻一体,共承宗庙,广衍继嗣,故妻是至亲。凶礼夫为妻服齐衰期,转为吉礼若妻已袝庙,故往往又为妻制作礼器,亲亲之义贯穿于制服与作器。从铜器铭文来看,屡见为妻所作之器,如:     

明兵部左侍郎张海夫妇墓志考释

2003年7月,在山东省德州市妇幼保健院施工现场清理出明代兵部左侍郎张海墓葬一座,墓中出土木棺三具,中为张海,两侧为其妻潘氏及妾;张海及其妻潘氏墓志两合,铜钱21枚.两合墓志现存德州市苏禄王御园管理处,尚未刊布,笔者试对墓主生平及其经略哈密经过略作考释,以就教于方家.     

怀袖雅物 苏州折扇六百年（上）

中国最早的扇子,传说始于虞舜。晋崔豹《古今注·舆服》说：＂五明扇,舜所作也。既受尧禅,广开视听,求贤人以自辅,故作五明扇焉。秦汉公卿、士大夫皆得用之;魏晋非乘舆（皇帝）不得用也。＂由此看来,最早的扇子主要并非风,而是帝王们为了广开视听,招贤辅政,将治国的主张写在扇子上,用来昭示清明。     

女子私奔案例多

1923年时,《广州民国日报》认为,广州的风俗越来越淫荡放纵了,妇女私奔的案例越来越多,当时最新出现的几宗是：（一）二区分署段内纪纲街17号李宅有个叫陈葵喜的小妾,27岁,高要人。她夹带金饰银毫、港纸衣服,托词出街后逃走。陈妾和她住在第五甫小禺里19号的五姑来往密切,可能是被引诱才出逃的。     

其实我根本就不叛逆——韩寒访谈

这一次,也许我们错怪韩寒了。那些博客上的针对白烨、高晓松、陆川、郑钧、现代诗人的骂战,和某女导演,某女歌手的绯闻,"携枪登机"的新闻,找枪手写作的"谣言","炮轰"于丹的新闻,加上新书《光荣日》的隆重推出……这一切,都并非有意为之。     

元代刘用墓出土器物

汾西县博物馆藏有一组出土器物,为汾西县一座元代纪年砖室墓所出,计有白瓷高足杯、五彩碗、白瓷玉壶青瓶、陶瓮、墓志砖等。此墓为至元三十一年（1294）所建造,墓主人刘用及妻翟氏。至正二十年（1360）刘用曾孙又迁其祖父刘和及妻孙氏入内,     

明代辽东谪戍文臣王俨生平辑补

辑补王俨生平如次：生于英宗正统二年（1437）十二月十二日,卒于世宗嘉靖三年（1524）正月初六日。又号“明山”,曾建明山草堂,或曰明山草亭。先世武昌蒲圻人,曾祖子民为元新喻知县,谪华容明山巡检,遂籍华容。祖父琛,父致中。父卒于宪宗成化九年（1473）,母卒于孝宗弘治元年（1488）。妻周氏,封淑人,生于英宗正统二年（1437）,卒于武宗正德十五年（1520）。享年84岁。子四,即宏之、官之、宣之、寰之;孙一,即健。官之、宣之、健俱中乡试,寰之为国子监生。正德四年（1509）四月,刘瑾矫诏戍其辽东三万卫。后徙定辽天王寺,辽士夫日来省问,诗酒欢娱,优游卒岁。正德五年（1510）四月,安化王谋反事宁,大赦,始得归。八月,刘瑾以逆诛。诏复其旧职,再拜而谢。放浪名山之间,日与倬伟徜徉丘壑,以乐余年。     

水西“烈姬”奢节

春节,元代水西（黔西北地区）彝族酋长,顺元路亦奚不薛总管府总管阿里之妻。文武兼备,有胆有识,在协助其夫治理水西期间成就卓著。阿里去世后,春节于元成宗大德元年（1297）摄总管职。她亲握政柄后,勤于军政,宽赋爱民,扶持农牧,安定社会,深得百姓拥护。大德五至七年,她团结周边部族,反抗元军暴虐,迫使元廷罢征“八百媳妇国”（在今泰国,当时是一部落名称）;为保卫水西,同元军进行40余战,失败后英勇就义。对这位彝族巾帼英雄,由于封建统治阶层的仇视和历史偏见,不论在《元史》或有关地方史志中,均未给予正确记述和评价,…     

金代女性墓志发现与研究

金代女性墓志的类型分为女性单人墓志、夫妻合葬墓志和多人合葬墓志三种，尤以夫妻合葬墓志的数量最多。从墓志规格看，金代女性墓志一般根据丈夫的官品设定，其中，嫡妻与丈夫的墓志规格相同，继室和妾则分别低于嫡妻一个和两个规格，用以区别她们与嫡妻在家庭中地位的不同。从墓志内容看，由于受到儒家文化影响，金代女性墓志内容一般着重于对孝敬舅姑、抚育子女和善待他人等品行的记录，藉此展现金代社会中对女性贞洁、孝悌和良善精神的追求。     

对《司马康为司马光之妾所生》一文的商榷

《古籍整理研究学刊》1986年第一期所载《司马康为司马光之妾所生》一文,确认司马康为司马光之妾所生.作者宋衍申同志这种勇于发前人之所未发的精神是可贵的,但他对于材料的去取、解释和运用却是大有问题的,因此,他所推演出来的结论,实难令人信服.谨撰本文,以就教于宋衍申同志及广大读者.     

永州鹞子岭二号墓出土西汉铜熏炉

1995年发掘的永州鹞子岭2号墓,出土了许多精美的器物,《考古》2004年第1期发表了该墓的发掘报告,其中一件铜熏炉经过修复之后,特别引人注目。这是西汉末期泉陵侯刘庆之妻的随葬之物（图1）。