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博白旧县志所载诗文亦云杨玉环是容县人梁丰《文史春秋》1994年第2期,载有周宏先生《杨贵妃是广西容县人》一文,文章第三节列举持杨玉环是容县人观点的古籍共13种之多。广西博白旧县志(现存世有乾隆何叙轩续编抄本与道光十二年任士谦县令主持续编的刊刻本)的艺... 相似文献
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民国广西通志馆馆长封祝祁先生传略秦邕江封祝祁(1876—1959年),字鹤君,别字檗庵,广西容县杨梅镇石岭村人,广西近代著名的学者和诗人,民国时期被骋为广西通志馆馆长。封祝祁出身于容县著名的石岭封氏家族。其父封蔚扔〔1830——1891隼).字小霞.... 相似文献
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郑一省 《华侨华人历史研究》2013,(1):31-39
论文在实证调查的基础上,对广西容县“侨汇庄”的产生、发展、演变、经营模式及网络建构进行了考察研究。结果显示,容县的侨批机构在抗日战争前发展较快,至抗战时期处于低潮,而到抗战胜利后一段时期则是发展的兴旺时期。新中国成立初期,容县的侨批经营机构也有一个较好的发展过程,不过经营的规模与方式已经开始发生变化,至20世纪70年代初,广西的侨批经营机构退出了历史舞台。亲缘性与乡缘性的经营特征以及由此形成的经营网络,是包括广西侨汇庄在内的中国民间侨批机构的共同经营方式。亲缘式与乡缘式经营不仅是中国民间侨批业内部管理与协调的需要,而且还是族群应对竞争威胁的自我保护措施。 相似文献
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有关杨贵妃这位唐代大美人的种种传说,在广西玉林市容县一带流传甚广,家喻户晓。在容县十里镇杨外村,至今还保留着贵妃井、贵妃故居、贵妃庙等建筑遗址遗迹。贵妃庙由附近的老村民组成委员会进行管理,他们对杨贵妃传说都比较了解。方圆数百里的群众都对杨贵妃传说非常熟悉,且经常到贵妃庙中参拜祈福。上世纪八九十年代,由县文联、文化馆牵头,组织一些专业和业余文化工作者对“杨贵妃出生于容县”这一史实进行了多方论证。 相似文献
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学生时代就知道这位文学前辈的名字了,由于他是广西人,心中特别敬慕。尚未和他相识之前,却有过一次名义上的“一路同行”。1957年我大学毕业分配到广西民族学院,两个月后下放当时的容县专区。12月下旬的一天,下放容县地区的二十来人同乘火车至玉林。下车后专署(设在容县县城)有人接车安排,先点名检查人数。很意外,突然听到喊“秦似”这个名字,喊了三四回无人应,有人说:“他今天没来。” 相似文献
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偶铺词笺写真情──黄绍竑词抄周宏提起黄绍先生,大家都知道他是个风云一时的政界、军界人物,而他填的词,却鲜为人知。黄绍(1895-1966),广西容县人,字季宽.保定军官学校毕业后,被派到广西陆军第一师充准尉见习官。后来他接受孙中山的革命主张,被委任为... 相似文献
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实录山川百业侨乡特色生辉──读新编《容县志》邵长兴护封裹着一抹新绿,装帧别致精美,由广西人民出版社1993年6月梓行的新编《容县志》,笔者有幸拜读,深深为其从内容到形式的刻意求新而称庆,为新方志宝库又添佳作而称庆!(一)准确反映县情地力.深入记述优劣... 相似文献
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近代以来,广西容县因出将军多而被喻为民国将军之乡。民间传说:“五省主席十六军,二十厅长十四师;百卅县长八十团,四十名将天下知。”韦云淞将军就是其中之一。 相似文献
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凤子──当代著名戏剧家周宏福凤子是当代著名戏剧家,中国共产党党员,曾任中国戏剧家协会常务理事。《剧本》主编和顾问。几十年来,她一直活跃在戏剧战线上。凤子姓封,字季壬,1912年生于武汉,籍贯广西容县杨梅镇四端村、祖父封蔚,是清代咸丰年间的进士,曾任内... 相似文献
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广西容县出土的唐代安玄朗墓志是中国目前发现的地理位置最南的粟特人墓志。安玄朗之祖父安靖应于817年随节度使孔戣来到岭南,出任地方武职,后代遂留此地。安靖、安贯言和安玄朗三代人均受到岭南地方节镇的礼遇和重用。该墓志为研究唐中晚期粟特人的动向及其汉化的过程提供了新的材料。 相似文献
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正陆汝群(1902—1951),广西容县石寨乡下烟村人,陆汝群是中国第一批经过正规军事院校培养出来的抗日将领,他曾先后考入广东陆军小学堂(又名黄埔陆军小学)、广东海军学校、黄埔军校第一期、黄埔军校高级班读书,成为黄埔将士中唯一一个在黄埔长洲岛就读过4所军校的高级军事人才。从黄埔军校毕业后,陆汝群跟着蒋介石、周恩来两次驰骋东征战场。在北伐战争中, 相似文献
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1949年5月4日,中华全国青年第一次代表大会在即将改名为北京的北平召开。当时广西尚未完全解放。我被广西地下党组织选派,代表广西革命青年参加这次盛会。一、踏上解放区的第一天我们从广州经香港乘海轮北上。轮船离开南韩的仁川后,经过一夜航行,越过黄海大浪区,进人渤海湾,第二天凌晨来到大沽口外,停泊等候进港。天大亮后,一艘插着红旗的汽艇来了,几位人民海关人员登上了轮船。他们同船长、船员交谈后,出到甲板上,就被旅客们团团围住,问长问短,热热闹闹,不时传出一阵阵笑声歌声。一位刚脱下军装、穿上海关制服的同志,应众多… 相似文献
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广西鹿寨县雒容镇高岩在北宋熙宁年间已建有禅宗崇福寺,但未见载于宋至明《舆地纪胜》《寰宇通志》《大明一统志》等地理总志,以及明清民国时期《广西通志》《柳州府志》《雒容县志》和新编《鹿寨县志》。根据岩内宋代石刻题识,可考证出崇福寺及其制度,并考证出旧志所载"王世则读书高岩"之说为误传,读书岩中者实为宋代柳州文化名家王之才等人。 相似文献