我和唐午园的忘年交

1964年底,武汉市紧跟全国形势开展"四清"运动。一天,武汉市副市长、市农工民主党主委、市五届人大代表、市四届政协常委唐午园被市委统战部路耀林部长约谈,路部长宣布:因唐午园隐瞒历史罪行,停职反省,写交待材料。随即取消了他的市长专用车,调走了他的秘书,准备以后召开第六届市人民代表大会时罢免其副市长职务。唐午园接到这个噩耗,内心充满了无奈和痛苦。他在停职反省期间,我和他意外地走到一起,结成了忘年之交。     

回忆晋察冀军区抗敌剧社(续完)

十一、整风和生产 为了表彰在1943年反“扫荡”中涌现出来的战斗英雄、民兵英雄、拥军模范和大生产运动中涌现出来的劳动模范,1944年春节过后,晋察冀边区党政军群领导机关在阜平县史家寨村召开了北岳区群英会。抗敌剧社为大会演出了《子弟兵和老百姓》等戏剧,歌曲《让地雷活起来》、《王老三减租小唱》等,并派出创作人员列席会议,决定以戏剧来反映英模们的事迹。会后,即由专人分头到英模的     

无产阶级专政理论的再思考

<正>无产阶级专政,在马克思的浩瀚著作中论述得并不多,但却是马克思的重要主张。1852年马克思在致约·魏德迈的信中,强调"阶级斗争必然要导致无产阶级专政"是他的"新贡献"。1875年马克思在《哥达纲领批判》中更郑重地指出:"在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。"从马克思     

第四届利玛窦与中西文化交流国际学术研讨会召开

<正>2016年12月2—4日,中国明史学会、广东省社会科学界联合会、肇庆学院和中国明史学会利玛窦分会共同举办的第四届利玛窦与中西文化交流国际学术研讨会在广东肇庆召开。来自海内外的60余名专家学者参加了会议。研讨会以"互视:中西文化交流中的他者"为主题,重点集中在"利玛窦等西方传教士研究"、"西方传教士眼中的明清中国"、"明清时期的西学传播"等领域。会上,美国学者魏扬波介绍了20世纪60年代以来北美学术界对于利玛窦的研究成     

王世襄的"苦中作乐"·朱家溍的"文艺生活"

苦中作乐王世襄既是著名文物鉴定家,又是于竹刻、鸽哨、葫芦,以及烹调美味等无一不精的"京城第一玩家"。他还是第六、七届全国政协委员、九三学社社员、中央文史馆馆员、国家文物鉴定委员会委员,"四大员"集于一身,老学者张中行有评语赞曰:"天生的奇才,世间罕见者。"然而,王世襄的前大半生是很坎坷的。"三反"运动中被拘留过,1957年又被划"右派",到文化大革命中已是一个"老运动员"。下放干校之前,他在国家文物局工作,当时身患肺病,医生本不让去,但军宣队坚持非去不可。没办法,只身来到向阳湖,而他的夫人袁荃猷去了天津团泊洼干校,三个儿子也分别下放兵团劳动。王世襄住在四五二高地     

回忆和戎冠秀在一起的日子

戎冠秀,平山县下盘松村人.1896年出生,1938年2月入党,1944年2月晋察冀边区群英会上荣获“北岳区拥军模范——子弟兵的母亲”的光荣称号.作为华北区人民代表出席全国第一次政治协商会议,参加了开国大典;1950年参加全国工农兵劳模会,被评为“全国农业劳动模范”;1990年新华出版社出版了《戎冠秀》一书,聂荣臻元帅亲自题词“子弟兵的母亲光辉永存”.     

曹丕诗文中的生命意识及其多维度展现

魏晋是一个生命色彩浓郁的时代,是士人个体生命意识觉醒的时期。曹丕是魏晋文人中的佼佼者,也是建安文学的代表。他的一生,伴随着时代的变迁,每一步都打上了时代的烙印。曹丕的作品反映了他的生命意识,他通过"立言以不朽"的方式表现出自己的生命格调:或清醒地批驳游仙生活,表达自己积极向上的生命价值观;或哀叹自己在政治斗争中举步维艰;或悲愁生命短暂、时光易逝;或感伤社会群体的悲惨生活。看似外冷内热,作品却处处体现了他的"辛酸泪"。     

从毛泽东劝张春桥当副手谈起

[作者附记:我这篇文章送何方老征求意见,请他指导,他给我一封热情洋溢的信,告我许多实际情况,弥补了我知识的缺欠,我对这位九十高龄的老人无限感激,兹将他的信一并发表在这里,以飨读者。]1945年4月20日党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》说:"我党终于在土地革命战争的最后时期,确立了毛泽东同志在中央和全党的领导","这是中国共产党在这一时期的最大成就。"又说:"一九三五年一月,在毛泽东同志所领导的在贵州省遵义城召开的扩大的中     

周恩来与四个现代化目标的提出

从20世纪40年代末到70年代中期,周恩来对四个现代化目标进行了长期的探索, 这是贯穿他生命最后27年的一条红线。1949-1954年是四个现代化目标的初步提出阶段,周恩来在一届全国人大一次会议上强调要建设起现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防;1955-1965年是四个现代化目标的正式提出阶段,周恩来在三届全国人大一次会议上强调要把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国;“文化大革命”时期是四个现代化目标的重新提出阶段,周恩来在四届全国人大一次会议上重申要实现农业、工业、国防和科学技术的现代化。     

吴因易:为文为官两相宜

吴因易作"唐宫八部",无疑是当代中国作家中写唐代历史小说中的大家。也正因此,确立了他在中国文坛上的重要地位。说起深入"唐宫",吴因易却说:"开始是误入唐宫" 吴因易不但文写得好,而且官也当得好。他现任绵阳市人大副主任,民进党四川省委副主委和绵阳市主委、四川省作家协会副主席、绵阳市文联主席。他是八届、九届、十届全国人大代表。问他文人如何当官?他说:文人当官既要敢于直言,又要身体力行。     

王若飞与刘少白的一段生死情

刘少白,1883年6月出生于山西省兴县黑峪口村一个富庶之家。抗日战争时期,他历任兴县农民银行经理、西北农民银行行长、晋西北临时参议会副议长等职,是晋西北地区著名的爱国民主人士。毛泽东主席曾对他给予高度赞誉：“晋绥边区的刘少白、陕甘宁边区的李鼎铭等人,在抗日战争和抗日战争以后的困难时期内,曾给我们相当大的帮助……”(《毛泽东选集》第四卷)。建国后,刘少白被推选为第一、三、四届全国政协委员,并先后担任山西省人民政府委员、山西省政协副主席。1968年病逝于北京。     

民国高等考试竟然出错题

民园时期,国民政府考试院曾大张旗鼓地举行过多次高等文官考试,其中正规的有1931年、1933年、1935年、1936年、1939年举办的五届,前四届地点都在南京,第五届在重庆。     

“范跑跑”前传

范美忠是一个声言誓死捍卫自由主义立场的人,一个北大历史系毕业的才子,一个有浓厚精英意识的知识分子,一个心怀启蒙国民信念的中学教师。他还是个球迷。他说,"大学四年我只做了两件事情:看书和踢足球,连西乙联赛的替补球员都能背出来。"网上流传,他的爱情宣言里有一条:找个看球时不打扰他的女孩。他每周都要带着自己的学生踢两次球。但在"5?12大地震"中,他却抛下了自己的学生,独自一人跑到足球场上。更让人意外的是,事后他洋洋洒洒地为自己辩护,说"即使我的母亲我也不会管"。     

中央“文化革命五人小组”的来龙去脉

正中央"文化革命五人小组"成立的背景中共八届十中全会后,阶级斗争的弦又开始逐渐绷紧。1963年5月,《文汇报》发表文章批判新编昆曲《李慧娘》和繁星(廖沫沙)的《有鬼无害论》,从此开始了在报刊上一系列的公开点名批判的风潮。1963年11月,毛泽东对《戏剧报》和文化部提出了尖锐批评,他说:一个时期《戏剧报》尽宣传牛鬼蛇神。文化部不管文化,封建的、帝王将相的、才子佳     

李济考古学方法论中的史学特征

正目次一中国人类学家的可能贡献:语言与比较二作为"比较法"基础的"历史法":小范围与细节发掘三"历史法"对"比较法"的单向制约:器物分类有"逻辑"四回应批评;讨论器物"功能"的路径五要"准确"还是要"合理"在李济去世后的二十年里,他的学生张光直通过检讨现代中国考古学发展史,有力地彰显了李济对中国考古学的贡献,尤其是扭转了大陆考古学界对李济的忽视。但张光直亦非无原则地赞誉,他相当中肯地提出李济在四个方面的影响~[1],同时尖锐地指出现代中国考古学的历     

群英会谈：郭大顺、张敬国、刘莉、叶舒宪对话中华文明起源

2019年10月30日下午,上海交通大学神话学研究院主办的"中华文明探源研究系列讲座"在闵行校区举行。讲座分为专家讲座与群英会谈两部分。辽宁省文物考古研究所名誉所长、辽宁省文物局专家组组长郭大顺教授,安徽省文物考古所研究员、凌家滩遗址发掘主持人张敬国教授,美国斯坦福大学东亚语言及文化学系中国考古学讲席教授、上海交通大学神话学研究院访问讲席教授刘莉教授,分别做了精彩讲说。群英会谈以郭大顺、张敬国、刘莉及上海交通大学人文社科资深教授、神话学研究院首席专家叶舒宪四位专家为主,学术讲座与对话活动由上海交通大学人文学院讲席教授、神话学研究院常务副院长杨庆存教授主持。     

民主爱国人士丁扬斌

正丁扬斌,字光训,1892年生于贵州省黔西白泥田丁家寨,卒于1965年。他是爱国民主人士、黔西县一至五届人民代表、贵州省文史研究馆馆员、思想家、学者、诗人。丁扬斌先生是现代贵州史上文武兼备的英才,是贵州早期的民主主义者,"旧时贵州仅有的几个诗人中比较杰出的一个"。一、从传统的儒家仁学思想体系向民主思想的转变丁扬斌生长的环境是在晚清末期,中国处于风雨飘摇、政治变革的动荡时期。丁扬斌从四岁开始便接受教育,其父     

陈师曾对齐白石的知遇之恩

正一齐白石老人现在当然名满天下,几无人不知。可他在生前相当一段时间,是颇为落寞的。他自己在一首题画册诗中说:"冷逸如雪个,游燕不值钱。"说的就是他在北京卖画一个时期的情形。("雪个"系明末清初著名画家八大山人常用的一个号。"燕"本指今天河北一带,此处专指北京。)这时,齐白石在家乡湘潭一带,人们还略知他能刻会画。由于家乡战乱及友人邀约等因素,他来到北京,准备定居下来。     

从西学东渐看天津近代教育演变

首先简要介绍西学东渐出现之前天津的教育状况,然后重点介绍西学东渐出现之后,在其影响下天津教育的发展与变化,在这里又针对西学东渐的四个时期—明末清初时期、洋务运动时期、维新运动与清末"新政"时期、国民革命时期,逐一地详细描述了每个时期"西学"影响下的天津近代教育发展。     

强渡大渡河“第十八勇士”孙继先

正他是长征路上的开路先锋,血战湘江、四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥,处处都有他的身影;他在抗日战争中,组织、指挥、参加了八路军主力到山东之后的第一次战役性战斗,取得继平型关大捷的又一次重大胜利和沂蒙军民抗战以来的第一次重大胜利;他从"门外汉"到氢弹、原子弹试验基地司令员,建成了中国第一个导弹综合试验靶场、成功地发射了中国第一枚地对地导弹;他是中共军队中的武林高手,功夫甚至不在许世友之下……他就是强渡大渡河"第十八勇士"、开国中将孙继先。