河北张家口崇礼啕南营戏楼调查研究

啕南营戏楼坐落于河北省张家口市崇礼区高家营镇啕南营村,建于清代,规模较大,保存完好,是张家口市现存为数不多的古戏楼建筑精品,也是万里茶道河北段重要的遗存点。2017年,张家口市文物考古研究所对啕南营戏楼进行了调查和测绘,充分了解了其建筑形制和保存现状。戏楼为双幢竖联式,由前台和后台两部分组成,设计合理,构思精巧,细节做法上显示出一定的地方特色,对研究河北明清戏楼建筑、农村传统民俗文化以及对外文化交流具有重要价值。但由于年久失修和不合理的现代改造,存在不同程度的残损情况,亟待保护修缮。     

河北阳原玉皇阁调查简报

阳原玉皇阁位于河北省张家口市阳原县东城镇东城村北街,是明代顺圣川东城中心的过街门楼,始建于明嘉靖四十一年(1562年),清咸丰初年失火,同治八年(1869年)重建,1993年被公布为第三批省保单位,2014年张家口市文物考古研究所对其进行了调查测绘。整组建筑由在近7米高的墩台上分布着的三滴水楼阁式歇山顶正殿,重檐四角攒尖顶钟楼、鼓楼以及砖砌垂花门组成。正殿采用通柱加檐廊结构,其中的"人"字形叉手、抹斜横拱、卷云形梁头等均为同期地方做法,体现了清代官式大木建筑样式与地方建筑手法相结合的特点,对于研究华北地区明清楼阁式建筑提供了重要资料。     

石家庄振头崇宁真君牌楼

石家庄振头村保存有一座明代的崇宁真君牌楼,造型独特,建造精美,是明代建筑中的瑰宝。本文介绍了牌楼的建筑结构、装饰特色及历史源流等。     

徐定超故居建筑探析

浙江省永嘉县楠溪江流域的民居保留着大量古老的、具有地方特色的做法,是浙南传统木构建筑的代表之一。其中徐定超故居是一处保存较完整的晚清民居,其建筑形制和结构体现了较典型的楠溪江晚期民居的特点。     

济源市东街明代壁画墓发掘简报

2012年1月,在济源东街国际花园工地发现明代万历四十一年壁画墓,清理出三具棺木、明代墓文砖。墓室壁画非常精美,保存完好,为研究明代绘画艺术、服饰演变、文房家具、建筑装饰、器乐舞蹈、丧葬习俗等提供了珍贵资料。     

大岭寨明长城左三窑的发现及其研究

大岭寨明长城左三窑的发现及其研究顾铁山迁西县坐落在河北省北部的燕山山地,境内有明代包砖长城１７１华里;有明代九边重镇的蓟镇府址;有保存完好的青山口水关;有喜峰口、铁门关等重要的长城关口。１９９１年５月,一座保存最为完整的明代长城砖窑在这里的大岭寨村出...     

四川雅安市雨城区观音阁调查简报

雅安观音阁重建于明天顺年间,虽历经多次维修和改建,但除屋面为清代重修外,主体木结构仍为明代遗存,部分木构件甚至保留有彩绘与灰塑痕迹。前檐下金枋上有明确的"大明天顺"纪年,年代信息较为准确。柱网与屋架结构均规整对称,构件制作精良,形制具有显著的官式建筑特点,同时部分细节上保留了地方做法,这些在同时期四川寺观建筑中具有代表性。     

关外纯色 古朴天成——沈阳故宫的彩画艺术

沈阳故宫保留着大量不同时期、不同类别、不同风格的建筑彩画,这些建筑彩画融合了清代官式彩画和地方彩画做法,并保存了一些清晚期至新中国成立后的地方做法。除清代官式彩画中常见的和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画和海墁彩画外,还有清入关前后比较流行的宝珠吉祥草彩画。此外,还保留有一种清早期具有浓郁满族风格的彩画,即十王亭内外檐的满族彩画。沈阳故宫彩画展现了清代官式彩画发展的全貌。     

明代北京营建烧造转折期的重要史迹——记河北武强县明三圣庙遗址

自永乐肇建北京以来,明代卫河沿岸各适宜烧造地方为营建所行之大规模烧造活动始终未息。但自嘉靖中期以来,卫河沿岸的烧造较之前有所不同,逐渐集中于临清附近地方。河北省武强县马头村明三圣庙遗址及碑刻是见证这一重大烧造调整期的重要史迹,为明代北京营建史研究提供了珍贵的实物资料。     

徽州地区的明代建筑

徽州在明代时期,因新安江水路交通便利,物产丰富,商业兴盛,经济繁荣,人民生活富裕,曾建筑了华丽的住宅、厅堂、宗祠等。这些建筑物,历经四百余年,至今仍保存着在使用。一九五四年十二月间,安徽省博物馆筹备处派作者到徽州地区调查明代建筑。在绩溪、歙县、休宁三个县,调查明代房屋四十九所,明代佛塔五座,     

浙江武义县延福寺元构大殿

浙江武义县延福寺大殿是江南已发现的元代建筑中建造年代最早的,结构亦最完整的,是研究宋到明建筑发展过渡的实例。同时它与北方的元代建筑又有若干不同的地方,保存了比元代更老的做法。我们这次调查,将确实的建筑年代找了出来,大殿乃建于元延祐四年(1317年)。延福寺在浙江武义县桃溪(陶村)。桃溪     

明代山西武状元杨俊卿家族陵园群考析

在弘扬中华优秀传统文化背景下,文章依据二十三种珍本、善本、抄本、孤本古籍资料,对明代山西武状元杨俊卿家族陵园群进行实地考察与文献对比考析,从饧杨氏祖陵园、杨瞻陵园、杨暚陵园、杨博陵园、杨俊民陵园、杨俊卿陵园、杨俊臣陵园及牌坊、祠堂和庙宇八个视角进行深入研究。结果认为：明代山西武状元杨俊卿家族陵园群雄伟壮观,建筑风格独特,堪称“蒲州第一陵园群”,由于战火损毁于兵燹,但地下文物保存尚好;呼吁政府合理有效地开发利用打造旅游景点,为保护保存明代建筑和陵园文化、发展地方旅游经济服务。同时,文章对研究明代晋商、人文地理、经济文化、时政教育、建筑结构、雕刻工艺、纪检监察、社会时局、兵马粮草、军事战略、处世哲学、书法艺术、经济管理、武举制度、锦衣卫制度、生态环境、碑文石刻、陵园墓群、牌坊、祠堂、庙宇等多元文化有着重要的参考价值。     

开封御龙湾小区明代建筑遗址的发掘

2016年,开封市文物考古研究所在配合城市基本建设过程中,于开封老城东南部御龙湾小区内抢救发掘了一处明代建筑遗址,发现了保存完好、数量丰富的明代晚期文化遗存。这次发掘对研究明代晚期开封城市历史以及当时开封城市居民的社会生活面貌具有十分重要的意义。     

明代·资寿寺大雄宝殿壁画

正据寺内碑文记载,山西省灵石县资寿寺创建于唐,重修于宋,以祈求圣佛赐福保佑庶民长寿而得名。现存建筑,均为明代重修,总占地面积3000余平方米,规模颇大,院落宏敞,布局完整。寺内主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、地藏殿、药师殿、水陆殿、二郎殿等。其中大雄宝殿、药师殿、水陆殿保存明代壁画161.32平方米。     

读《北京城中轴线古建筑实测图集》札记

《北京城中轴线古建筑塞测图集》是故宫古建筑研究的重要科学资料。对故宫古建筑进行断代研究是故宫博物院研究工作的重点任务。从明代起,中国吉建筑采取了斗口模数制,这是明代官式建筑的根本特征。单士元等学者通过分析历史文献研究了紫禁城的布局,祁英涛等先生集中讨论了明官式建筑的设计规律与做法特征。故宫研究院古建筑研究所应该整合这些研究成果,构建一部故宫建筑史。     

慈宁宫花园临溪亭天花彩画材料工艺的科学研究

临溪亭是慈宁宫花园南部的中心景观建筑,始建于明代万历年间,后代屡有重修。亭内保存了相对完整的软天花及彩画,历经明清两代多次修缮,保留了多个历史时期的彩绘层与重修痕迹。在近年的修缮揭裱过程中,作者对临溪亭软天花进行了样品采集和实验室分析,通过光学显微分析、XRD、SEM等多种分析手段,初步厘清了现存各彩绘层的历史分期,揭示了不同历史时期所使用的颜料种类及工艺做法特征,并首次在古代建筑彩画中发现了作为蓝色颜料的青金石。     

麦积山瑞应寺叙要

瑞应寺是麦积山石窟的附属寺院,是一组保存完整的明代建筑群,近期对其进行了大规模的维修,在施工中,发现了一些新的考古材料,根据这些材料证明了现存的建筑始建于明代,宋代的寺址也就在附近。同时也对建筑风格、壁画、重要碑刻等作了介绍。     

明代北京大慧寺彩塑内容考辨

北京大慧寺大悲宝殿现为全国重点文物保护单位,是目前北京市保存较完整的明代寺院遗迹之一。这座大殿不论是建筑规格还是雕塑彩画的精美程度都堪称是明代寺院建筑的最高级别。然而,就是这样一座宏伟的寺院,史料记载却寥寥无几,而且重要碑碣的遗失也为这座庙宇的来历蒙上了一层神秘的面纱。通过题记我们仅知该寺是由明代太监张雄所建。关于大慧寺彩塑的内容,前人研究较少,本文通过对大慧寺历史全面的梳理,着重对大悲宝殿内有争议的三个人物的身份进行考证,并提出自己的见解。     

四川广汉龙居寺中殿建筑热湿环境特征研究

为了解广汉龙居寺中殿建筑热湿环境特征,采用基于物联网技术的环境温湿度监测系统对建筑空间温度和相对湿度进行监测,分析建筑空间温湿度时空变化规律,评估建筑热湿环境特征,探讨热湿环境对文物保存的影响。结果表明,该建筑对外界环境温湿度变化具有较好的缓冲和隔离作用,建筑内部热湿环境对文物保存不利,主要体现在相对湿度高、波动大,湿度调控将是文物预防性保护的关键。建筑热湿环境为壁画酥碱和霉斑病害主要成因,同时促进了编竹夹泥墙体结构安全问题的发生。研究成果不仅丰富了对四川地区明代编竹夹泥墙木结构古建筑热湿环境特征的认识,而且为该建筑壁画病害和墙体结构安全问题的成因分析提供了依据。     

建筑彩画文物保护——以常熟明厅明代建筑彩画为例

以常熟明厅为代表的明代建筑彩画是研究古代建筑彩画艺术发展、演变不可多得的实物资料。但由于保存不善,存在糟朽、开裂、虫蛀等病害,使得这些建筑彩画的现状不容乐观,亟需保护。本项目通过对其清洗、加固,使得原本模糊不清的彩画轮廓得以凸显,同时彩画和木材本身的强度得到了一定的改善,为今后的保护研究工作提供了重要参考。