金元时期京兆仇氏家族考

京兆仇氏是金元时期活动于京兆地区的女真人家族。元朝时期,仇氏家族成员通过诸王重臣举荐、学官入仕与国子监释褐等多种渠道入仕,其族人常在监察机构和地方行政领域任职,政绩突出。仇氏族人在江南和大都积极投身士人文化圈,通常选择与社会地位相匹配的文官家族联姻,与赵孟(?)、许有壬等著名文人多有往来。     

湖州陈氏家族述论

陈氏原籍河南陈州,后辗转迁徙安徽、山东、江浙和闽、台等地.陈氏迁徙的原因既有自然条件和环境的变化,也有因战争、时局的改变.湖州望族陈氏对近代中国社会经济、政治、文化有重要影响.清末民初,陈英士和陈果夫等陈氏族人积极参加反清讨袁活动,为民主革命立下巨功;陈果夫、陈立夫成为民国显要后曾反对共产党,但也做过利国利民的事情;陈氏家族与蒋介石等历史名人之间的特殊关系,对辛亥后中国的政治走向有着重要的作用;旅居海外的陈氏族人,多从事工商业,他们心向祖国,关心两岸统一大业,不断来大陆探亲访友,反映了深厚浓重的宗亲情结.     

金元时期的五方官印集释

解放以来,山西省博物馆陆续征集了一批古代官印,其中有一些是属于山西地区的地方官印,这对于当时社会的职官制度、行政区域及地方史的研究都颇为重要。现择其中金元时期的几方官印做一介绍,以飨读者。一、金“河东北路转运使印”铜质方印,边长6.8、厚1.7厘米,长方形纽,纽高3.2厘米,印文为九叠篆书“河东北路转运使印。”(图一左)《金史·地理     

金元时期的耀州瓷器

耀州窑所烧的瓷器称为耀州瓷,以今陕西省铜川市黄堡镇为代表,包括陈炉镇、立地坡、上店、玉华宫及旬邑安仁等地产品。经过近年来对窑址的调查、发掘及各地出土的耀州瓷研究,对该瓷有了进一步的认识。一、各地出土的金元时期耀窑瓷器 1、黄堡窑遗址①:多分布在漆河北岸的台地上,1959年陕西省考古所经过调查发掘,发现了九座窑址,其中六座属金元时期,形制与北宋时期的基本相同,大小略异②。从发掘第二区的1、2、3号窑观察,这三座窑由北向南排列,窑门向西,窑门前     

试论金元时期的北方经济

金元时期北方地区虽久经战争的摧残,但很快得到恢复。大部分地区尤其是东部在以往经济发达、技术先进的基础上,通过勤奋劳作和改进生产力,经济状况良好。粮食、桑麻、纺织、冶铁、煤炭、商业等方面仍呈发展势头,又强化了官营手工业、畜牧业等优势。金元时期的北方经济并未随经济重心南移而衰落,仍是发展着的经济,并曾繁荣昌盛,某些方面不亚于甚至超过南方。     

中古时期略阳权氏家族相关佛教石刻研究

中古时期,佛教在陇右略阳(今甘肃秦安)曾经非常兴盛,留下了数量众多的石佛塔、碑等文物。权氏佛塔造像现存10块,学界已经进行了图录整理、风格探究和铭文识读等工作。另有唐代的权氏墓志铭5块,文献内容完整,墓主生平事迹清晰。权氏佛教石刻造像刻制精美,且大多刻有发愿题记,历史价值很高。本文结合中古时期门阀氏族、地方豪族等研究,对略阳权氏家族佛教石刻进行进一步的比较分析,对其背后的历史信息试做一番探讨。     

河北省承德县发现金元时期窖藏

1993年11月13日,承德县下板城镇(县政府所在地)县晶体技术研究所在门前挖下水道时,在距地面深约1米处发现了一批文物,其中有铁器、陶瓷器、铜镜等。经文物部门收集、勘察,确认为一窖藏。现将主要器物介绍如下。     

2013年辽宋西夏金元经济史研究述评

文章对2013年度辽、宋、西夏、金、元经济史研究作了简要评述。     

2011年辽宋西夏金元经济史研究述评

2011年辽宋西夏金元经济史研究发表近200篇论文。出版十数种著作,数量颇丰。其中,最重要的成果是人民出版社出版的《辽宋西夏金代通史·社会经济卷》（上、下册）。     

2012年辽宋西夏金元经济史研究述评

2012年发表的辽宋西夏金元经济史研究论文篇数与近几年发表的篇数相侔,亦达200多篇,但是相对于本年度辽宋西夏金元史（包括文学艺术、考古文物）总体论文数2000多篇来说,仅占十分之一,社会经济史研究日渐冷遇,于此可见一斑。本年度出版的著作主要有：刘复生《西南史地与民族——以宋代为重心的考察》巴蜀书社（2011年12月）;谢咏梅《蒙元时期札剌亦儿部研究》（辽宁民族出版社2012年3月）;曹星原《同舟共济——（清明上河图）与北宋社会的冲突妥协》（浙江大学出版社2012年）。     

内蒙古库伦旗后柜金元时期墓葬

1977年春,库伦旗水泉乡后柜村民李成海等人在田间犁地时,发现了1座石砌墓葬,于是他们从墓顶掘开缺口进入墓室,扰乱了骨架及部分随葬器物,并拿走了部分随葬品。库伦旗文化馆张宝鹏同志闻讯后,立即赶赴现场,对该墓进行了抢救性清理,收回了部分被村民拿走的随葬品。现将有关收获简报如下。一、地理位置及墓葬形制     

浅谈宋金元时期磁州窑仿烧工艺的发展——以峰峰临水三工区窑址、彭城盐店窑址为例

本文以邯郸市峰峰矿区临水三工区窑址和彭城盐店窑址为例,对其中发现的磁州窑仿烧不同窑口的陶瓷产品状况进行了全面考察,并对其所反映的宋金元时期磁州窑的仿烧工艺进行了分析,认为磁州窑的仿烧随时代发展而变换,仿烧品种及技法面向主流产品,既有改良与变通,又有发展与创造,其仿烧工艺的发展对满足大众需求、扩大生产经营范围及发展空间、提高自身工艺技术水平均具有非常重要的意义。     

金元时期“张家造”绘画瓷枕

河南省濮阳市博物馆收藏一件金元时期的"张家造"绘画瓷枕。枕长39、宽16—17.5、高12—13.5厘米。枕整体为长方形,枕面稍突出于枕壁其他立面,略倾斜,四角抹圆。枕中空,壁厚1厘米。后壁上部有一直径约1厘米的透气孔。胎灰白色,较坚实。除底部外均施乳白色釉。底部中间有长方形阳文模印款识"张家造"三字,外有双层方框,上覆一荷叶,下托一荷花(图一)。除底部外,其他五面均有赭色彩绘。枕面边缘有五道方形边框,第二、三遵边框之间填满三     

试论晚宋时期的财政

晚宋是指宋朝历史的晚期,起讫时间是从宋宁宗嘉定元年（公元１２０８年）至帝祥兴二年（公元１２７９年）宋亡,共约７２年①。晚宋史研究向来比较薄弱,由于学界的重视,现已取得不少颇有价值的研究成果,对晚宋财政的探讨也取得一些突破②。然而,对晚宋财政尚需继续...     

金门碧山后山陈氏

金门县白沙镇碧山村,位于金门岛东北方五虎山麓之下,濒临大海,民居聚落依山势缓坡而建。其风景秀丽,历史悠久,民风纯朴,素有“金东之珠”之美誉。碧山村为陈姓开基聚族而居,追宗溯源自晋江市深沪镇后山陈氏。     

宋播州冉氏事迹考信录

有宋播州冉氏,冉琎、冉璞兄弟之外,记载无多.明景泰《寰宇通志》、天顺《大明一统志》提及冉从周,亦甚简略,仅言其举嘉熙进士,官珍州守.至于冉氏族属、父子世系、祖籍里居,更多讹误.本文系《宋播州冉彦正墓志考释》的下篇,旨在通过对有宋播州冉氏事迹的考证,澄清播州冉氏信息传播中的记载讹误,在《杨文神道碑》、《宋史》余玠传、《通鉴续编》理宗纪、景泰《寰宇通志》、天顺《大明一统志》等早期少量文献之外,略微补充播州冉氏部分珍贵细节.     

太平天国时期的李鸿章家族

太平天国崇敬上帝,反对儒学,兼及道、佛,形成了中西文化的激烈对抗.崇尚儒、释、道的李鸿章家族起而抵抗太平天国,父死子继,直至太平天国失败.有大量此类家族与太平天国对抗,是太平天国失败的原因之一.太平天国当然是一次阶级斗争,也明显地具有文化冲突的色彩.     

金元时期“春水”玉艺术风格研究

“春水”玉是我国辽金元时期深受契丹、女真等北方少数民族喜爱的一类经典玉器,其以“春捺钵”狩猎场景为创作题材,造型精致独特、文化内涵丰富,对后世玉器制作影响深远。文章以金元时期“春水”玉为研究对象,分析其产生的历史背景和文化渊源,按照功能和图式进行分类,并从游牧民族的狩猎尚武民族精神物化、文化融合符号以及佛教文化元素的汇入三个角度深入探讨金元时期“春水”玉的风格特征。     

满族伊拉理氏家族研究

伊拉理氏,满洲老姓之一,分二十二派,其族人在清朝八旗中均有分布。伊拉理氏的大多族人是国初来归,最初主要以建立军功为主,但随着清朝的发展,其家族的后世子孙在政治上也颇有成绩,他们为本家族及清朝的统一和巩固做出了重要历史贡献。     

正定梁氏家族古建筑

梁氏家族是明清时期正定的名门望族。目前,正定保存的梁氏家族古建筑仅有梁氏宗祠、蕉林书屋和青宫太保坊的部分构件,它们不仅是研究该家族的重要实物,同时也为正定古建筑发展序列增添了不同的建筑类别和文化内涵。