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1998年第五期《文博》中刊有《唐永康陵调查记》一文,文中提到“近闻甘肃省清水县鲁家湾也有一座李虎墓,并有墓碑出土,如果此说属实无误,那么,三原县之李虎永康陵,可能是唐朝立国后,李渊将其祖父墓从清水迁葬于此的.” 首先说明,这一估计是错误的,如这样,清水李虎墓的真伪就直接关系到永康陵的形成.清水李虎墓是去年发现的,因出土了《李虎墓志铭》(不是“墓碑”)而加以证实,有《墓志》当然就有墓葬,证明李虎墓并未迁移.去年有人匆匆撰文发表,不加考证,就认定此墓和《墓志》就是唐李渊祖父唐国公李虎之墓,大加赞扬,认为清水即是唐王朝李氏的发祥地,这就问题大了.如唐公李虎之墓在清水,那为什么李渊又在三原县建立永康陵?永康陵岂不成了伪造.李渊生于北周建德中,对他祖父的葬地必然是清楚的,想不会把陵址搞错.据我考证,清水李虎并非唐公 相似文献
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2015年8月,在西安市长安区高望堆村北,发掘了唐咸通四年(863年)韦昶墓。据墓志记载可知,韦昶为唐顺宗永贞年间(805年)宰相韦执谊之子。墓志记载了韦昶的出身和历官、家族谱系、宅地葬地等内容,补充了史书对韦昶生平的记载,订补了唐宰相韦执谊一族的谱系,反映了"二王八司马"事件对韦昶家族的影响。墓志中提及韦昶的宅地、葬地,为研究韦执谊等在长安的居住地和葬地,提供重要的线索。 相似文献
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1991年9月,310国道孟津考古队在洛阳孟津县送庄乡西山头村东南发掘了一座葬于武周大足元年(公元701年)的墓葬——唐岑氏夫人墓。在发掘报告中,限于篇幅,对墓志及随葬品所反映的内容很少加以说明。笔者试对墓志及伎乐俑等做一些研究。 相似文献
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《文物》1980年第7期发表的用契丹和汉两种文字合刻的辽圣宗统和四年(986年)《耶律延宁墓志》,是迄今发现的有确切年代的契丹文墓志中最早的一件。该墓志所刻文字共二十四行,前十八行上半部为契丹大字,下半部分及最后六行均为汉字。与它同类型的墓志和碑刻,还有辽兴宗重熙十年(1041年)《北大王墓志》、重熙二十五年(1056年)《故太师铭石记》、辽道宗大安五年(1089年)《萧孝忠墓志》,以及《应历碑》、《静安寺碑》、辽太祖墓残碑等。这些现存的契丹大字碑刻,都是在失传六百多年后于本世纪陆续出土的。 相似文献
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北齐封子绘及夫人王楚英墓志释文与笺证周铮1948年在河北景县出土了北朝时期封氏家族墓志五合,另有墓志盖一件。封子绘及王楚英墓志是其中的二合。关于墓志出土情况,《考古通讯》1957年第3期有其调查记,但对墓志内容则未作详细考证。封子绘墓志纵92、横89... 相似文献
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辽宁省博物馆收藏的刻于民国八年(1919)的《磁县新出魏齐墓志本末记》碑,记述了民国初年河北磁县所出八通北朝墓志的发现和流传经过,后面附有民国时期东北地区多位文化界和政界名流的观碑跋语。本文对碑文的主要内容、镌刻背景、流传情况以及涉及的重要人物等进行了考述。 相似文献
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元《刘天与墓志》2009年采集于西安市长安区韦曲街办夏殿村之西,志主系蒙元时期著名的汉人世侯刘黑马家族后裔。该墓志内容丰富,尤其是涉及刘天与的仕宦经历及家族婚姻等内容为进一步研究"天成刘氏"家族史提供了新资料。 相似文献
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《中国史研究》2021,(2)
中古谱牒已经亡佚,仅有数件敦煌氏族谱残卷得以存世,传世文献同样也保存着中古谱牒的残篇断章。一个相对完整的中古谱牒,应该包括近世祖先的婚娶职状,主要分布于墓志的首叙、志尾或志阴等特殊位置,还包括姓氏起源、房支分化等内容,主要分布于墓志的铭序和志铭等正文部分,近世祖先的官职也经常出现在墓志正文。中古墓志在抄录并改写谱牒之时,呈现出"功能分区"的特点。近世祖先的婚宦出现在首叙,还是志尾等特殊位置,与不同地域、不同等级的家族呈现一定程度的对应关系。中古谱牒内容具有"公"和"私"的属性分野。墓志所载姓氏起源、房支分化等内容,史源驳杂,包括汉代碑刻、前朝姓氏书,抑或先秦两汉的典籍等内容。当然,也有大量墓志没有首叙和志尾,但相当一部分墓志正文都记载家族谱系。中古墓志记载谱系的形式与内容,与前朝相比,既有因袭,又有变化。 相似文献
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2005年5月,中国科技馆新馆奥运公园B01地块M22出土墓志一合,志文叙述了墓主人明镇国将军、都指挥同知张贵一生的事迹,内容涉及明初的一些重大征伐战事。本文以墓志内容与明代史籍文献相对照,分析了墓志的史料价值。 相似文献
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2015年秋,辽宁省北镇市富屯街道新立村小河北村民组西北有古墓葬被盗。2017~2018年,辽宁省文物考古研究所(院)、锦州市文物考古研究所与北镇市文物处组成联合考古队,对被盗墓葬及其周边地区进行考古勘探和发掘,共清理墓葬5座。其中,M3为砖室墓,出土有瓷器、金属器、玛瑙玉石器等,另有墓志一合。墓志铭文记载墓主人为辽代皇族耶律隆裕次孙、耶律宗熙次子——乌独剌(契丹名)。铭文虽未直书耶律弘义,但根据《永清公主墓志》《耶律弘礼墓志》等记载断定,乌独剌即耶律弘义。另外,墓志铭文记载,墓主人葬于辽显陵,为进一步研究医巫闾山辽代帝陵提供了重要线索。 相似文献
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金代女性墓志的类型分为女性单人墓志、夫妻合葬墓志和多人合葬墓志三种,尤以夫妻合葬墓志的数量最多。从墓志规格看,金代女性墓志一般根据丈夫的官品设定,其中,嫡妻与丈夫的墓志规格相同,继室和妾则分别低于嫡妻一个和两个规格,用以区别她们与嫡妻在家庭中地位的不同。从墓志内容看,由于受到儒家文化影响,金代女性墓志内容一般着重于对孝敬舅姑、抚育子女和善待他人等品行的记录,藉此展现金代社会中对女性贞洁、孝悌和良善精神的追求。 相似文献
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《天魏故彭泽令陶公(潜)墓志》作为赝品资料收入《新中国出土墓志》“河南贰”附录中,本文将有关陶潜的历史记载和前人研究成果与该志进行比照,从其享年、葬地、子孙以及志文涉及的历史人物和职官等方面,对“陶潜墓志”是一方伪志做了具体论证。 相似文献
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唐代墓志保存了大量唐人、唐代社会和唐代文化等方面的真实史料,具有极高的文献价值.近年来,随着唐代墓志的大量出土,学术界对唐代墓志的研究广泛展开,唐代墓志在文献辑佚、校勘、考定等方面正发挥着越来越重要的作用.许多学者利用唐代墓志,作了许多积极和卓有成效的研究,取得了许多令人可喜的研究成果,程章灿先生《唐代墓志中所见隋唐经籍辑考》(发表于《文献》1996年第1期)一文就是其中一项颇具价值的研究成果. 相似文献