两汉镜铭文本整理及文学分析

铜镜铭文作为汉代韵文之一种,尚未引起文学史研究者的充分注意。本文依据前人印拓着录的几种重要的镜铭文献,在论定镜铭原始的创作与传播特点的理由下,采取删重、归并的方法,尝试整理出相对固定的镜铭文本。目的是为了使其能够像传世的其他汉代韵文品种一样,成为可供监赏与研究的文本。在此基础上,本文还对镜铭的主题类型及其背後反映的社会意识进行了初步研究;并将镜铭纳入汉代韵文的体系中分析其文体功能与特徵,试图对其作出诗学方面的评论与监赏。希望通过这项研究。将镜铭真正纳入到汉代韵文史的研究、叙述的范畴中来。     

莽式铭文镜

在中国历史上,王莽虽然是一个不得善终的典型人物,他却对西汉文化进行了一场翻天覆地的大革命。以几乎是每镜不同的莽式镜为例,除了最主要又常见的尚方铭、新有铭、新兴铭、王氏铭之外,还有许多其他品种。向前推,     

三羊、青羊、黄羊镜铭新考

三羊、青羊、黄羊镜铭新考刘航宁在汉末、三国和两晋时期的某些铜镜上,有“三羊作镜”、“青羊作镜”、“黄羊作镜”的铭文,也就是人们称谓的“三羊镜”、“青羊镜”、“黄羊镜”。这些镜铭究为何意？有人认为是人名或商号;有人从“三羊作镜”的铭辞出发,认为“羊”通...     

汉代镜铭之吉祥语

汉代铜镜是中国铜镜历史上的重要阶段,制作工艺精致,镜背的纹样、铭文题材的多样化,特别是铭文,字形篆隶兼备,内容与社会、民俗密切联系。汉代镜铭的吉祥语内容丰富,就文辞区分,常见吉祥类、长寿类、富贵类、安乐类、子孙蕃昌类、官秩类以及家国类吉语七种类型。作为一种语言现象,镜铭吉祥语承载了丰富内涵,折射出汉民族绚丽多姿的文化形态,既表现了人们祈福长寿、富贵等普世幸福观,同时又反映了汉代人特定的民俗文化和社会追求。汉镜的铭文研究是汉镜研究的一个主要部分,从清代开始进入金石家的视野,20世纪上半叶考古实物整理渐成气候,下半叶骎骎然为专门门类,当今用力最勤无疑是邱龙升先生了。吉祥语之入镜铭,始于西汉,长铭绕镜一周尚有馀韵,短铭如"见日之光"一类,汉代之好尚,跃然镜背,其语尚见于今日祈福之用。由此可见,考古发掘获得实物,揭示文化内涵才能现其灵魂。     

汉代“四夷服”镜铭研究

"四夷服"镜铭是汉代镜铭中的一部分,主要是指以七言为主的有"四夷服"字样或表达四夷来服含义的铜镜铭文。"四夷服"镜铭出现于王莽时期,兴盛于东汉时期,其出现、兴盛的原因分别与王莽时期的民族关系和东汉儒学有密切关系。"四夷服"镜铭的内容包含了汉代人希望四夷归服、国家太平,父母双亲长享昌乐、夫妻恩爱、子孙绵延不绝,寿如金石、富贵昌乐、官位尊显的幸福追求。汉代人的这种幸福观包含了国家、家庭、个人三个方面,是一种爱己、爱人、利天下观念的结合。     

两面罕见的西汉铜镜

郑州未来铜镜艺术博物馆收藏的一面草叶纹镜,其形制、纹饰接近满城中山靖王墓所出,也属于武帝前期。镜铭两句十六字,系楚歌体诗,有助于七言诗起源的研究。该馆收藏的另一面星云纹镜,从纹饰看属于西汉中期偏早,特点是有同类型镜罕见的铭文。内容描写思人之梦,更为镜铭中的异例。     

汉代镜铭纹饰与文献记载中的仙道人物（上）

铜镜是我国古代人们照面饰容的日常生活用具。铜镜也是十分重要的历史遗传和文物艺术品。铜镜的纹饰和铭文中蕴涵着诸多的历史传说和文化信息,具有十分重要的史料价值和研究价值。根据笔者收集的汉代铜镜资料,发现其中有不少古代神仙和道家人物的镜铭内容及纹饰图案。这些镜铭纹饰可与古代文献相印证,为我们了解汉代社会崇尚的仙道人物和流行的仙道思想,提供了弥足珍贵的实物资料。一.规矩镜中的伏羲女娲图像伏羲女娲西王母规矩镜（图1）的主区饰规矩纹和带柿蒂纹座的四枚乳钉,     

宋金时期八卦铜镜若干特殊现象的分析与解读——以天水市清水县博物馆馆藏八卦铭文镜为例

文章通过对清水县博物馆馆藏宋代八卦铭文镜基本特征的梳理,从而展现该面八卦镜与同时期八卦镜在形制、纹饰、镜铭、风格等方面的异同,并结合宋金时期铜镜的发展规律和历史文化背景,运用文献和相关专业研究基础理论知识,尽可能地对出现在宋镜之上錾刻金代官府验记、镜铭形式风格类同唐镜、罕见的“新官”字款铸文等特殊现象进行分析与解读,力求为天水地区宋金时期铜镜的纵深研究提供有价值的新思路。     

汉镜铭文的史料学价值

汉镜铭文的史料学价值杨爱国早在四十年代,铜镜收藏家梁上椿先生就对汉镜铭文作了有价值的探讨,在其所著之《岩窟藏镜》一书的《概说》中专文谈及汉镜铭文。五十年代以来,随着有铭汉镜的不断出土和旧藏铭镜的日渐公诸于世,汉镜铭文日益受到学者们的重视,大陆的周世荣...     

两汉铜镜铭文概述——以山东博物馆藏汉代铜镜铭文为例

正据现有考古资料,铜镜铭文始于战国末期,但那时铭文数量少,并且不占据纹饰主要地位。两汉时期铜镜铭文大量出现,且发展出韵文,主题涵括了升仙辟邪、爱情相思、富贵长寿、双亲健康、多子多福、质量自夸、生活安定以及国泰民安等等,反应了当时人们的追求和向往。山东博物馆藏为数不少的汉代铭文镜,虽然不能依此推断整个中国古代的镜铭情况,但仍可管窥其一斑。充分掌握这些第一手镜铭材     

从镜铭看汉代选官制度

一.背景1.镜铭这个题目让人似乎有些不解,然而镜铭中确实存在着汉代选官的内容,最直截了当的当属东汉时一面半圆方枚的神人神兽镜,其铭文直指汉代选官制度：＂郡举孝廉州博士,少不努力老大悔＂。此镜刊于清代冯云鹏、冯云合撰的《金石索》一书中。全铭为：＂许氏作镜自有纪,青龙白虎居左右。圣人周公鲁孔子,作吏高迁车生耳,郡举孝廉州博士,少不努力老大悔。     

莽式铭文镜（二）

二．尚方铭莽式镜 尚方铭莽式镜作为一种标准体系,在前文“总述”部分已有较多的讨论。表一两类尚方镜铭文格式虽有不同,但铭文内容的主题思想基本一致,先是定位铜镜由来和夸奖铜镜质量,而后主要是祈福求祥,其顺序通常是先子孙、后父母、再自己。全部铭文内容比较简单,容易释读。下文着重对其铭文内容的释读与区别作些适当补充。     

丰富多彩的阜阳汉镜

汉代是我国古代铜镜发展的重要阶段,历来以数最众多、种类繁多、铸工精致称于世。西汉早期铜镜,战国时期的云雷纹地蟠螭纹镜得以延续,主要为三叶纹或四叶纹图案。中期,地纹简洁,三弦形薄钮逐渐过度为半圆球形钮。镜面小,镜壁薄。西汉后期,出现了铭镜,主要有日光镜昭明镜,并逐渐走向商业化。铸造工艺有了长足发展,镜面加大,镜壁趋厚,镜缘变宽,球状钮。纹饰简炼,主要有草叶纹、星云纹、禽兽纹、乳钉纹。四叶镜（蟠螭纹镜）发展为四乳四螭镜。王莽时期,代表天地四方的规矩镜极为盛行。钮座四周常铸有十二星辰铭,     

汉镜“宜酒”“幸酒”“纵酒”铭文

汉代铜镜铭文中涉及“酒”的文句体现了当时的饮酒风习已经对社会层面产生了广泛的影响。镜铭所见“宜酒食”“饮澧泉”等表达了汉代日常生活中酒的重要性。“酒如河”“酒而河”希求体现了“酒”的社会需求程度。镜铭中“醉”“酲”“醒”生动体现出饮酒后的生理与心理反应。     

谈谈湖州镜

湖州是宋代的铸造镜中心之一,当年在此地专设有铸鉴局,"岩窟藏镜"所录的宋代铜镜中有镜铭:"湖州铸鉴局乾道四年炼铜照子……"就是例证。历年来,浙江发现了很多"湖州镜",由于都是     

试论汉代的杜氏铸镜作坊(下)

二.＂杜氏＂铸镜作坊的所在地及其存续时段 从各类＂杜氏＂镜的出土和发现情况以及镜铭纹饰中,积淀着极为丰富的历史信息和文化内涵,对于我们认识和了解汉代＂杜氏＂铸镜作坊的所在地及存续时间等,具有十分重要的参考和研究价值。 1.对＂杜氏＂铸镜作坊所在地的推断 目前发现的＂杜氏＂四神规矩镜两面,其中之一传出绍兴;8面＂‘杜氏＇龙虎镜＂中的6面,或出土于绍兴一带,或传出绍兴。     

汉鲁诗镜考释

1978年,在武汉见到汉铜镜一(图一),背有东王公、西王母、四灵及镜铭一周,雕镂甚精。镜径约14·6厘米。镜铭一周凡八十余字,审其文字乃是《诗经·卫风·硕人》章。时由纪君宏章拓一纸。归来与毛诗校核,其铭文虽精,然在边缘苦拓不到,乃手摹其文。自来汉镜传世极夥,以诗入镜,平生只此一见。审其形制,镜鼻大是后汉特点,雕镂又与传世建安年号镜相仿。据史书记载,汉灵帝熹平四年石经碑始立,观视及摹写者,车乘日千余辆。熹平四年至献帝建安     

对几件“投博”铭铜镜的重新解读

梁鉴先生2004年发表的对汉代草叶纹镜研究的一文中,其中有一件以“投博”为铭者（图1、2）。据粱文介绍,该镜直径20．7厘米,内有铭文8字。     

双凤海马纹镜

镜子亦称鉴或照子。古镜以青铜为主,此外还有铁镜、石镜等。镜早在龙山文化时期就已出现,古代文献中有许多关于镜的记载。《释名》:“镜,景也,有光景也。”《吕氏春秋》中也谈到了“镜明”《。战国策》还有一则以镜照为喻的故事《邹忌讽齐王纳谏》。鉴,《广雅》曰:“鉴谓之镜”。说明镜与鉴是一个意思。镜又称照子,始见于宋,考其缘由,当与避宋太祖赵匡胤祖父赵敬的“敬”字讳有关。因而镜铭中凡是见到“照子”二字的,则大致可定为宋镜了。唐代社会稳定,封建政治及经济文化繁荣,因而促进了科技工艺生产的高度发展。这期间社会发展的一个重要…     

一面奇特的宝相花画纹带神兽镜

湖北省鄂州市是我国古代四大铸镜中心之一,因在汉、三国时期盛产铜镜而闻名国内外,其中尤以各种神兽镜最具当地文化特色。我们热爱中国统传文化,更酷爱研究,尤其对汉、三国时期的铜镜更是情有独钟。最近在与当地收藏家协会的交往中,发现了一面酷似神兽镜的铜镜,该镜圆形、圆钮、圆钮座,栉齿纹凸棱将纹饰分为内、外两区。内区对称四兽间以四个立体宝相花纹饰,外区十个方枚一周,每枚四字铭,铭义模糊难以辨认,十个半圆枚一周,半圆枚的立面饰莲瓣纹,其外为栉齿纹一周。由五龙拖舟、羽人驾舟、仙人奇马、神人捧月以及鸟、兽等组成画纹带,素缘。直径14.3cm、厚0.6cm。此镜品