陕西西安唐相里迈墓发掘简报

2006年,为配合项目建设,西安市文物保护考古研究院在考古发掘中发现了唐相里迈墓。墓葬坐南朝北,出土有墓志,墓主身份、墓葬纪年明确。该墓不同于一般唐代墓葬坐北朝南的埋葬理念,其墓志也采用了自左至右的书写方式。相里迈墓葬的这些特殊性为唐代墓葬及文化研究提供了新参考。     

墓志铭的结构与名目──以唐代墓志铭为例

墓志铭的结构与名目──以唐代墓志铭为例程章灿翻开《唐代墓志汇编》，可以发现，尽管都是墓志，标题的名目却是多种多样。除了最常见的墓志、墓志铭、墓志铭并序（叙）三种之外，还有墓、墓铭（并序）、墓表、墓记（并序）、墓志文（并序）、墓铭（并序）、墓志铭（并序...     

从《宋洪氏墓记》谈诗人洪刍

江西省乐安县近出土《宋洪氏墓记》石一通。墓志的主人虽只是操持家务的普通女性,但出身于宋代以孝悌著称的名门,其曾祖父洪刍又是列名江西诗派的著名诗人。《宋洪氏墓记》凡21行,满行21字。额有"宋洪氏墓记"篆文,志文楷书。墓志全文如下(见图): 宋洪氏墓记恕室洪氏讳觉顺,其家自五季离乱,由丹阳徙南康之建昌,遂为邑人。族大而衍,孝友辑睦,六世不异爨。皇朝至道中,有讳     

河南焦作宋代刘智亮墓发掘简报

2010年在焦作市解放区西王褚村西,发现一座宋代墓葬,墓内发现墓志一合,从墓志上得知该墓的营造时间为北宋太平兴国五年。此墓的发现为研究我国宋代早期墓葬营造结构,提供了不可多得的实物素材。     

唐李元轨墓志所涉北门学士问题献疑

唐李元轨墓志记墓主为北门学士。此志为今见最早与北门学士相关的资料,但从墓志所记李元轨仕宦、职事及任职时间等因素来看,他不可能是真正的北门学士,只是北门一个下层文吏而已,墓志称其为北门学士实为谀墓风气下的攀附之举。     

洛阳景教经幢与唐东都"感德乡"的胡人聚落

本文根据洛阳隋唐故城建春门外出土的唐代景教石刻经幢残件、洛阳龙门东北平原感德乡出土史乔如墓志、安思泰浮图、康法藏祖坟记、安菩萨墓志、阿罗憾墓志及龙门北原出土的阿史那感德墓志的记事,指出唐朝政府在洛阳城外东南方一带专门设立含有怀柔意味的"感德乡",正是出于安置当地人口众多的胡人部落的需要.洛阳景教经幢在当地的出土,恰恰折射出当年这一带的夷教信仰正因胡人丛聚而孔炽一时的历史情态.     

唐嗣鲁王李道坚墓志铭释读

唐李道坚墓作为献陵陪葬墓之一,以其出土有中国最早的唐代墓室山水屏风壁画为学界关注。其墓志铭也为研究唐代政治、文化、艺术等提供了重要资料。从墓志可知墓主李道坚曾任多州刺史,通过对墓志的释读可了解到玄宗时期的新设官职,进而对研究唐代官职的设置具有重要意义。     

跋《武周张怀寂墓志》

《武周张怀寂墓志》,是1910年新疆吐鲁番地区间斯塔那农民发掘张怀寂墓所得。志文初拓本曾载入《新疆访古录》,后来《新疆图志》金石志、罗振玉《西陲石刻录》都曾著录。黄文弼《吐鲁番考古记》又将其志文校订摹写重刊。这是一方在新疆地区不可多得的唐代石刻墓志,它在内容上不仅证实,而且补充了一些历史发展的过程。 1919年,罗振玉曾写过《伪周张怀寂墓     

辽宁朝阳七道泉子唐墓发掘简报

七道泉子唐墓位于辽宁省朝阳市龙城区七道泉子镇七道泉子北村,2015年7~8月,为配合基本建设,朝阳市龙城区博物馆对墓地进行了发掘,共发现唐墓3座,均为圆形单室砖室墓。出土陶俑、陶动物、陶模型明器及墓志等,其中陶俑和陶动物,形象生动,对了解唐代营州的社会生活具有重要价值。根据M1出土墓志可知,墓主陈英,为唐代师州录事参军,卒于麟德二年(665年)。墓志志盖上刻篆书"大唐师州阳师县陈君之框志",为目前所见隋唐墓志中唯一一件称"框志"者,为研究唐代墓志的演变提供了资料。     

金华南宋郑继道家族墓清理简报

1994年浙江省金华市红湖路农业银行宿舍工地4座宋墓出土了一批宋代文物,有玉器、瓷器、铜器、金银器和两方墓志。墓志显示此为南宋郑继道家族墓,其中两墓有确切纪年,为嘉泰元年入葬,从而为这批宋代文物提供了断代依据,对研究南宋墓葬形制及葬俗也具有参考价值。     

唐代扬州波斯人李摩呼禄墓志研究

扬州出土唐代波斯人李摩呼禄墓志记载墓主父亲名为罗呼禄,印证唐代摩尼教法师呼禄可能源自波斯语。墓主夫人姓穆,可能源自中亚的穆国。侄儿名为牌会,可能是波斯语巴列维。这方墓志还反映了唐代波斯人汉化史,指示了唐宋扬州胡人墓地。     

唐长安城历史与唐人生活习俗——唐代墓志铭札记之二

建国以来,陕西省各县(市)共出土唐代砖石墓志铭约四百多块,除一小部分是砖制刻字或用朱红书写的,刻记着死者姓名籍贯和埋葬年月十余字,形式的简单和东汉“刑徒墓砖”①相似,仅起着记墓作用,绝大部分石刻墓     

西安航天城两座唐代壁画墓发掘简报

2010年11月至2011年7月,西安市文物保护考古研究院在配合西安市民用航天产业基地航天置业住宅小区基础建设中,清理了一批古代墓葬。其中两座唐代墓葬,一座出土墓志及大量陶俑,墓主人琅耶君诸葛芬。另一座墓志被盗,根据考古发掘情况及诸葛芬墓志记载,推测该墓主人为诸葛芬之子武思元。两墓墓室均残存壁画,题材几乎相同,为仕女图及树下侍女屏风画,为研究唐高宗、武则天时期墓葬壁画提供了新的素材。     

砖墓志与金花冠——《唐李墓志》读后

唐李倕墓规模较小,随葬明器和朱书砖墓志极为普通,但该墓出土了一批以金花冠为代表的制作精美的实用器物,两种随葬器物形成反差。本文通过对墓志文本释读,廓清了墓主的身份,并以唐代制度和社会生活习惯参证分析,尝试提出形成这种反差的原因。     

河南南乐唐代苏绪夫妇墓清理简报

2015年,南乐县文物部门抢救性清理了一座晚唐苏绪夫妇墓,墓葬中出土有陶器、瓷器、三彩器、铜镜和墓志一合。墓志显示此墓为唐代晚期天复元年(901年)所葬。此墓的发掘为研究唐代晚期的社会状况和丧葬习俗以及唐时期南乐城的迁徙等提供了重要的史料。     

元氏县大孔村唐吕众墓

１９７１年１０月,原河北省文物管理处马端、华向荣两同志从元氏县征集到一批唐代遗物。据调查,这批遗物是当地村民由位于元氏县宋曹乡大孔村的一座唐墓中掘出,由于墓室遭到严重破坏,故随葬品位置、墓葬结构不详,现仅将墓中出土遗物做一介绍。墓中除出土一盒石质墓志...     

《常公遂墓志》《常氏墓志》考释

2006年,临城县文物保管所征集到唐代《常公遂墓志》一合与《常氏墓志》一方,志文记载了墓主与唐代大诗人常建的血缘关系,解开了常建的祖籍之谜。其志盖的八卦、天干、起手哀歌齐全,在我国出土墓志中很少见,对研究隋唐墓志的形制与纹饰有重要价值。     

宋代富弼家族墓志史料价值刍议

2008年,宋代名臣富弼家族墓葬发掘出土了14方墓志,其中有12方墓志为传世文献所无,是迄今为止发现的墓主人惟一的传记资料;有7方墓志铭文又是迄今为止发现的墓志铭作者的惟一作品。富弼家族墓志不仅有数量多、价值大、保存完好的特点,而且有正史、补史的文献价值。     

鸳鸯瓦冷霜华重 翡翠衾寒谁与共——西安曲江观山悦天水赵氏夫人墓的发掘札记及墓志品读

2009年春陕西省考古研究院在长安区夏殿村发掘清理了一座唐代乾符三年的小型墓葬,根据出土墓志记载,墓主赵氏为墓志撰写人归虔范的夫人,归虔范所属的归氏家族在唐代中晚期,以科举出身,门第显要。另外,墓志所述者动情至深,通过对墓志文及相关诗文的释读与比对,从细致笔触中可窥探到唐代中晚期的门阀与婚姻观念等问题。     

唐京兆府万年县乡里补考

唐代万年县曾有何乡,宋代记载不全,最近西安出土不少唐墓,《唐代墓志汇编》等释读往往有误。本文据拓本释读并考证而得知:万年县有"细柳乡"在今临潼区西泉乡一带;又有"凤栖乡",在"义善乡"之东或南、"洪原乡"之北。宋时有"少陵乡",唐时有"少陵原"而无"少陵乡"。