介休龙天庙溯源

正我和龙天庙的亲密接触始于二十多年前的1994年,当时我在介休工行刚做完基本建设,就被派到市下乡办参与板峪乡红卫庄村的帮扶工作。红卫庄村是介休市域东缘的一个小山村,距城75里,位于半山腰上,紧邻平遥、沁源。红卫庄堡门顶上建有魁星楼,但早已坍塌。一进红卫庄东堡门,右手的关帝庙已被改建为电磨房,再往前便是龙天庙。     

介休后土庙建筑艺术赏析

介休后土庙史称“道家地”。位于山西省介休市旧城西北隅,属国家级重点文物保护单位。该庙由后土庙、三清观、吕祖阁、关帝庙、土神庙等数座庙院组成,是一座规模宏大、体系完整且保存完好的全真派道观古建筑群。据庙碑考,其始建年代在北魏年间,之后历经各代修葺、重建、扩建。现存建筑保存了明清时期的格局和风貌,其占地面积达9000余平方米。整座庙宇建筑布局合理,结构严谨,错落有致,继承了我国传统的古建筑思想和格局理念,具有深刻的道教文化内涵,堪称中国明清建筑之典范。     

资中文庙

资中文庙位于四川省级历史文化名域——资中县城北状元街,始建于北宋雍熙年间（984--987）,重建于道光九年（1829）。以型制小巧、布局严谨、古朴典雅、庄重肃穆、造艺精湛、保存完整著称,为国家重点文物保护单位;收录于《中国名胜大词典》、《四川文物揽胜》等书;坐北朝南,复四合院,布局在一中轴线上。     

资中文庙

资中文庙,完整玲珑是其特色,1956年首批公布为四川省文物保护单位,并收录于《中国名胜词典》。文庙座落在县城北门外文庙街。据《资中县续修资州志》记载,文庙原在大东街,始建于北宋雍熙年间。明正统、天顺、嘉靖时,三次重建、修复。清代康熙雍正年间,先后搬迁至大东街、十字街。道光九年(1829年)张海澜移建北关外洗墨池。后经同治十二年(1862年)民国三十一年(1942年)整修保存至今。文庙占地面积7034.8平方米,建筑面积(未含非房屋)2191.4平     

洋县文庙

洋县庙位于县城西北角。据《洋县志》载：“庙前卑隘,康熙四年(1665)知县柯栋改建,扩大成殿为五间。”     

乐山文庙

乐山文庙胡方平乐山文庙古称嘉定府３庙,嘉庆《四川通志》卷７７记载嘉定府文庙始建于唐高祖武德年间。庙址原在城西育贤门外育贤坝上。明洪武间沫水为害被毁。明嘉靖安磐《修城记》云：“尝闻父老云,永乐中,州学在津南数十步,以今计之,正当中流,决啮迁徒可知矣。”...     

富顺文庙

富顺县是川南最早生产井盐之地.由于盐业兴旺,文化开发亦较早,北宋时期在此设置“儒学教授”。景佑三年(1036年),太常博士周延俊任富顺知监,除为官清正外,还努力兴教化,举办官学,培育士子。在他任期的第六年(1042,年),富顺出了第一个进士——李冕,全县士民欢欣庆幸,集募资财,于庆历四年(1044年),在县署侧修建了“孔圣庙”(即现在文庙的前身),作为祭祀孔子和办官学共用的地方,庙内立石质“雁塔”一座,刻上县人中试者名字,随之文风大振,仅宋一代在“雁塔”题名的进士就有     

六合文庙

南京郊县六合的现代建筑群中,有座修葺一新、三层飞檐、六角攒顶式的魁星亭。它坐落在孔庙大成殿的东南方,亭顶为天蓝瓷质。孔庙古建筑群是江苏省重点物保护单位之一。     

介休后土庙小型彩塑真武形象初考

<正>介休后土庙坐落于山西省介休县城内北隅庙底街。该寺创建年代久远,据碑记:南朝宋大明元年(457年)和梁大同元年(535年)均有重修记载。现存建筑乃一个全真派道教古建筑群,主体建筑为戏楼和三清楼联体建筑。现庙内存有大量明清时期的     

大通文庙史话

文庙是中国古代城市布局中不可或缺的祭祀性建筑。大通文庙坐落在旧县城所在地——城关镇,这里分布着众多的名胜古迹,文庙是其中的一处胜景。清乾隆年间创建的文庙据史料记载,大通早期的文庙与现存于城关小学院内的文庙地址并不在一处。     

定州文庙考

定州文庙是我国目前现存文庙中始建时间较早的文庙之一,是河北省目前保存最为完好、现存规模最大的文庙建筑。本文从文献资料及碑刻资料的相关记载出发,从始建时间、历代维修情况及道光年间的建筑布局等三个方面对定州文庙进行了阐述。     

清代渠县文庙

渠县文庙始建于宋代嘉定以前,在渠县城内西隅石子岗顶。元代大德年间(1297—1307年)重修,明代洪武年间(1368—1398年),邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧,明天启元年(1621年)邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址,明代崇祯十六年(1643年)文庙被农民起义军焚毁。《渠县志》载:“癸未重     

哈尔滨文庙的维修与保护

哈尔滨文庙座落于哈尔滨市南岗区文庙街(哈尔滨船舶工程学院内)。这座仿清代建筑,建于民国15年(1926年),民国17年建成,距今已有60余年历史,当时由原东省特别行政长官张景惠倡导,工商界及中外人士募捐和政府集资而修建的。所用资金为73万元(哈大洋)。整个文庙建筑群占地90余亩、约6万平方米,建筑面积为3750平方米。60余年来,这座文庙经历了几个历史阶段的更替,再加上自然侵蚀,特别是“文化大革     

四川德阳文庙调查

德阳文庙是四川境内迄今保存最好、规模最大、建筑等级最高、地方特色最浓、社会影响最大的一处文庙。本文对其历史沿革、整体布局、单体建筑形制进行了介绍和分析,认为德阳文庙在布局上采用了传统地方文庙的风格体系,同时又具有一定的灵活性;主体建筑大成殿既有北方建筑的庄严雄伟,又不失南方建筑的华丽灵动,具有较高的建筑艺术水平。     

永安文庙价值考略

永安文庙位于福建省永安市大同路123号,始建于明景泰六年(1455),先后经历过8次重修,是由大成殿、拜庭、泮池、儒学坪、两门(大成门、戟门)、两庑(东、西庑)构成的一体建筑。文章对该建筑的建筑布局、建筑风格及价值进行了初步探讨,对于县级文庙研究、文化研究有一定的参考意义。     

湄潭文庙与浙大西迁历史陈列馆

2003年暮春时节,笔者随贵州省写作学会采风团赴湄潭采风,有缘参观了作为贵州省三大文庙之一的湄潭的文庙及设在文庙内的“浙江大学西迁历史陈列馆”。古朴典雅、保存完好的文庙古建筑群,以及被誉为“东方剑桥”的浙大在湄潭艰苦办学七年的历史,给我留下了深刻的印象。     

德阳文庙的建筑特色

德阳庙始建于南宋时期。现存建筑基本为清代道光的格局。德阳庙由于地域、经济状况、地方统治对儒家思想认同程度的差异,一些建筑出现了与众不同的情况。从而形成了鲜明的地方特色。     

两当县文庙大殿木结构分析

甘肃省两当县文庙大殿为单檐歇山式建筑,该殿结构独特,为难得一见的建筑制作,其大木技术,建筑细部做法、形制、用才及其结构独具特色,兼具南北建筑特征。     

乐山文庙建筑特征试探

乐山文庙建筑特征试探胡方平文庙是历代祭祀孔子的地方。孔子,作为中国古代杰出的思想家,政治家与教育家,其创立的儒家学说,在中国整个封建时代,由于顺应了统治阶级的需要,一直处于显学独尊的地位,为中国古代思想、文化的正宗。孔子也被历代帝王敕封为“大成至圣”...