令孤绹任凤翔节度使补证

在风雨飘摇的晚唐政坛上,令狐绹(以下用～代)是一位比较活跃的人物。宣宗时他执掌相权长达十年之久,懿宗、僖宗时出任河中、淮南、凤翔诸镇节度使,可谓出将入相、势倾一时。但关于他担任风翔节度使的时间,史书记载互为歧异。《旧唐书》卷一七二本传记:“[咸通]十三年,以本官为风翔尹,风翔陇节度使”。《新唐书》卷一六六本传载:“僖宗初,拜风翔节度使”。《资治通鉴》卷二五二乾符二年记:“五月,以太傅、分司令狐～同平章事充风翔节度使”。吴廷燮《唐方镇年表》据《旧书》     

《皇朝中兴纪事本末》与《中兴小历》之关系

<正>《皇朝中兴纪事本末》,题有"学士院上进",今存抄本,有76卷(有三卷又分卷上、卷下),后附有宋筠录朱彝尊跋并宋氏自跋。虽该书以"纪事本末"为名,实为编年体史书,系年从高宗建炎元年(1127)五月至绍兴二十年(1150)十二月。     

宋理宗繼立繫銜身分小考(中)

<正>紹興三十年(1160)二月,高宗同宰執商議,欲立普安郡王瑗爲皇子。據李心傳《建炎以來朝野雜記·乙集·壬午内禪志》載:"諭之曰:‘朕有一事,所當施行,似不可緩。普安郡王甚賢,欲與差别,卿等可議除少保、使相,仍封真王。’衆皆前賀。……戊辰,三省、樞密院進呈普安郡王加官、移鎮、進國名及宣制吉日。(湯)思退曰:‘少保、開府,自元豐以來不並入銜,更取聖裁。’高宗     

南宋铁钱铸行概说

公元1127年,金兵占领宋都汴京（今河南开封）,掳走徽、钦二帝,史称“靖康之变”。钦宗之弟康王赵构,于当年五月在应天（今河南商丘南）建立南宋,改年建炎,是为高宗。稍后,高宗南渡临安（今浙江杭州）,再改元绍兴。绍兴三十二年（1163年）,孝宗赵脊即位,次年改元隆兴。面对金人的军事威胁,南宋小朝廷勉强维持半壁江山,醉生梦死,苟且偷安。“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,便是对当时历史的真实写照。[第一段]     

《宋史》正误一则

《宋史》卷372《王庶传》载: “绍兴五年,起復知兴元府、利夔路制置使?臻喔笾毖俊S胁饔诳U?徒庶知成都,改嘉州。明年,浚劾庶……落职奉祠。……六年,除湖北安抚使,知鄂州”(标点本11547页)。案:在这段文字中,“绍兴五年……明年……(绍兴)六年”,明显有误。《建炎以来系年要录》卷43,绍兴元年三月记事载:     

《后汉书·光武帝纪》辨误二则

1·《后汉书·光武帝纪·上》云:“更始元年正月甲子朔,汉军复与甄阜、梁丘(?)战於沘水西,大破之,斩阜、(?).”这里所载“甲子”,当为“壬子”之误.《汉书·王莽传·下》云:地皇四年“三月辛巳朔,平林、新市、下江兵将王常、朱鲔等共立圣公为帝,改年为更始元年,拜置百官.”《后汉书·刘玄传》亦云:地皇四年“二月辛巳,设坛场於淯水上沙中,陈兵大会.更始即帝位,……建元曰更始元年.”据此可知,王莽地皇四年,亦即刘玄更始元年.另据《汉书·王莽传·上》载.王莽上台后,改国号,并改元,同时又改历法,把汉初始元年“十二月朔癸酉”,改为“建国元年正月之朔”,也就是说.王莽时所用历法比原来西汉时所用历法提前了一个月.更始即位后,以汉统自居,复用原西汉历法.这样,《汉书》、《后汉书》记载这一段历史时,往往有一个月之差.因此,《汉书·王莽传·下》所载:地皇四年“三月辛巳朔”,亦即更始元年“二月辛巳”.既知更始元年二月朔日为“辛巳”,那么其正月之朔日即可推定.当时正月为二十九天,查干支表,上推二十九天,则为“壬子”,而非“甲子”.另查陈垣《廿史朔闰表》,更始元年正月朔日亦为“壬子”,恰好相合.以此可证,《后汉书》当属误记.     

浅说咸丰朝“刻玉为币”的奏议

咸丰初始,因滇铜采运受阻,铸钱缺铜。克勤郡王庆惠在安定门造办处发现旧存制料,请立新钱局,上谕“不准”,遂在大钱上加星月以资区别。笔者在1998年第3期《中国钱币》上曾发表《克勤郡王铸钱初考》,详述此事。近从中国第一历史档案馆清史档案中查见咸丰元年十月二十二日詹事府少詹事朱兰“刻玉为币,以裕国币,而济民用”的奏折（附图）。兹浅说如下。     

吐蕃攻陷沙州城之我见

吐蕃占领沙州的时间,学术界一直未能取得一致意见.大致有大历十二年说,建中二年说,贞元二年说及贞元三年说,各家主张的依据不同,推订的方法不同,结论也就不同.笔者不揣冒昧,也想谈点个人看法,不妥之处,敬请指正. 我们知道,杨志烈死后,杨休明继任河西节度使,于大历元年(766)徙镇沙州.在沙州他的职衔为“河西兼伊、西、北庭节度使、检校工部尚书兼御史大夫赠太子太保”.休明卒年尚难定考,然《唐方镇年表》将他列在大历元年至二年的河西节度使任上,而大历     

《元史》校记一则

中华书局标点本《元史·仁宗本纪》卷二十六载:延祐五年二月“王子诸王答失蛮部乏食,[五]敕甘肃行省给粮赈之”。校勘记[五]云:“‘王子’‘诸王’同义重复,疑‘王子’二字衍。”按:‘王子’‘诸王’并非重复,“王子”误,应作“壬子”。依照年、月、日叙述的顺序,五年二月后,当为某日,“壬子”即是某日。又据干支排列的顺序,壬子的前一日为辛亥,后一日为癸丑,再后为甲寅、乙卯。查原文,“壬子”条之前,恰为“辛亥,敕杭州守臣春秋祭淮安忠武王伯颜祠”。其后一日无记载,再后又恰是“甲寅,置宁昌府。     

对《金初女真族知识分子群》的一点质疑

学习了舒焚先生近作《金初女真族知识分子群》一文(见《北方文物》1986年第1期),甚受教益。但文中提出,金初宗雄、宗翰等知识分子组成了一个事实上的机要起草小组,起草了许多重要文书,其中包括金熙宗皇统二年(1142年)三月遣使“以衮冕圭册,册宋康王(高宗赵构)为帝”,并强调这些文书都“经过起草小组的推敲”一事,似为不妥。     

《梁书·敬帝纪》勘误一则

中华书局版《梁书》卷六《敬帝纪》载:太平元年(公元556年)五月,“庚寅,齐军水步入丹阳县。丙申,至秣陵故冶。”笔者按:引文中“秣陵故冶”之“冶”字应为“治”字之误。《陈书》卷一《高祖纪上》对梁末北齐军攻建康一战亦作了相同记载,其称:“五月甲申,齐兵发自芜湖,丙申,至秣     

建炎通宝背“川”平钱

建炎通宝是宋高宗(赵构)南渡后在建炎元年始铸的。此钱存世有小平,折二,折三;钱文分真书、篆书,小平钱中有背川一种,实测径2.48厘米,重4.2克,“川”系地名,即西川之简称。南宋依靠四川的人力物力财力,部分地抵挡住了金人的南下,保住了偏安的小朝廷。当时的政治中心虽然在东南,而川陕亦是军事重心。因此在绍兴年间先后在四川利州设     

《汉书》校记二则

(一)《霍光传》:“先是,后元年,侍中仆射莽何罗与弟重合侯通谋为逆,时光与金日(石单)、上官桀等共诛之,功未录。”(中华书局标点本第9册2933页) 按:“后元年”句有脱漏。“后元”乃汉武帝年号,共二年。此指何年?甚不明确。今查同书《武帝纪》,当为后元元年。该年六月条记载:“侍中仆射莽何罗与弟重合侯通谋反,侍中驸马都尉金日单、奉车都尉霍光、骑都尉上官桀讨之。”古人     

“准伍伯文省”铅质钱牌在浙江首次发现

南宋都城临安府(即杭州)曾铸过一种长方钱牌,亦称銙牌。自建炎三年(1129年),金兵南侵,高宗迁都杭州,诏改杭州为临安府,至德祐二年(1276年)元军入侵杭州为止,杭州作为南宋国都前后共148年。钱牌的发行,未见记载。但《古钱大辞典》引《钱汇》记载“建炎三年诏改杭州为临安府,此牌金石契谓高宗行军缺用,此权济一时,非常法也,故     

《宋史·五行志》正误二则

一、中华书局点校本《宋史》卷六一《五行一上》:嘉二年六月,开封府界及京东西、河北水潦害民田。自五月大雨不止,水冒安上门,门关折,坏官私庐舍数万区,城中系筏渡人。按:“嘉二年六月”误,应为“嘉元年六月”。1.《宋史》卷一二《仁宗本纪》:(嘉元年六月),辛未,免畿内、京东西、河北被水民赋租。乙亥,雨坏太社、太稷坛。2.《宋会要辑稿》瑞异三之二:嘉元年五月,京师大雨不止,逾月,水冒安上门,门关折,坏官私庐舍数万区,城中系筏渡人。3.《续资治通鉴长编》卷一八二:(嘉元年六月戊寅)时京师自五月大雨,水冒安上门,门关折,坏官私…     

元玺四年刻字墓砖质疑

《文物》1981年第3期载《河北正定出土前燕元玺四年刻字墓砖》一文,并墓砖拓片一张。砖刻"元玺四年庚戌朔十四日乙未,奉……造陶作砖五万枚……"五十四字。 "元玺"年号只有前燕慕容(亻隽)用过。元玺元年当晋永和八年(352年)壬子,元玺     

辽祖陵黑龙门遗址发掘报告

正辽祖陵遗址位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木石房子嘎查西北的山谷中(图一)。辽祖陵是辽代第一个皇帝耶律阿保机的陵寝。《辽史·太祖本纪》载,天赞五年,即太宗天显元年(926年)七月,耶律阿保机率军征服渤海国后,在班师回朝的途中,猝死于扶余城。九月丁卯,耶律阿保机"梓宫至皇都,权殡于子城西北。己巳,上谥升天皇帝,庙号太祖。"天显二年(927年)八月,"葬太祖皇帝于祖陵,置祖州天城军节度使以奉陵寝"。     

激流危局中的明代“五朝元老”高谷

<正>高谷（1391—1460），字世用，号育斋，明洪武二十四年生于兴化，历仕永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝，官至工部尚书、内阁次辅，少保、太子太傅兼谨身殿大学士。天顺元年（1457）赐敕荣归，终谥文义，赠太保。42年的官宦生涯，高谷见证了永乐以降的太平盛世、万国来朝，经历了正统而起的大厦险倾、政局动荡，始终恪守臣道，擎义秉正，明项笃寿《今献备遗》誉其“以忠谨称，可谓大臣也已”。     

试论李心传的史学

南宋著名史学家李心传(1167-1144年),四川井研人。他的代表作《建炎以来系年要录》二百卷(以下简称《要录》),上接李焘《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》),专记南宋高宗一朝三十六年史事(1127-1162)。以其材料丰赡,考订精审,“集众说之长,酌繁简之中”而与《长编》相媲美。不仅饮誉当世,受到史馆编修们的青睐,而且为后代治宋史者所必读。因而与李焘齐名,有“四川二李”之称。李心传著作宏富,可惜几经沧桑,大多亡佚。《要录》二百卷,《建炎以来朝野杂记》甲、乙两集各二十卷,《旧闻证误》四卷,经《四库全书》馆臣从《永乐大典》中辑出,大致恢复其本来面目存世。《道命录》五卷,淳祐十一年由新安朱申刻于九江郡,元至顺四年     

“天兄”的缄默——水窦村之战后萧朝贵踪迹考

一、引言据《天兄圣旨》记载,自道光二十八年(1848)九月始,至咸丰元年(太平天国辛开元年,1851)闰八月初一日,萧朝贵代天兄传言多达一百二十余次。①咸丰元年十月水窦村之战后,天兄因萧朝贵受伤,两次下凡安抚诸人。此后,直到咸丰二年(太平天国壬子