陈洪绶作品中瓶花图像浅析

瓶花在明代已经成为插花的主流形式,为文人雅玩之一,陈洪绶对瓶花喜爱有加,其在诗文中亦常有吟咏瓶花者,在其人物画中,瓶花更是频频出现。陈洪绶作品中的的瓶花“简古、幽趣”。     

书窗谁不对瓶花

插花艺术,在日本有个很高大上的名字——“花道”。而在中国,自宋至民国,都叫“瓶花”。如明代著名的花艺论著,就均以瓶花为名:高濂的《瓶花三说》,张谦德的《瓶花谱》,袁宏道的《瓶史》。所谓瓶花,顾名思义,即瓶里插花。与花道相比,相当直白。     

青铜瓶考识——以包山楚墓出土的“直颈平肩器”为中心

瓶是常见于先秦至汉代文献中的一种器物,出土青铜器中也有若干自名或者被学者定名为"瓶"的文物,但是这些器物要么名不符实,要么形制特殊,并未呈现出有规律的形制特征。1986年湖北荆门包山2号楚墓出土的青铜直颈平肩器,为解决"瓶"的定名问题提供了重要的线索。从器物的形态、功用以及在墓葬中的组合等方面综合分析,可以证明该类器物应该就是文献中所说的"瓶"。这种青铜瓶目前所见有16件左右,主要流行于战国时期。西汉早期以后,青铜质地的瓶走向了消亡,汉代的瓶多以陶质为主,为生活实用器,往往与井、灶等配套出土。另外青铜瓶在青铜礼器中的地位很高,其在形制上与战国秦汉时期流行的蒜头壶、青铜锺、投壶、等也有着明显的区别。     

敦煌壁画中妇女的插梳方式及美学内涵

梳子是中国古代妇女重要装饰品之一,在敦煌壁画中主要以不同的插梳方式来表现,包括在前额上方正中插一把梳或插一对梳;在前额上方与头两侧各插一把梳;在前额上方与两鬓上共插三对梳;在后脑插一把梳或多把梳等.敦煌壁画中的妇女插梳画像提供了重要的古代社会习俗研究资料.     

福禄之器 吉祥万代——清宫康雍乾三朝葫芦瓶

《诗经》有云:"绵绵瓜瓞,民之初生",意思是说中华民族的先民出自瓜瓞,世代延绵,繁衍后代。自古葫芦就被视为多子多孙的象征,并逐渐演变成为葫芦文化,赋予其更多的文化内涵。葫芦,谐音"福禄",是吉祥福禄的象征;又因其多子,被视为多子多孙。     

宋代白舍窑中魂瓶的世俗崇拜

宋代的南丰白舍窑作为江西地区窑业繁盛的民窑之一,其盛产盛销的瓷器品种与当地乃至整个宋代的文化礼俗休戚相关。而魂瓶作为时代的产物,在宋代的复古风潮下,白舍窑也有过量产,它承载了宋代南丰百姓的风俗文化、祖先崇拜、宗教信仰等文化内涵,也因此形成了南丰的民间崇拜与宋代白舍窑魂瓶之间不可分割的关系。本文将宋代南丰的崇拜文化和白舍窑魂瓶进行交叉对比,进而探索宋代白舍窑魂瓶所蕴含的文化特点及其量产成因。     

让个性之花在提问中开放

自主、合作、探究的学习方式成为语文教学的旋律,问题意识的培养则是实现这种学习方式转变的最佳途径,应当在课堂中培养学生敢问、善问、勤问、乐问的习惯     

《聊斋志异》中花妖形象分析

《聊斋志异》塑造了一系列美貌并具有人性美的花妖形象,本文以"花妖"为具体分析对象,浅谈花妖的形象美,探讨作者创作技巧。通过对花妖的形象塑造,体现了作者对理想女性的向往、理想人性的追求,展示对抱负的理解,也寄托了对美好理想与未来的追求。     

让生命之花在语文教学中绽放

作为传输人文精神的语文教学,因充满着生命的元素和极富理性的思考,在落实生命教育中起着十分重要的作用。从学生的成长需求出发,通过实践探讨与思考在语文教学中如何渗透生命教育,对于促进未成年人的健康成长,是十分必要的。     

VisualFoxpro中巧用查询设计器设计复杂查询

在ViSUalFoxpro中使用SQLSELECT查询语句可以方便地从数据关系表中检索出所需要的数据。在实际教学过程中,由于SQLsELEcT语句的语法格式长且复杂,学生们不易掌握该语句的用法。虽然在不需要掌握该语句语法的情形下,我们可利用查询设计器同样可以设计出查询,但在目前的教科书上讲到的只是一些基本的规则的查询,对于复杂的查询无能为力。本文论述了ViSUalFoxpro中用sELEcT语句建立查询的几个基本形式,同时也介绍了使用查询设计器设计复杂查询的方法。     

浅谈女性绘画中花的形象运用及意义

本文将以"花"为关键词,去探讨"女性与花"之间的渊源,以及大家对这一主题的新的认识。     

锦上少添花 雪中多送炭

对于今年经济工作,2008年11月28日召开的中共中央政治局会议指出,要把保持经济平稳较快发展作为经济工作的首要任务。     

在盛传无形文化遗产喧阗声中略谈琴器的修复

得知联合国教科文组织宣布中国古琴为人类口头和非物质遗产代表作之后,荒废弹琴近五十年的我也和国内广大琴人一样,深深感到莫大的鼓舞与无比的兴奋和喜悦。我虽然不能像古琴演奏家那样,将古代的名曲、大曲,一一演奏出来,向世人介绍无形文化遗产的丰富多彩,耐人寻味,但我也愿尽我所能,将收集到的古往今来关于修复古琴的资料,加以发表借以促进古琴修复技术的提高。为发扬无形文化遗产,尽一点微薄之力。     

器以实用 质朴重坚 鲁南瓷都中陈郝的瓷器艺术

<正>上世纪80年代初,枣庄市文物管理站调查时,在薛城区邹坞镇中陈郝村发现了一处古代瓷窑遗址,命名为中陈郝窑址。随后,山东大学考古系和枣庄市博物馆对该窑址做了试掘。中陈郝窑址,始烧于北魏末年和东魏时期,隋唐时期继续盛烧,宋金元发展到繁盛时     

让情感教育绽放灿烂之花——初中语文教学中情感教育的三个转变

近几年的教学中,我愈来愈真切地感受感觉到初中语文教学活动,教师要充分调动学生学习兴趣,提高课堂教学效果就要从情感入手,优化教学手段,培养学生创新思维。使学生感受到语文教学活动中的新奇与快乐,在潜移默化中提高自身的语文素养。一、改变传统的语文教学观,寻找读者与作者的心灵契合点,陶冶学生情操传统的教学一般是将书本看作"死"的东西,并不注重读     

让情感教育绽放灿烂之花——初中语文教学中情感教育的三个转变

近几年的教学中,我愈来愈真切地感受感觉到初中语文教学活动,教师要充分调动学生学习兴趣,提高课堂教学效果就要从情感入手,优化教学手段,培养学生创新思维。使学生感受到语文教学活动中的新奇与快乐,在潜移默化中提高自身的语文素养。一、改变传统的语文教学观,寻找读者与作者的心灵契合点,陶冶学生情操传统的教学一般是将书本看作"死"的东西,并不注重读者与作者之间的心灵交流,学生接受教师教条式讲解,对中心思想做单一把握,对段落、层意的理解上众人一辞,缺乏新意,导致这种情况的重要原因就是没能够让读者自己与作者本身     

殷墟花东H3卜辞中"迟弓、恒弓、疾弓"考

<花东>37版有"迟彝弓、恒弓、疾弓"三种不同的弓,它们分别相当于文献中的王、弧、唐、大、夹、庾之弓.它们使用于H3卜辞主人"子"在学射礼即将结束时.本文对"迟彝弓、恒弓、疾弓"三种不同弓的考证,不仅有助于深化H3卜辞研究,而且对商代、西周、春秋时期的射箭工具的继承和发展也有一定的认识.     

对井陉地区新民居建设中民俗文化传承与发展的研究——以井陉拉花为例

井陉拉花作为河北省民间艺术的代表,在其历史长河中一点一滴的传承,终于走出了一条路。如今,随着河北省新民居建设的开展,这一地域性极强的民俗文化的生存土壤发生了变化,这对于井陉拉花而言既是蓬勃发展的机遇又是更好传承的挑战。     

“一花一世界,一叶一菩提”让艺术灵韵在学生的目光与心扉中流淌——美术欣赏课教学之我见

素质教育的落实以及新课程改革的深入,美术教育成为丰富学生美术知识、提升学生审美创新能力的重要途径。美术欣赏课作为美术教学内容中的重要组成部分,在当前高职学校美术教育中有着相当重要的地位,新课程改革为美术欣赏课教学赋予了新的内涵,探索美术欣赏课教学方法,意义深远。