第二届吐谷浑及丝绸南路文化研讨会在都兰召开

2011年8月8日，第二届吐谷浑及丝绸南路文化研讨会在海西蒙古族藏族自治州都兰县召开，来自我省及甘肃、云南的二十多位历史、考古、文化界的专家学者就吐谷浑对中华版图形成的贡献、吐谷浑人的科技贡献、     

灿若星河的吐谷浑文物

自1982年至今青海省文物考古研究所针对海西蒙古族藏族自治州都兰县吐谷浑文化墓地进行了长达近三十年的考古发掘工作。1982年到1985年间,青海省考古队在都兰县进行了连续四年的考古发掘。1983年,热水血渭一号     

寻踪吐谷浑(诗八首)

阳春三月,省政协副主席鲍义志带领由省政协科教文卫体委员会、民盟青海省委、省垣知名吐谷浑专家学者组成的调研考察团,先后赴甘肃武威市及我省都兰县,就吐谷浑文化挖掘和开发工作进行了专题考察和调研。在河西走廊,在柴达木盆地,考察团一行不辞劳顿进行实地调研,很多地方地处大山戈壁,考察人员是伴着风沙徒步完成的调研的。一路上,鲍义志为吐谷浑人的灿烂历史文化所感动,才思奔涌,创作了三十多首古体诗,字里行间无不流露出对大美青海和吐谷浑文化的赞美之情。本刊特发表其中的八首,以飨读者。     

首届吐谷浑与丝绸南路文化研讨会在都兰举办——青海省政协副主席、青海土族研究会会长鲍义志发来贺信

本刊讯(图岩辉张连珍)初秋的都兰草原如茵,鲜花烂漫,8月18日,首届吐谷浑与丝绸南路文化研讨会在海西蒙古族藏族自治州都兰县举行。40多位来自甘青两省的专家学者、地方官员参加研讨会。与会者首先考察参观了都兰大墓、烽火台等古遗址,并就吐谷浑与丝绸南路文化、都兰的历史文化等内容展开了学术讨论。     

吐谷浑邦国事录

吐谷浑于公元３２９年在青藏高原立国,至６６３年（唐龙朔三年）国灭,共３４４年。灭国后的吐谷浑有其独特的历史蕴涵,值得加以研讨。本文从灭国后的吐谷浑与吐蕃的关系、“吐谷浑邦国”的政治中心及疆界、“吐谷浑邦国”的经济、吐谷浑民族的传统文化、吐蕃对“吐谷浑邦国”的控制等五个方面初步探讨了吐蕃统治下的“吐谷浑邦国”。     

“东方金字塔”吐蕃古墓揭开神秘面纱

地处柴达木盆地东南端的青海都兰县,历史上曾是吐谷浑古王国的政治、经济、化中心,也是古丝绸之路的重要驿站。考古学家上世纪80年代考察发现,整个都兰县境内,从夏日哈到巴隆之间长达200多公里的土地上,分布着1000多座吐蕃（吐谷浑）古墓葬,仅热水沟内不到1公里长的地方就分布着大小200多座古墓。     

传承红色基因 赓续城市血脉

在上海市社联第十届＂学会学术活动月＂中,上海市新四军历史研究会于2016年11月14日在市社科会堂举办＂弘扬铁军精神传承红色基因＂学术研讨会,就在新形势下进一步做好精神文明建设的共建工作,与时俱进,服务社会,进行研讨交流。一师分会会长刘强、古美高级中学党支部副书记马春华、本社社长杨元华、三师分会副会长洪德佑、市会顾问杨怀远、七师分会副会长苏忠能、一师分会副会长余江如先后作了交流发言。本文是上海市新四军历史研究会会长刘苏闽在会上的讲话。     

书讯

正李文学著《吐谷浑史研究》由科学出版社于2020年3月出版。该书除绪论,共分9章,具体以魏晋南北朝至隋唐时期的吐谷浑为研究对象,分别探讨了吐谷浑部的迁徙、吐谷浑政治中心及疆域的变迁、吐谷浑的生计方式和政治体制、吐谷浑的文化、吐谷浑与十六国政权、吐谷浑与北方游牧民族政权、吐谷浑的灭国及其播散、吐谷浑各支与其他政权、     

上路 以杭州为原点,三小时交通圈行游攻略

东西南北中,五个方向自驾指南十五个地方＋百余景点＋特色线路＋美食住宿9月17日至11月18日,第二届世界休闲博览会和第十三届西湖国际博览会将在杭州举办。杭州是国际知名的旅游城市,也被称为＂东方休闲之都＂。五年前在杭州举办的第一届世界休闲博览会,开启了中国休闲元年。     

“苏泉大观——清代江苏钱币特展”在扬州举办

为弘扬江苏钱币文化,活跃江苏钱币的学术研讨气氛,2014年11月29日上午9时,江苏省钱币学会联合扬州双博馆、清代江苏钱币研究会,在扬州双博馆举办了＂苏泉大观——清代江苏钱币特展＂。此次特展对社会公众开放,展期两个月。     

吐谷浑王国的余响

唐龙朔三年(吐谷浑诺曷钵二十八年,663年),吐蕃攻灭吐谷浑,吐谷浑王诺曷钵和弘化公主逃往凉州,吐蕃占据了吐谷浑王国的全部土地,吐谷浑就此亡国.唐咸亨元年(吐谷浑诺曷钵三十五年,670年),唐高宗派大将军薛仁贵西征吐蕃,却最终兵败大非川,吐谷浑王国失去了复国的希望,吐谷浑王诺曷钵和其后代子孙从此再也没能回到故土.吐谷浑王国灭亡了,但其民族并没有随着吐谷浑王国的消亡而消亡,从唐、五代、北宋到元代,吐谷浑民族一直活跃在中华民族的历史舞台上.     

吐谷浑佛教考

从事吐谷浑史研究的学者认为吐谷浑与其周边政权一样信奉佛教。本文对佛教传入吐谷浑的时间进行了考证,认为吐谷浑由于其特殊的地理位置,对佛教的传播确曾起过积极的作用,也受到佛教的影响。不过因环境的限制,佛教在吐谷浑并未能广泛流传,因此吐谷浑对佛教的接受十分有限。     

踏访深埋在地下的吐谷浑王国--都兰古墓群文化归属解惑

古老悠久的中华文明灿若星汉,漫漫无际当历史进入上世纪80年代时,在考古学领域有一颗新星从柴达木盆地闪闪而出,光芒四射,这就是青海省都兰县古墓群的发掘及其成果问世。可能是由于古墓群太神秘、太难以读懂的原因,有人误以为它是“吐蕃古墓群”。而我省最早研究都兰古墓群的学者程起骏先生撰写的这篇踏访记,广征博引,从多角度阐明:都兰古墓群不是“吐蕃古墓群”,而是“吐谷浑古墓群”。文章观点新颖,内容丰厚,说服力极强 现刊登如下,以飨读众。     

璀璨青鸟,精彩舞动——青鸟健身第二届热舞嘉年华圆满落幕

2010年7月31日晚,青鸟健身＂第二届热舞嘉年华＂活动在北京的中旅大厦再度举办。近200位新老会员与明星教练齐聚一堂。     

近二十年来(1980—1999)吐谷浑史研究述略

从 198 0年至 1999年的二十年间 ,国内外史学工作者对吐谷浑史的研究 ,广泛深入地展开 ,发表论文 5 0多篇 ,其探讨的问题大致可以归纳为以下几个方面 :一、对吐谷浑族和吐谷浑国社会状况的研究关于吐谷浑族的形成 ,目前史学界还有争议。 1981年 ,李文实在《青海社会科学》第 1期上发表了一篇题为《吐谷浑族与吐谷浑国》的文章 ,针对范文澜提出的“吐谷浑国是一个羌族人建立的国家”(载《中国通史》第四册第四章《吐蕃国》)的观点 ,提出了四点理由 ,证明吐谷浑国虽建立在羌区 ,但鲜卑人并未完全被羌化。对此 ,崔永红、胡小鹏等还有更进一步的…     

吐谷浑官制略论

吐谷浑官制略论沈祯云公元四世纪初、辽东慕容鲜卑的一支在其首领吐谷浑带领下逐步西迁,于晋永嘉末到达今甘肃、青海、四川交界地区。至吐谷浑孙叶延时在这里正式建立政权,以其祖父吐谷浑之名为姓氏、国号和族名。《通典·边防六》曰,“自吐谷浑至叶延曾孙视罴,皆有才...     

吐谷浑王族后裔今何在

吐谷浑是中国古代西北很有影响的鲜卑族政权,两晋南北朝到隋唐时期,吐谷浑政权控制着青海大部及甘肃、新疆等省区的部分土地,曾经消灭了赫连氏建立的夏政权,对北魏、隋朝和唐朝统治造成一定的威胁,所以唐朝边塞诗人王昌龄在《从军行》中写道:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑”。当然,这里所说的“吐谷浑”只是泛指征战首领,并非指吐谷浑可汗,因为王昌龄写诗的时候(开元年间),吐谷浑早已经东迁到唐朝境内。事实上吐谷浑与中原王朝的友好联系应当是主流,贞观十年(636年)唐太宗册封吐谷浑王慕容诺曷钵为河源郡王、乌地也拔勒豆可汗,“诺曷钵因…     

鸣鹤古城考

鸣鹤城雄踞在洪和城东边的沟口上,近临扁都川,是通向洪和城之咽喉。从它的地理位置来看,是扼守吐谷浑王国之都—洪和城的军事要塞。吐谷浑创居之日,为西晋亡国、地方势力纷纷割据之时。吐谷浑强盛之后,遭到北方政权的不断攻击、征讨,西秦、北魏、北周、隋唐都对吐谷浑国发动过大规模的战争。吐谷浑在甘肃西南部的安多地区建国350多年,是历史悠久的地方少数民族政权。     

天马歌

人物：阿才吐谷浑青年。弘化公主唐公主,吐谷浑王妃。秀姑弘化公主的侍女。宣王吐谷浑丞相,诺曷钵的叔父。诺曷钵吐谷浑可汗。吐谷浑兵将,百姓,唐侍女等。     

一举成名天下知 太姥山荣膺世界地质公园称号

2010年10月3日,在希腊莱斯沃斯岛举办的联合国教科文组织第九届世界地质年会上,由福鼎太姥山、屏南白水洋、福安白云山三家风景区联合组成的＂宁德地质公园＂通过评审,被正式列入《世界地质公园网络名录》。历经了三年的＂申世＂努力,太姥山终于修得正果,走向世界,一举成名天下知。