The story of a Chinese map

Sommaire

De même que le nom de “CASSINI” est intimement lié à l'établissement et à la publication, entre 1750 et 1815 de la “Carte géométrique de la France au 1/86 400”, un autre patronyme, moins connu peut‐être, celui de “NAUDIN”, brille d'un éclat particulier pour tout ce qui touche à la cartographie française de 1688 à 1746.

Le but de cet article est précisément de faire connaître à ceux qui s'intéressent à la cartographie ancienne, ce que fut, en la situant dans son cadre historique, l'oeuvre de cette remarquable famille de géographes: “les NAUDINS”.     

Book reviews

Drawing on methodologies and theories used to understand forms of material culture, this paper traces the spatio-temporal lives of a group of medicine chests manufactured by Burroughs Wellcome and Co., the business co-founded by Henry Wellcome which is now known as GlaxoSmithKline. The paper examines the biographical, historical and commercial histories connected with these objects. In particular, it considers how the chests became embroiled within narratives of progress and modernity associated with the production and promotion of ‘modern’ pharmaceuticals and the establishment of a collection of objects through which Wellcome attempted to trace the ‘history of medicine and mankind’ from evolutionary perspectives. Using empirical research from a variety of contexts, the paper therefore reflects on how the chests’ circulation, use and display shed light on historical geographies of science, collecting, commerce and empire in the late nineteenth and early twentieth centuries.

Le parcours des pharmacies portatives à travers le monde: esquisse sur les géographies de la cueillette et des produits pharmaceutiques

En s'appuyant sur des méthodologies et des théories qui servent à comprendre les formes de culture matérielle, cet article esquisse les vies spatiales et temporelles d'un ensemble de pharmacies portatives fabriquées par l'entreprise Burroughs Wellcome et cie, cofondée par Henry Wellcome et qui est connue aujourd'hui sous le nom de GlaxoSmithKline. Cet article aborde sous les angles biographique, historique et commercial les histoires associées à ces objet. Il se penche en particulier sur la façon dont les pharmacies se sont mêlées aux récits sur le progrès et la modernité liés à la production et la promotion de produits pharmaceutiques «modernes» et à la constitution d'une collection d'objets à partir desquels Wellcome a tenté d'esquisser dans une optique évolutive une «histoire de la médecine et de l'humanité». [Agrave] partir de recherches empiriques issues d'un large éventail de contextes, cet article examine donc comment la diffusion, l'usage et la présentation des pharmacies peuvent donner des renseignements sur les géographies historiques de la science, de la cueillette, du commerce et de l'empire à la fin du dix-neuvième et au début du vingtième siècle.

Mots-clefs: géographies historiques de la culture matérielle, cueillette, commerce, empire, histoires de la science, de la médecine et des produits pharmaceutiques, biographie.

Botiquines de medicina trotamundos: análisis de las geografías de coleccionar y farmacéuticos

Haciendo uso de metodologías y teorías que se emplea para entender formas de cultura material, este papel detalla las vidas espacio-temporales de un grupo de botiquines de medicina, fabricados por Burroughs Wellcome and Co., una empresa cofundada por Henry Wellcome, que hoy en día es conocida como GlaxoSmithKline. El papel examina las historias biográficas, históricas y comerciales relacionadas con estos objetos. En particular, considera cómo los botiquines llegaron a verse envueltos en narrativas de progreso y modernidad, asociadas con la producción y promoción de farmacéuticos modernos y el establecimiento de una colección de objetos, por los cuales Wellcome pretendía detallar la ‘historia de la medicina y del hombre’ desde perspectivas evolucionarias. Haciendo uso de investigaciones empíricas de varios contextos, el papel considera cómo la circulación, el uso y la exposición de los botiquines revela las geografías históricas de ciencia, coleccionar, comercio e imperios en la última parte del siglo 19 y la primera parte del siglo 20.

Palabras claves: geografías históricas de la cultura material, coleccionar, comercio, imperio, Historias de ciencia, medicina y farmacéuticos, biografía.     

Her(media)land ? Nouveaux espaces militants par et pour les lesbiennes en France au XXIème siècle

ABSTRACT

Moins visible et moins flamboyante que la vie culturelle médiatisée des gays, celle des lesbiennes françaises n’en est pas moins riche et variée, surtout depuis les années 2010, malgré une diffusion moindre.

En 2014, le magazine Well Well Well revue au format mook (mi-magazine, mi-book) sort son premier numéro à l’automne avec Céline Sciamma en couverture. Au même moment, la journaliste Anne Delabre crée l’association « Le 7e Genre », qui propose un ciné-club mensuel dans le but de « décrypter les représentations des questions LGBT au cinéma ». Plus récemment encore, les lesbiennes s’invitent à la radio en contribuant une fois par mois aux émissions d’Homo-micro sous le titre « Gouinement lundi ».

Cet article s’intéressera à ces nouvelles formes de militantisme lesbien, en s’interrogeant sur la manière dont elles s’inscrivent dans un continuum d’activisme LGBT tout en générant leurs propres singularités. Il analysera les publics lesbiens visés par ces démarches et la manière dont ces médias lesbiens du second millénaire intègrent et s’adressent à « toutes ces femmes qui viennent d’horizons si différents et qui n’ont en commun qu’une orientation sexuelle » comme l’écrit Marie Kirschen.     

John Green. Notes on a neglected eighteenth century geographer and cartographer

Résumé

Le globe est composé de 12 fuseaux, actuellement collés cote à cote. La diamètre est de 73,5 cm.

Les planches originales, gravées sur cuivre, au nombre de 12, devaient mesurer 40 × 60 cm environ.

Les contours et la nomenclature sont postérieurs à 1581 et antérieurs à 1587. Six cartouches sont restés vides. 80 légendes sont inscrites sur diverses parties du monde.

L'auteur, anonyme, s'est servi d'une carte d'Ortelius ‐ dont on ne connait qu'un tirage unique ‐ publiée par Gérard de Jode en 1564, et d'une carte de Postel faite en 1581, dont il n'existe aussi qu'un tirage unique de 1621, ainsi que des cartes du Theatrum d'Ortelius de 1570. Certaines parties du monde, prises à Postel, furent utilisées par Cornelius de Jode dans son Speculum en 1593.

Le globe est antérieur à la grande mappemonde de Plancius de 1592, il est probablement anversois et aurait été établi dans l'entourage de Gérard de Jode. C'est aussi un unicum.

Le cartouche décoratif du 12e fuseau représente un personnage, peut‐être l'auteur, le graveur ou l'éditeur.     

Le cosmopolitisme entre chaos et république

Sans résumé PierreHassner est agrégé de philosophie. Directeur de recherche émérite au Centre d'études et de recherches internationales (CERI) de la Fondation nationale des sciences politiques, il a publiéLa Violence et la paix. De la bombe atomique au nettoyage ethnique (Paris, Esprit, 1995; 2^e éd. remaniée Paris, Seuil, 2000)La Terreur et l'Empire (Paris, Seuil, 2003) et a dirigéTotalitarismes (avec JacquesRupnik et GuyHermet, Paris, Economica, 1984) etVents d'Est. Vers l'Europe des états de droit? (avec PierreGrémion, Paris, Presses universitaires de France, 1990). Il a réalisé de nombreux travaux de philosophie politique (en particulier sur Kant et Hegel) et en relations internationales (surtout sur le nationalisme, le totalitarisme et la guerre). Ce texte a été écrit à l'occasion d'une conférence, présentée en anglais, à un colloque de l'Institut Nexus à Tilburg (Pays-Bas) en 1998, puis actualisé pour une conférence à la New School of Social Research de New York en 2000.     

African-Americans and the French Imagination

Frappé par certains grands succès de librairies récents (notamment Les Bienveillantes, JanKarski et HHhH), on a beaucoup réfléchi, notamment dans le numéro spécial du Débat consacré à « L'Histoire saisie par la fiction », sur la place, la portée et la fonction de l'histoire dans la production de textes littéraires. Nous nous emploierons dans le présent article à apprécier certains aspects littéraires de l'écriture historienne dans « l'enquête » de l'historien Ivan Jablonka, Histoire des grands-parents que je n'ai pas eus. Retraçant l'itinéraire de ses grands-parents, juifs communistes militants qui, fuyant la répression politique, quittent enfin leur shtetl polonais dans l'espoir de trouver refuge en France avant d'être emportés par la guerre et le génocide comme tant d'autres, Jablonka s'y implique pleinement, nous livrant aussi le récit de ses recherches et de sa façon personnelle de vivre ce passé dramatique. En analysant la fonction de cette implication subjective de l'historien dans la poursuite de ses recherches et l'écriture de son récit, nous verrons que Jablonka nous fait voir l'itinéraire tragique de ses grands-parents, mais aussi les grands courants de l'histoire dans lequel il s'inscrit, « comme Elstir peignait la mer », c'est-à-dire à partir de la manière particulière dont ils ont pu vivre ce passé.     

Entre Huguenots et Valteline: La France,les Archiducs et la fin de la Trêve de Douze Ans, 1619–21

Abstract

Le rôle qu’a joué la France dans les négociations menant à la Trêve de Douze Ans a déjà reçu bien des attentions de la part des historiens des relations internationales à l’époque moderne. Dans cette contribution, je voudrais analyser et expliquer l’attitude des dirigeants français vis-à-vis d’une éventuelle prolongation de la Trêve, qui allait expirer en avril 1621. Ceci est en effet un aspect qui a reçu nettement moins d’attention dans l’historiographie des relations diplomatiques entre la France et les Habsbourg d’Espagne. Utilisant la correspondance de Jean de Péricard, ambassadeur français à Bruxelles pendant les dernières années du régime souverain des archiducs Albert et Isabelle, cette contribution démontrera que le jeune roi Louis XIII et ses conseillers désiraient une rupture de la Trêve pour deux principales raisons. Premièrement, par la création d’un nouveau front aux Pays-Bas, ils désiraient opposer l’expansion du pouvoir espagnol en Allemagne et dans la Valteline. Deuxièmement, les dirigeants français désiraient aussi affaiblir la République des Provinces-Unies, qui soutenait les rebelles huguenots s’opposant au pouvoir royal. Dans cette optique, la principale tâche de l’ambassadeur français à Bruxelles était de contrecarrer les initiatives indépendantes des archiducs.     

« Au bal masqué de l'amour,cavalier, cavalière,on danse toujours avec sa mère »: Ni toi ni moi de Camille Laurens,Adolphe de Benjamin Constant

Cet article étudie l'impossibilité de s'installer dans une relation amoureuse durable, sujet principal de ces deux romans du XIX^e et du XXI^e siècle: Adolphe (1816) de Benjamin Constant et Ni toi ni moi (2006) de Camille Laurens. Ni toi ni moi réfère massivement à la vie et à l'?uvre de Benjamin Constant, Adolphe étant son hypotexte déclaré. Dans l'« investigation » de la disparition mystérieuse de l'amour, pourquoi convoquer Benjamin Constant, et comment ? Dans cet article, je m'attache à examiner, dans une première partie, le « bricolage » dont relève toute forme d'hypertextualité (je me réfère aux travaux de Gérard Genette): sa part de jeu aussi bien que son caractère dysphorique. Je me propose d'étudier, dans une seconde partie, le thème de l'abandon, lié à la perte, à la séparation involontaire; je convoque, ce faisant, le concept de la « mère morte » théorisé par André Green.     

Sprachliche Bemerkungen

Après une présentation rapide des diverses interprétations modernes du chapitre 34 de Pallade, nous examinerons ce chapitre dans son contexte historique en tenant compte du fait que les milieux monastiques de l'époque avaient développé leur propre interprétation de 1. Co. 3,18. Considérant ensuite la technique narrative de Pallade et sa forme d'argumentation, qui portent toutes deux le sceau de la rhétorique chrétienne de l'époque, nous décèlerons deux niveaux dans le récit: l'un lie à la βíōσ αγγελικóσ, à l'état d'être sauvé, l'autre à la πρōκōπń, au progrès spirituel. Finalement nous rapprocherons certaines caractéristiques du langage symbolique de Pallade ‐ liées à ces deux niveaux ‐ d'un nouvel aspect du texte, à savoir les idées de Pallade sur l'autorité dans l'Eglise et sur qui la détient.     

ENERGY EXCHANGE FOR A FOREST SITE and A CLEAR-CUT SITE AT CHALK RIVER, ONTARIO

This article reports energy balance measurements which were made over a forest and a clear-cut site in the summer of 1985, and over the forest in 1987 at the Petawawa National Forestry institute (PNFI), Chalk River, Ontario. Evapotranspiration was evaluated by the Bowen ratio/energy balance method using a model of the Reversing Temperature Difference Measurement System (RTDMS) at each site in each year. The evapotranspiration regimes of the forest and clear-cut sites are interpreted within the resistance framework of the Penman-Monteith combination model. The behaviour of the Priestley and Taylor (1972) α term and the McNaughton and Jarvis (1983) Ω factor are discussed for both sites. The summer of 1987 was exceptionally dry and thus provided an opportunity to examine the forest's evapotranspiration regime under severe water stress. The soil moisture conditions in 1987 are in marked contrast to those in 7985, a wetter year. Dans cette communication, on fait état des mesures du bilan énergétique prises, à l'été 1985, au-dessus d'une région forestière et d'une région de terrain déblayé de sa futaie et, en 7987, au-dessus de la même région foresitière à l'lnstitut Forestier National de Petawawa, à Chalk River, Ontario. Avec la méthode du rapport de Bowen/bilan énergétique, on a déterminé l'évapotranspiration en utilisant un dispositif de mesure de la différence de température à renversement dans chaque région pour chacune des années. On interprète les régimes de I'évapotranspiration de la région forestière et de la région de terrain déblayé de la futaie dans le cadre de la résistance du modele combine de Penman et Monteith. On discute la tenue du terme α de Priestley et Taylor (1972) et du factor Ω de McNaughton et iarvis (1983) pour toutes les régions. Le temps en été 1987 était exceptionnelle-ment sec, favorisant I'examen d'un régime d'évapotranspiration sous des conditions de pénurie deau. Les conditions de sécheresse du sol font contraste avec celles de I'an 1985 qui étaient plus humides.     

Civiltà, Dal Singolare al Plurale

Résumé  Près de quatre-vingt ans se sont écoulés depuis que Lucien Febvre a pris part à la première Semaine de synthèse, consacrée à la Civilisation. Le mot et l’idée. Avec le succès du ? choc ? de Samuel Huntington et le 11 septembre 2001, l’attaque terroriste des Twin Towers, l’usage du terme s’est largement diffusé. On rencontre ainsi toujours plus fréquemment le couple de concepts: civilisation et barbarie. La civilisation est déclinée au singulier, selon un ethnocentrisme exclusif et chargé de tendances antagonistes. Aujourd’hui ce cadre de réfexion s’est non seulement compliqué mais il est devenu confus. Dès lors une clarification est indispensable. Il convient, par conséquent, de poser ce problème et de saisir le terme de ? civilisation ? entre singulier et pluriel.

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Civiltà, Dal Singolare al Plurale Riflessioni attuali in occasione della traduzione italiana di Civilisation. Le Mot et l’idée (1930)

Riassunto  Sono trascorsi quasi ottanta anni, da quando Lucien Febvre ha partecipato alla prima Semaine de synthèse, su Civilisation. Le mot et l’idée. Con la fortuna dello ? shock ? di Samuel Huntington e l’11 settembre 2001, l’attacco terroristico alle Twin Towers, si è diffuso l’uso del termine. Sempre più si propone la coppia di concetti: civiltà e barbarie. E declinata, la civiltà, al singolare, secondo un etnocentrismo escludente e gravido di tendenze antagonistiche. Oggi che il quadro si è non solo complicato, ma soprattutto confuso, il chiarimento è indispensabile. è perciò da quella impostazione che occorre prendere le mosse, di comprendere la voce ? civiltà ? dal singolare al plurale.

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Vittorio Dini è professore di storia del pensiero politico e direttore del dipartimento di sociologia e scienza della politica presso l’università di Salerno (via Ponte don Melillo, I-84 084 Fisciano, Salerno, dini@unisa.it). Dirige la collana ?Civiltà? presso l’editore Colonnese di Napoli e ha pubblicato, segnatamente, una edizione italiana di Condorcet, Riflessioni sulla schiavitù dei negri (Napoli, Colonnese, 2003); un saggio ?Il Mediterraneo e le civiltà. Le storie; la storia? à in corso di stampa in una miscellanea per Augusto Placanica (Soveria Mannelli, Rubbettino).     

Rationalisation, <Emphasis Type="Italic">Kunstwollen</Emphasis> et Moyens Techniques de L’Expressivité

Cet article cherche à retracer quelques-uns des éléments à la fois empiriques, historiques et sociologiques de la Sociologie de la musique de Max Weber. Même si ce dernier s’intéresse en premier lieu au processus de rationalisation qui traverse la civilisation occidentale, sa Sociologie de la musique est fondée sur l’idée de médium technique, qu’il explore dans plusieurs directions différentes. Nous revisitons ici cette idée au moyen de quelques exemples tirés de la musique occidentale et en particulier du répertoire romantique pour le piano.     

Parties,Gender Quotas and Candidate Selection in France

Almanach des Français, 2 vols (Encyclopaedia Universalis, 1994), 319pp. and 316pp., 544F.

Charmasson T., Lelorrain, A.‐M. and Sonnet, M., Chronologie de l'histoire de France (PUF, 1994), 876pp., 179F., ISBN 2 13 046139 5

Conseil national de la vie associative, Les Associations à l'épreuve de la décen‐ . tralisation: Bilan 1991–1992 (La Documentation Française, 1993), 245pp., 145F., ISBN 2 11 002974 9

Council of Europe, Population: French‐English glossary (Strasbourg, 1994), 500pp., 224F., ISBN 92 871 2506 6

Delporte, C., Histoire du journalisme et des journalistes en France (PUF, 1995), 127pp., 40F., pbk, ‘Que sais‐je?’

Deutschland‐Frankreich. Internationale Beziehungen und gegenseitige Verflechtung. Bine Bibliographie 1983–1990 ‐ France‐Allemagne. Relations internationales et interdépendances bilatérales. Une bibliographie 1983–1990 (Saur, München, 1994), 422pp., 148 DM.

Durant, S., Palais des Machines (Phaidon, 1995), 60pp., £19.95

Forrest, A., The French Revolution (Blackwell, 1995), 191pp., £6.99 pbk, and £25 hbk, ISBN 0 631 18351 5; 0 631 18107 5

Girault, R., and Bossuat, G., eds., Europe brisée, Europe retrouvée (Publications de la Sorbonne, 1994), 431pp., 180F., ISBN 2 85944 255 3

Greenfeld, L., Nationalism: Five Roads to Modernity (Harvard University Press, 1992), 581pp., ISBN 0 674 60318 4

Hall, P., Hayward, J. and Machin, H., eds., Developments in French Politics (Macmillan, 1994), 340pp., £12.99, ISBN 0 333 61563 8

Hemtnings, F., The Theatre Industry in Nineteenth‐Century France (Cambridge University Press, 1993), xiv + 319pp., £35, ISBN 0 521 44142 0

Jordi, J.‐J., De l'exode à l'exil: Rapatriés et Pieds‐Noirs en France (L'Harmattan, 1993), 253pp., 140F., ISBN 2 7384 2305 1

Lamoureux, C., La Grande Parade du catch (Presses Universitaires de Mirail, 1993), 368pp., 175F., ISBN 2 85816 207 7

Makward, C., and Miller, J., eds., Plays by French and Francophone Women: A Critical Anthology (University of Michigan Press, 1995), 345pp., £15.20, ISBN 0 472 08258 2

Rebérioux, M., Jaurès, la parole et l'acte (Gallimard, 1994), 160pp., pbk

Schifres, A., Les Hexagons (Laffont, 1994), 494pp., 149F.

Tandem: Franco‐British arts review (Institut français du Royaume‐Uni), to be published three times a year (first issue: January‐August 1995)

Wieviorka, O., and Prochasson, C., eds., La France du XX^e siècle. Documents d'histoire (Seuil, 1994), 745pp., pbk, ISBN 2 02 013224 9     

Philosophie de la machine

Sans résumé Ses recherches portent sur les liens entre métaphysique et technique à la Renaissance et, de manière plus récente, sur la philosophie de la machine. Il travaille acutellement à une anthropologie philosophique du recours aux automatismes. Il a notamment publi’e ?Mathématiques, création et humanisme chez Nicolas de Cues ? (Revue d’histoire des sciences, t. 59, n^o 2, 2006); ? L’homme à l’image de Dieu, Ma?tre Eckart, Nicolas de Cues, Descartes ? (dans L’Image, Paris, Vrin, 2007).     

Le Travail Intellectuel au Moyen Âge

Sans résumé étienne Anheim est ma?tre de conférences en histoire médiévale à l’Université de Versailles/Saint-Quentin-en-Yvelines. Ses recherches portent sur les formes de la culture savante (peinture, musique, littérature) à la fin du Moyen ?ge, et sur leurs relations avec les cours. Il a récemment publié ?La Chambre du Cerf. Image, savoir et nature à Avignon au milieu du xiv ^e siècle ? (Micrologus, vol. XVI, 2008, p. 57–124). Sylvain Piron est ma?tre de conférences à l’école des hautes études en sciences sociales. Ses recherches portent sur différents aspects de l’histoire intellectuelle du Moyen ?ge central, de la pensée économique des scolastiques à l’ecclésiologie des franciscains spirituels. Il vient de publier ?Le poète et le théologien: une rencontre dans le studium de Santa Croce ?, dans Jo?l Biard et Fosca Mariani Ziani, éd, Ut philosophia poesis. Questions philosophiques dans l’écriture de Dante, Pétrarque, Bocacce (Paris, Vrin, 2008, p. 73–112).     

Un rituel collectif: analyse de 1 Ch 15-16 selon le modèle de E. Durkheim

RESUME

Après avoir rappelé la théorie des rituels collectifs de E. Durkheim, nous tâcherons, par une lecture attentive de 1 Ch 15-16, de relever les nombreux indices qui corroborent et spécifient une telle théorie. Cette approche sociale du rituel permet de mettre en exergue l'importance de la collectivité inscrite dans le rituel au point de vue de la définition de l'identité et de la mémoire collectives. Une collectivité qui tend à s'élargir et à inclure toute la création. Le rituel permet également la restauration et le maintien de l'harmonie entre les hommes, mais aussi dans leur relation avec Dieu. Il garantit la cohésion sociale d'un grand “nous” uni en une communion d'émotions et de gestes ressentis ou effectués ensemble.     

The practice and circulation of biodiversity assessment in tropical Mexico

Biodiversity assessment is considered a necessary activity in the planning of nature conservation. This activity is shown to gain authority by accessing an epistemic community of scientists and institutions. This is done through a process of socialization that includes the production of immutable mobiles and their circulation in networks only accessible through scientific practice. Local (non-scientific) modes of describing nature are shown to be capable of circulating in far-reaching but different networks. It is argued that the concept of biodiversity is culturally situated and yet the purpose of biodiversity assessment is to define territorialities across cultural divides. It can therefore be considered a post-colonial enterprise. It is suggested that a more hybrid view of nature is required and that biodiversity scientists have to be prepared to negotiate their representations of nature with those of other social groups.

La pratique et la diffusion de l'évaluation de la biodiversité dans le Mexique tropical

conservation, réseau, autorité épistémique, Oaxaca

L'évaluation de la biodiversité est reconnue comme une activité essentielle à la planification de la conservation de la nature. Il est établi que cette activité, en accédant à une communauté épistémique composée de scientifiques et d'institutions, jouit d'une plus grande autorité. Cela se produit par un processus de socialisation comprenant, entre autres, la production de mobiles immuables et leur diffusion à travers des réseaux accessible uniquement par la pratique scientifique. Il est démontré que les procédés locaux (non scientifiques) utilisés pour décrire la nature peuvent être diffusés à travers des réseaux vastes mais différents. Si le concept de la biodiversité est culturellement déterminé alors que le but de l'évaluation de la biodiversité est de définir des territoires au-delà des divisions culturelles, il est soutenu qu'il peut donc être considéré comme une démarche postcoloniale. Une perspective plus hybride sur la nature est proposée et les experts scientifiques en biodiversité doivent être disposés à négocier leurs représentations de la nature avec les membres d'autres groupes sociaux.

La práctica y circulación de la evaluación de biodiversidad en el trópico Mexicano

conservación, redes, autoridad epistémica, Oaxaca

La evaluación de biodiversidad se considera una actividad necesaria en la conservación de la naturaleza. Esta actividad gana autoridad por obtener acceso a una comunidad epistémica de científicos e instituciones. Lo hace mediante un proceso de socialización que incluye la producción de móviles inmutables y la circulación de ellos en redes accesibles exclusivamente por la práctica científica. Se demuestra que modos locales (no científicos) de describir la naturaleza son capazes de circular en redes distintas pero de gran alcance. Se sugiere que la noción de biodiversidad es cultural y, sin embargo, el objetivo de la evaluación de biodiversidad es el de definir características territoriales que cruzan líneas divisorias culturales. Por lo tanto, puede ser considerado una iniciativa pos-colonial. Se sugiere que hace falta una concepción más híbrida de la naturaleza y que los científicos en el campo de biodiversidad deberían estar preparados a negociar sus representaciones de la naturaleza con las de otros grupos sociales.     

L‘ŒUVRE DE PAUL VIDAL DE LA BLACHE: NOTES BIBLIOGRAPHIQUES

Note de rédacteurs: À l'occasion du vingt-cinquième Congrès International de Géographie à Paris en 1984, plus d'un demi-siecle depuis que l'ugi se soit rassemblée dans cette ville - le siège de Vidal de la Blache pendant quarante ans de sa vie professionelle - il a paru tout convenable aux rédacteurs du Géographe canadien de faire hommage, quoique modeste, à cet homme illustre, un des plus célèbres géographes de l'histoire de notrc discipline. Plutôt qu'une réflexion générate sur sa pensée ou même une étude critique sur quelques-unes de ses ouvrages - il y en a bien assez déjà - il nous a paru plus désirable de faire une contribution concrète aux études vidaliennes et aux outils de recherche sur l'histoire de la géographie franchise. Nous espérons que les notes et la bibliographie qui suivent aideront à relever l'intérêt et la qualité de la recherche dans ce domaine.     

HONOURING ‘ONE OF THE GREAT FORCES OF THE DOMINION’*: THE CANADIAN PUBLIC MOURNS McGEE

Urban publics - the self-conscious interest groups that emerged to characterize much of the social and political climate of city life - claimed attention, contended for influence, and celebrated their values through performances of a wide variety of rituals in urban public space. In this paper our attention will focus on one dramatic and important episode expressing the nature of public ritual in Confederation-era Canada: the memorialization of Thomas D'Arcy McGee, assassinated in Ottawa, and buried in Montreal on Easter Monday, April 13, 1868. In paying homage to McGee, urban publics in Montreal and across the Dominion seized an almost unparalleled opportunity to bear witness to their images of themselves, in the very particular circumstance of an intensely felt moment in time. The nature of this ritual allows us to explore one significant aspect of a social geography of the city that is otherwise not easily recoverable and often forgotten: the evanescent but powerfully signifying geography of behaviour in public space. Les publics urbains - ces associations gênées qui ont émergé pour dépeindre I'essentiel du climat politique et social de la vie en ville - se faisaient remarquer, préten-daient à I'influence, et célébraient leurs valeurs à travers des performances de rites d'une grande variété dans un espace urbain public. Dans cette dissertation nous exa-minerons surtout un épisode dramatique et important qui exprime la nature du rituel public dans le Canada de I'ère de la Confédération: La commémoration de Thomas D'Arcy McGee, assassinéà Ottawa, et enterréà Montréal le 13 Avril 1868 - le lundi de Pâques. En rendant hommage à McGee, les publics urbains à Montréal et à travers la Confédération profitèrent d'une occasion sans pareil pour porter témoignage des images qu'ils se faisaient d'eux-mêmes, dans la circonstance très particulière d'un moment perçu très intensément dans le temps. Le caractère de ce rituel nous permet d'explorer un aspect important d'une géographie sociale de la ville qui, autrement, n'est pas facilement récupérable et sou-vent oubliée: La géographie éphéèere, et pourtant puis-samment significative, du comportement dans I'espace public.