《火葬——玉树的另一种拯救》

火葬前一天,在结古寺听一位喇嘛解释何为“拯救”,实录如下：“你们觉得人死如灯灭,什么都没有了,但我们认为人死灵魂存在,对于死者来说,超度是他们最大的安慰。     

世间第一嘛尼堆

２０００年国庆节。我为避开第二个 长假旅游热潮,特别选择了少有 人往的青海,走了一趟唐蕃古道,严格地讲只是唐蕃古道西段的青海部分。我从西宁乘公交车经玛多（黄河源）到玉树藏族自治州首府结古镇（三江源）．全程８２０公里。 在玉树主要有三处游览是必须看的;第一是离结古镇２０公里的”文成公主庙”也叫”大日如来佛雕像庙宇,后一种称谓藏民多用。该庙有一千多年,是汉藏交往的重要历史见证．其二是结古寺。它位于镇东边的结古山上。远望依山势而建,殿堂僧舍错落有致。结古寺属萨迦派是该派在青海省的主寺。特点是围墙上用黑．…     

祈福纳吉话如意——兼谈不同文明的象征符号

如意的艺术装饰手法多样而精彩纷呈,尤其配饰以“中国结”、佛家的“盘长结”、民俗的“铜钱结”、“喜结”、“寿结”等等,不仅有和谐、对称的视角效果,也增添了如意的审美韵味。     

名山古寺觅回文

名山古寺觅回文文／葛磊在游览祖国的名山大川和名胜古迹时,喜留意碑刻诗文楹联,从中领略古人对大自然美的追求。在看到众多的碑刻中,最使人陶醉的是那些巧织妙编的回文诗。回文诗,回环往复,正读倒诵,皆成美文。古之文人骚客面对名山古寺宜人风光,壮丽景观,诗兴大...     

研讨中考审题策略

有这么一个故事：宋朝绘画之风盛行。宋子房做画院博士时,曾以“深山藏古寺”为题让考生作画。画作中有的着意表现“深山”,有的着意表现“古寺”。然而,束子房认为这些画作都很平庸,其原园就是不切题,因为最关键的“藏”字并没表现出来。那“藏”该如何表现呢？一考生是这样画的：苍郁的群山,代写语文教育论文中问露出庙里的半截旗杆,一条羊肠小道蜿蜒曲折,直通到山下水涧边,有个小和尚正在担水。这样就把“深山藏古寺”之“藏”字表现得淋漓尽致。这幅画的成功之处就在于真正抓住了“题眼”,即能集中传达旨趣的关键字——一“藏”。审题审得准、立意立得妙。作文如作画。作画要审题。作文更要审好题。审题,是作文的第一步。     

通俗有趣的朝代歌

广州千年古寺大佛寺于今年19月6日上午举行复建工程奠基仪式。复建工程将分三期进行,亚运前将兴建第一期“大佛寺佛教文化中心”,亚运后则将完成第二、三期-复建天王殿等在战争时期被毁坏的建筑,还原古寺传统格局。     

《齐民要术》“喜烂”考辨

有人认为《齐民要术》“喜烂”的“喜”是“善”的形近之误,因为“喜”没有“容易”义。本不同意这一说法,列举充分的书证证明“喜”当“容易”讲乃魏晋南北朝习用语。     

十字路口上的驿站——昭怙厘寺当时民众虔诚膜拜的圣地

那时的古寺在玄奘的笔下是这样记述的：“荒城北四十余里,接山阿隔一河水,有二伽蓝,同名昭怙厘,而东西随称,佛像装饰,殆越人工……”文中的“伽蓝”即寺院,所不同的是河的两岸各有一座寺院,寺院的名称都叫“昭怙厘”,因寺院分立于库车河东西两岸,今人称东．西昭怙厘寺以示区别,至于玄奘看到的两处昭怙厘寺哪一座是最初的却犁寺院,已经很难稽考了。但西昭怙厘寺建筑面积较大,且距龟兹故城里程与史书记载大致相符,西昭怙厘寺可能就是早期的却犁寺院所处位置。东昭怙厘寺应是在其后增建的。     

石头禅院 穿越1800年的古钟悠扬

这里永远是安宁的所在,不声不语,不卑不亢,任桃花笑春风,任永安溪自流,穿越1800多年的静谧岁月,讲述着“禅”的真谛。这里,是江南第一古寺：石头禅院,现名大兴寺。     

古寺传奇

在襄阳古隆中毗邻的谷城县洪河境内，有一座神秘古寺、著名风景名胜旅游区──承恩寺。该寺始建于隋朝大业年间，距今已有1380多年历史。寺庙坐西朝东，背靠狮子峰，面向金子山，庙宇摆布呈八卦形，地貌酷似一座圈椅。寺内有彩绘龙凤的大雄宝殿、天王殿、钟楼等80多间古代建筑和毗庐大佛塑像、弥勒石佛及众多的文物古迹。周围有“玉碑亭”、“卧牛地”、“龙泉池”、“玉带水”、“锁风桥”、“金子山”、“狮子峰”、“万斤铜钟”等八景。寺院古树参天，流水潺潺，聚气藏风，环境十分幽静。古寺美景名不虚传，风物名胜美不胜收，令人称异的…     

中华古树采撷

长城内外,大江南北,名刹古寺,风景胜地,华夏神州域中,究竟有多少修龄古树！现择要采撷集萃,以飨读者。“轩辕古柏”,今在陕西黄陵县轩辕庙内,传为华夏民族的始祖轩辕黄帝所栽,距今已有４０００余年的历史,是中华柏树之冠。“齐年柏”亦称“周柏”,传为周朝所植...     

古韵悠然看樟溪

江西黎川县南部的樟溪乡地处武夷山西麓的延伸部分,毗邻福建建宁。这里的樟黄古道穿越省界,而岩泉国家森林公园也坐落于此。当地森林覆盖率高达98.6%,堪称“天然氧吧”。樟溪境内有2000多种植物,700多种动物,有千年香榧、银杏、红豆杉、楠木等名贵树种,更有会仙峰干年古寺、洋岫峰古寺等名胜古迹。古往今来,樟溪不仅是赣闽边际...     

藏事宝典

清净化城塔俗称“班禅塔”,即六世班禅大师的衣冠塔,是现今北京西黄寺的重要特征,也是我国著名的佛塔建筑之一。西黄寺是北京著名的藏传佛教寺院,始建于清顺治八年（1651年）,为清代达赖和班禅在京驻锡地。乾隆四十五年（1780年）,为表明拥护清政府治藏政策和反对帝国主义入侵西藏的坚定立场,六世班禅额尔德尼罗桑巴丹益喜启程东行,为乾隆皇帝祝寿,在承德祝寿毕,便于当年九月初二到京,驻锡西黄寺。     

白云人物传

白云山有峰峦之美,水之灵秀,和藏于深山中的古寺,可是白云山之所以有了属于自己的“灵魂”,更多的是因为这里曾经来来往往的人,和他们留下的神奇往事。     

东部沿海蓝色

位于福鼎市东南45公里的秦屿镇．临海而立,拥有山川、海岛、溪瀑、沙滩、古寺、村寨、城堡等六种观赏类型．素有“海上仙都”之美誉     

人间有味

<正>苏轼说：“人间有味是清欢。”父亲说：“苏轼说得不错,人间有味,亦是诗意。”我不敢苟同。难怪我小学时对诗词提不起兴趣,仅当功课应付。升入初中,家住清凉门外,秦淮河畔,傍晚可远远望见江上流连的画舫与沉浮的光晕,拂晓时清凉古寺悠扬的钟声隐隐可闻。     

读书柧录（四）

《红楼梦》第三七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》,贾宝玉《咏白海棠》诗颔联：“出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。”今人《红楼梦诗词曲赋评注》仅释“太真”、“西子”二名,于其句法所本未能拈出。按宋石延年《咏梅》诗云：“姑射真人冰作体,广寒仙女月为容。”     

劳伦斯·布洛克 不满足是所有痛苦的根源

“说我因为喝酒结的婚并不夸张,”布洛克在书中写道,“而说我是喝酒离的婚也不过分。” 1973年,布洛克结束了第一次婚姻,搬回纽约,住在西58街一间小公寓里。第二年9月,他决定戒烟。此前。他也曾尝试过多次。这一次,他成功了。又过了几个月,他决定戒酒,并且开始长跑。     

土族的“花儿”

土族是一个能歌善舞的民族。土族歌曲种类很多,有“花儿”、“宴席曲”、“喜歌”等。其中,“花儿”是流传最广的一种。“花儿”是山歌。除平日在山间、田野传唱外,每年四月,麦苗发青时节,各地都要举行“花儿”会。人们欢聚一起,支起白帐篷,进行唱歌比赛。即兴编词,一问一答,对唱如流,相持两三日。土族“花儿”格式以四句式为多,前两句比兴,后两句表达实意。另外,还有“拦腰斩式”及三句式。土族“花儿”最明显的民族特点是结尾音拖长而下滑,给人以深沉的感觉。土族“花儿”调令有“好花儿今”、“杨柳姐令”、“马营令”等。…     

名山古寺美景 精诗佳画奇字──魏治功和他主编的《嵩岳诗书画集》

名山古寺美景精诗佳画奇字魏治功和他主编的《嵩岳诗书画集》文＼吴长军薛明辉栏目主持人：戈佑君翻开魏治功主编,由河南人民出版社在年末岁首出版的《嵩岳诗书画集》,首先映入眼帘的是河南省委常委、郑州市委书记王有杰赞颂此集的题词：“名山古寺美景,精诗佳画奇字。...