中国传统史学理论领域的“细作”与“深耕”——基于张振珮教授《史通笺注》的思考

<正>在我国史学理论的形成和发展历史中，唐代史家刘知幾所著《史通》辟除榛莽，开启门径，是一部影响久远的史学理论专著。20世纪80年代，贵州大学张振珮教授(1911—1988)潜心整理一生治《史通》学之所得，六易寒暑而成《史通笺注》两册，曾由贵州人民出版社于1985年刊行。晚近数十年，贵州大学张新民教授继承父志，辛勤搜讨，又得其高足许刚、史达宁二位全力襄助，将原著逐字逐句重新精心校订，承中华书局辑入“中华国学文库”,于2022年8月重刊问世。     

《史通》评唐代修史

《史通》评唐代修史杨绪敏刘知几《史通》约成书于唐中宗景龙年间,在此之前,唐代史学有了很大发展。贞观年间,唐太宗鉴于武德年间萧等修前史未成,决定改组史馆,并将史馆移至皇帝直接控制的门下省,使修史之事,统由宰相领导。这个措施,是中国中世纪文书编纂上一个重...     

探赜索隐 钩深致远─—评王觉非先生新作《欧洲史论》

探赜索隐钩深致远─—评王觉非先生新作《欧洲史论》朱舟在我国的世界史研究中,欧洲历史的研究始终占据重要地位,这不仅因为欧洲历史的研究在我国起步早,有较好的基础,而且还因为欧洲历史本身在整个世界历史中的重要性。解放后,我国的欧洲史研究虽几经周折,目前仍呈...     

《史通》的求实精神

中国近代著名史学家梁启超曾说:“史者何?记述人类社会庚续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以为现代一般人活动之资鉴者也。”(《中国历史研究法》第1章)这里所说的“史”,不是人类历史发展过程的本身,而是史学,是史学家根据人类发展过程中遗留下来的种种史料而编写出来的历史著作,是史学工作者通过对史料的选择、整理,用文字的形式,使已经逝去的历史再现于今日。其目的是“以为现代一般人活动之资鉴”。如何     

读《史通》札记

刘知几著《史通》,以《六家》、《二体》两篇,冠盖全书,足见其重要。同时,知几对他的“六家”、“二体”之说,颇为自信。《六家》篇云:“古往今来,质文递变,诸史之作,不恒厥体。榷而为论,其流有六”。这六种史书体例是:《尚书》家、《春秋》家、《左传》家、《国语》家、《史记》家、《汉书》家。知几进而写道:“考兹六家,商榷千载,盖史之流品,亦穷之于此类”。他的这些话,斩钉截铁,毫无商榷的余地。由于“时移世异”,“朴散淳消”,故《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》四家“其体久废”,     

《史通》方志札记

《史通》虽是一部史学理论专著,但可旁通和资鉴于方志。可借鉴和引申的主要观点：史志应注重立意,赋予史料以灵魂,但要防止＂过度立意＂可能带来的主观之蔽;怀疑是对待史料的应有态度,地方志编纂中尤其要重视＂疑初＂,警惕文献和事实之间的可能距离;《史通》申名的义旨,述名之转合,可借鉴于志,同时应看到名实之乱的消极作用,防范被名所囿;史志离合兴废为正常,外观时势大体,内辨自身利弊为顺应之道;史志编修因工程浩大,众手势在必然,但必须正视其弊,以求调和之道;＂书事记言＂和＂勒成删定＂是史志编纂的基本形式,需要＂博闻实录＂和＂俊识通才＂来配套,地方志编纂或可在变通制宜中求得两全;《史通》注重亲见、＂本事＂和采访的史学编纂思想,有助于认识当代修志的优势,并为观察地方志编纂活动提供借鉴。     

整理《史通》的体会

参加这次史学史学术座谈会,我感到非常荣幸。昨天和今天上午我听了几位专家的发言,特别是几位研究西方史学史的先生的发言,使我开阔了眼界,启发我对中国史学史应该     

《史通》札记三则

一、刘知几不附武氏“儒法斗争论”流行的时候,刘知几所著的《史通》被说成“为武则天推行法家路线制造了舆论”。这真是一个笑话。《史通》成书于唐中宗景龙四年(七一○年),那时候武则天早已去世,怎么谈得上为她“制造舆论”呢?而且值得注意的是,情况与此相反。     

《史通·辨职》

正~~     

《史通》研究五十年

《史通》是中国古代第一部对史学理论和方法进行系统总结的专著,中国古代史学史的研究要籍。建国以来,对刘知几及《史通》的研究,随中国史学史研究的展开而渐次展开和深入。据不完全统计,新版和再版的著作就有:程千帆的《史通笺记》、傅振伦的《刘知几年谱》、吕思勉的《史学四种、史通评》、张舜徽的《史学三书评议》、张振的《史通笺注》、赵吕甫的《史通新校注》等;在各种报刊杂志及论文集中还有论文上百篇;另在各种中国古代思想史、哲学史和史学史著作中基本都有专章或专节论说之。其受史学界关注,可以说是仅次于《史记》的一个研究热点…     

一部取精用宏的好书──评沈毅著《中国清代科技史》

一部取精用宏的好书──评沈毅著《中国清代科技史》析侠中华民族是一个聪明睿智的民族,在很长一段历史时期里,她的科学技术遥遥领先于世界各国。然而令人痛心的是,当西欧大地上机器的轰鸣声已经响彻云霄的时候,大清王朝却仍然酣睡在＂天朝上国,无所不有＂的梦幻之中...     

《赵执信诗集笺注》简评

赵执信是清代优秀现实主义诗人。他在诗歌理论和诗歌创作方面,都有很高建树。赵执信的诗歌,内容丰富,具有强烈的现实性和人民性。他的诗大致可以分为以下七类：     

《巢经巢诗钞笺注》读后

《巢经巢诗钞笺注》读后刘世南承白敦仁教授惠寄其力作《巢经巢诗笺注》，盥诵一过，无任倾服。正如我在上白老的信中所说：“如公之为郑诗笺注，非胸罗万卷，又勤于考察，岂容下笔哉？如卷一《阑干曲》‘夜长软抱梅花颈’，公即引《淮南·说林》‘抱人之颈’，以为此其字...     

《四库全书总目·凡例》笺注

--是书卷帙浩博,为亘古所无.然每进一编,必经亲览,宏纲巨目,悉禀天裁.定千载之是非,决百家之疑似,权衡独运,衮钺斯昭①,睿鉴高深,迥非诸臣管蠡之所及.随时训示,旷若发蒙,八载以来,不能一一殚记,谨录历次恭奉圣谕为一卷,载诸简端,俾共知我皇上稽古右文②,功媲删述③,悬诸日月,昭示方来,与历代官修之本泛称御定者迥不相同.     

《汉书·艺文志》总序笺注

昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖①,故《春秋》分为五②,《诗》分为四③,《易》有数家之传④.战国从衡⑤,真伪分争⑥,诸子之言纷然殽乱⑦.至秦患之⑧,乃燔灭文章⑨,以愚黔首⑩.     

《渔洋山人精华录笺注》郭象升题跋批校抄评

郭象升是近代著名的学者、教育家和藏书家,一生尤喜批书,留下的题跋批校文字异常丰富。本文辑录山西师范大学图书馆馆藏《渔洋山人精华录笺注》郭象升所作题跋、批校,对之进行梳理分类,加以评释,以期对王士祯诗文的艺术特色、《渔洋山人精华录笺注》的版本源流及郭象升的学术思想等方面的研究有所助益。     

《渔洋山人精华录笺注》郭象升题跋批校抄评

郭象升是近代著名的学者、教育家和藏书家,一生尤喜批书,留下的题跋批校文字异常丰富。本文辑录山西师范大学图书馆馆藏《渔洋山人精华录笺注》郭象升所作题跋、批校,对之进行梳理分类,加以评释,以期对王士祯诗文的艺术特色、《渔洋山人精华录笺注》的版本源流及郭象升的学术思想等方面的研究有所助益。     

《史通》方志札记（续）

《史通》虽是一部史学理论专著,但可旁通和资鉴于方志。可借鉴和引申的主要观点：史志其源其流皆有正宗之谓,然而正宗者亦非恒久不废的范本;通纪和断代各有利弊,对于通断之宜、通断之选必须认真研判和决策;事势变而不恒,没有任何体裁能够以不变而永远立于不败之地;史志之例因体而生,因义而设,史志编纂要重视立例依例,也要重视破例创例;方志和史书一样,也要讲究叙事,叙事之工是成就方志之美和提高方志品位的重要途径;史志编纂离不开模拟,但必须“不袭形迹”地“剪裁熔铸”,不可借模拟之名行抄袭之实;方志述作和史书品藻人物一样,应以对客观情况的了解为前提,并建立相应的机制,保障“知”然后“述作”的实行。     

刘知几《史通》与明代史学

刘知几的《史通》问世以后 ,在唐宋两代均未得到应有的重视。明代中期以后 ,学者们开始注意这部著作 ,在对刘知几及《史通》发表毁誉兼存的评论的同时 ,对《史通》的整理与评注也逐渐展开 ,出现了陆深《史通会要》 ,李维桢、郭延年《史通评释》、王维俭《史通训诂》等著作 ,这使《史通》在明代中后期得以普遍传行 ,在其影响下 ,出现了与之相似的评史文章 ,对明代史学产生了深远的影响     

《史通·补注》与史注

《史通》是一部价值很高的史学理论名著,它在诸多方面为我国的史学批评开辟了道路。在《史通·补注》篇中,刘知几总结了唐朝以前史注的主要成就,划分了史注的种类。他褒扬训解式史注而贬低补阙式史注,鄙弃自注。这些观点引发了后代史学家许多争议,开创了史注研究的议题,客观上推动了史注批评的发展。