从《武士道》看武士道精神价值的核心

学者在对武士道的精神价值核心作判断时,往往不能达成统一结论。有人说武士道的价值核心是"忠",有人说是"仁",而新渡户稻造在《武士道》一书中则说是"义"。笔者认为之所以出现这样的情况,是因为论者各自所采取的视角不同。论"忠"与"义"是上层贵族与武士集团各自不同的要求;而论"仁"与"义"则是一种集体意识与个人意识的差异。     

跟课文学叙事——叙事类记叙文的写作现状及应对策略

常言道:习字有字帖,练武有套路。初中生写作自然也离不开模仿,这是传统教学中的精髓,也是学习写作的一条基本规律。叶圣陶先生说"课文无非是例子",也有人说范文对于写作来说是"实物教授"。在作文教学中,发挥课文的示范功能,让学生模仿课文学     

古代的造假：纸作皮靴泥做鸭

谁是造假的祖师爷？不好考证。有人说是赵武灵王,也有人说是秦昭王。《韩非子·外储说左上》中记载说：“赵主父令工施钩梯而缘播吾,刻疏人迹其上,广三尺,长五尺,而勒之曰：‘主父常游于此。’”就是说,赵武灵王让人搭架子在石头上刻上巨大的脚印,然后在旁边注释说：赵雍到此一游。     

神秘的梯玛“捉鬼”

正在湖南土家族,从事祭神驱鬼巫术的人常常是土老司,土家语称他们为"梯玛"。小时候,我曾亲身经历了一次"捉鬼"法事活动。村头七爹的独子富贵生病了,吃了好久的药也不见好,家里为了给他治病,钱也花得差不多了,可富贵的病情仍然毫无起色。有人说富贵可能是走夜路碰到了鬼;有人说自家孩子以前经常生病,吃了好多药都不管用,最后是梯玛给他家"打整"了才好的,说是孩子他奶奶在阴间没钱用了,附上孙子的体以此要     

刀下留人 命运且转身

莎士比亚说:"生存还是死亡,这是一个问题。"生到底值不值得留恋?那些大难不死的人真的必有后福吗?古今中外,那些开刀却未问斩的人经历了怎样的命运起伏?闲翻史书,其命运各异的遭遇令人或莞尔,或唏嘘,或长叹。先来个滑稽的。18世纪中叶,茶叶与咖啡初传欧洲,有人视其为毒药,有人说是上等的饮品。争论不休     

“湘军”南下启示录

正在广东,无论是韶关、广州、佛山,还是深圳、珠海、湛江诸地,记者经常碰上挂湖南招牌、操湖南口音、销湘味特产、烹湘味饭菜的湖南人。有人说是"五十万湘军下广东",有人说得更玄:"在广东,每三个外地人中,准有一个湖南人。"广东的大市场上,到底有多少湖南人,谁也说不清。跨过宜章往南,第一站便是广东乐昌县的坪石镇。这是个仅2万来人的小镇,     

戚健 凡人的格言

影片《天狗》的结尾本是这样的脚本：警察和县长四下寻找护林员李天狗时,村民们聚在院子里讨论那晚的枪声,有人说是“啪啪”,有人说是“吧唧吧唧”。后因审查和制片人的原因,结局变成主旋律——李天狗开枪杀死孔家兄弟,复员后再次成为英雄。儿子当兵,躺在病床上的植物人李天狗欣然落泪。     

清朝时即有“机关枪”

说起来也许有人会不相信:清朝时,中国就已经有了"机关枪"——这枪十分了得,一次能连射28颗子弹,杀伤力远胜于"洋枪",更别说传统的冷兵器——大刀长矛和弓箭了。在一些影视作品中,大清帝国军队所使用的兵器主要是大刀、长矛和弓箭,最先进的也不过是后来从国外买来的一些"洋枪"——虽说是"枪",也不过一次只能射一颗子弹,民间俗称这种枪为"单子搂"。根本没有提到过"机关枪"。     

家长要读懂“早恋”

读了上期两篇有关中学生“早恋”的文章,似乎有些话要说。何为早恋?有人说是“早练”,有人说是中学生交往过密,有人说早恋就是过早的恋爱。对于异性的好感,其实是孩子心目中第一次的遐想与设计,带有强烈的情感与幻想色彩。这份感情本身是正常的,美好的,引导得当孩子可以顺利地度过青春期、恋爱期,这就是人们为什么把“早恋”当作“早练”的原因。作为孩子的监护人,家长应正视孩子的青春期特点,引导孩子安全度过。方法有以下     

陈书伟 凭什么写“操”字就被拘留?

今年4月,因不服福田区法院判决,在上诉状"事实和理由"一栏中仅写一个"操"字且拒绝修改,深圳男子陈书伟被法院认定侮辱司法人员,因此遭拘留15天。有人说这是"因文获罪",更有论者说是"新时代的文字狱"。当法院、专家还在讨论"操"字的合理性时,当事人陈书伟更直接质问:你们"拘留"我是否具有合法性?他为什么写这个字?本刊就此专访陈书伟。     

洪山陶瓷

正位于介休城东南十公里处的洪山村,是一座千年历史文化名村,这里以几千年汩汩不绝的洪山泉而闻名天下。洪山泉是介休人的生命之泉,滋润了介休几万亩土地,满足了人们的基本生活和农业生产用水。自古以来,泉水发源地洪山及周边村落还发展起众多与水密切相关的产业,如制香业、造纸业和瓷器业。在介休民间歌谣《数村村》中有:"洪山的柏香和磁器,国内国外也有名。"嘉庆版《介休县志》卷四"物产"项中记载:"北乡芦苇,西南煤炭,辛武盐场,义棠铁器,洪山磁器,一邑之利溥矣。""杂产"项中亦有"磁(瓷)器,出石屯、磨沟、洪山等村;香,出洪山"等记录。     

郎晓光:一个名人的第N种境界

<正>坊间传诵的郎晓光充满了传奇色彩,关于他的个人经历流传着很多种版本。有人说他是旅行社老总,有人说他是酒店老板;有人称他是"地产界‘牛’总";有人说他是"慈善家",有人称他为"艺术家"。无论哪一种身份,郎晓光的经历始终是人们热衷谈论的     

磁州窑白地黑绘枕的文人情怀

磁州窑是中国古代北方著名的民间瓷窑,位于今河北省邯郸市磁县和峰峰矿区,因其宋代隶属磁州,故以此名谓之。早在明洪武年间曹昭所撰的《格古要论》下卷中就有关于磁州窑的记载,其中古窑器沦之古磁器条载：“古磁器,出河南彰德府磁州,好者与定器相似,但无泪痕,亦有划化、绣花。素者价低于定器,新者不足论。”后人关于磁州窑的记载逐渐增多,都在尝试对磁州窑的装饰风格作更进一步的具体描述,清人许之衡在《饮流斋说瓷》中记：     

谁都摆脱不了客观规律的掌控

社会上有人在文章中说“劝君少骂秦始皇”,另外有人在文章中说“劝君少颂秦始皇”。我倒是觉得对秦始皇不是个“骂”和“颂”的问题,他是一本很丰富的书,能教给我们许多道理。     

微博

@南方人物周刊：快要下雪了,郑州很冷。立交桥下,一名农民工躺了二十多天后．死了。有人说是病死的,有人说是冻死的,但他也许死不了。“120来过两次,救助站的人来过,但看看都走了……”在他曾睡过的地方．有人放了两挂鞭炮。至今没人知道他叫什么名字。     

中国性教育之父张竞生

上世纪20年代,在社会舆论仍将性教育视为"洪水猛兽"时,一本赤裸裸描写性爱的《性史》专集堂而皇之地摆上了公众书架,一家"美的书店"首开雇佣女店员专售性文化书籍之先河。这些"创举"系同一人所为,他就是张竞生。有人骂他是"大淫虫"、"卖春博士",有人说他是中国性学研究普及第一人……     

景德镇早期青白瓷的器型与色度

早期青白瓷是学术界关注的热点之一。2006年发掘的铜锣山、道塘里窑址被认为是景德镇地区最早烧造青白瓷的窑业遗存。借助类型学和色度学方法,本研究对两窑出土早期青白瓷进行了系统分析和研究。结果表明,所谓的早期青白瓷,绝大多数更接近于定窑白瓷,而明显不同于典型的湖田窑青白瓷。研究为了解景德镇地区早期青白瓷的釉色特征、技术来源与发展脉络提供了重要的科学线索,为进一步研究景德镇早期青白瓷的缘起与演进奠定了基础。     

把玩青白瓷 研讨鉴赏法

<正>宋代是青白瓷的辉煌时期,青白瓷是景德镇成为世界瓷都的起点,景德镇自生产青白瓷后便声名鹊起,为天下所注目,在中国乃至世界制瓷史上具有重要意义。青白瓷因其釉色介于青白之间,青中泛白,白中显青,故文献上称为"青白瓷"。据考古发掘资料,目前已在国内十多个省、近150个县和国外20多个国家、地区出土了宋代青白瓷。     

圣门外的残生

位于普兰县境内、岗底斯南面的玛旁雍措湖,以其美丽的自然景观和神秘莫测的传说吸引着天下众多的崇拜者,使他们不辞辛劳地徒步转湖。有人说:玛旁雍措是龙王玛卓·斯庆的宫殿;也有人说:玛旁雍措湖是龙王祖那仁庆的行宫,反正都说是龙王宫。还说湖中长有一棵树,树梢顶住了蓝天,它是世人共同的本命树等等。 关于玛旁雍措湖的来历,虽还没有发现文字记载,     

谁举荐的朱厚泽

正1985年7月8日,中共中央正式任命朱厚泽为中宣部部长,1987年1月28日离任。朱厚泽主政中宣部只一年六个月。但是他留下的口碑,超过到现在为止除胡耀邦以外的所有中宣部长,他的"三宽部长"美名,可与胡耀邦的"思想建设部"、"思想解放部"部长媲美。是谁举荐朱厚泽任中宣部长?一、众说纷纭有说是邓力群,有说是宋任穷,有说是乔石,有说是习仲勋;还有说是胡启立,是李锐,是胡耀邦。可谓众说纷纭,莫衷一是。我问过朱厚泽,