学习列宁对待马克思主义的科学态度

列宁始终坚持以科学的态度对待马克思主义,成就了世界历史上的第一个社会主义国家和列宁主义,为世界社会主义事业做出了巨大贡献。他对待马克思主义的科学态度主要体现在不拘泥马克思主义个别结论的理论首创精神、在实践中勇于纠正失误的勇气、坚决捍卫马克思主义基本原理的精神以及对人民的态度等方面。学习列宁对待马克思主义的科学态度,对于我们正确理解马克思主义的基本原理和精神实质,不断开拓马克思主义中国化的新境界有重要的意义。     

《共产党宣言》与苏俄新经济政策的关系

马克思、恩格斯撰写的《共产党宣言》是指导世界工人运动的第一个纲领性文件,是世界工人阶级获得解放的理论指南。新经济政策是以列宁为首的布尔什维克党根据《共产党宣言》的基本原理,结合苏俄具体国情而制订的正确措施,为社会主义国家运用马克思主义基本理论指导社会主义实践提供了成功的经验。     

列宁的史学方法论

为了俄国革命的需要,列宁进行了一系列历史研究,主要是俄国革命史研究。列宁的历史研究是在运用马克思主义的基础上进行的,是为俄国的社会主义革命事业服务的,这使列宁的史学方法论具有其特殊性。一方面,坚持了马克思主义基本原理,以社会经济形态理论和阶级斗争理论为研究方法的核心;另一方面,又强调了马克思主义与俄国历史特殊性的结合,以尊重事实的态度和立场从事具体的、实证的历史研究。列宁的史学方法论为马克思主义史学发展史提供了宝贵财富,其科学性为当代世界的发展现状所证实,对今天中国的历史研究仍有启发价值。     

邓小平学风观浅析

邓小平作为当代中国的马克思主义者，在领导中国改革开放和创立建设有中国特色社会主义理论的过程中．把马克思主义的普遍真理同中国的具体实践相结合，坚持和发展了马克思主义，恢复和弘扬了马克思主义的价良学风，从而把党的学风建设推到了一个新境界二今天．我们学习邓小平同志有关学风问题伪论述，对于以科学的态度对待马克思主义．进一步端正学风，倡导一个好的学风，具有极为重要的理论意义和现实意义。学风问题，就是以什么样的态度和方法来学习和对待马克思壬义理论的问题。因此，革命导师历来重视学风问题。毛泽东同志是我党历史上…     

习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义

<正>习近平新时代中国特色社会主义思想既坚持把马克思主义作为中国共产党人的“真经”,又坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义的创造性升华,是当代中国马克思主义。习近平新时代中国特色社会主义思想鲜明体现了马克思主义的理论品格和精神实质。马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会和人类思维发展的普遍规律,是指导人类社会发展进步的科学真理。以习近平同志为核心的党中央,始终坚持把马克思主义作为我们党和国家的指导思想,坚持用马克思主义观察世界、引领时代、指导实践。习近平新时代中国特色社会主义思想,一以贯之坚持马克思主义的基本原理、基本立场、基本方法,鲜明体现了马克思主义的理论品格和精神实质,充分彰显了当代中国共产党人强大的政治定力和理论自信,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、     

社会主义经济的运行和经济模式——对苏联经济模式的研究与借鉴

对社会主义计划经济运行模式的探讨列宁领导的伟大十月社会主义革命的胜利开辟了人类历史的新纪元,诞生了世界上第一个社会主义国家——苏联。这场载入人类史册的伟大胜利是列宁主义的伟大实践,是马克思主义关于社会主义终将代替资本主义科学预见的伟大胜利。但是,在无产阶级     

中国经济发展奇迹与社会主义发展模式

中国的经济发展被世界经济学家誉为奇迹,创造了经济奇迹的中国仍然是社会主义国家。中国特色社会主义模式的成功是马克思主义基本原理与中国国情结合的结果,世界其他社会主义国家可借鉴中国经验进行本国的经济建设,社会主义的发展模式应该是多姿多彩的。     

深入领会“七一”讲话精神搞好续修新志

在庆祝中国共产党成立八十周年大会上,江泽民同志发表了重要讲话。江总书记的讲话通篇贯穿一个重要思想,就是要以科学的态度对待马克思主义。他强调：“八十年的实践启示我们,必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,坚持科学理论的指导,坚定不移地走自己的路。这是总结我们党的历史得出的最基本的经验。”     

全球化的历史进程与马克思主义的历史命运

从马克思主义发展史来看,马克思主义理论是在全球化时代不断与时俱进,不断创新的。马克思的世界历史理论是我们分析全球化的主要方法论。在全球化的历史进程中,先后产生了列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系。它们既和马克思主义一脉相承,同时各自又以鲜明的时代特征以其独特的理论创新成果,使马克思主义始终保持着旺盛的生机和活力。今天在马克思主义面临全球化严峻挑战的形势下,马克思主义将通过自身创新,随着时代和实践的变化,彰显其生命力。     

“与时俱进”是共产党人应有的科学精神

在新世纪的第一年党的80周年纪念时，江泽民同志发表了长篇系统讲话，核心内容是强调中国共产党必须执行“三个代表”的纲领、路线和要求。我认真研读之后，突出地感到，总书记是以“与时俱进”的精神来理解和推进马克思主义理论的发展的，这对于那些到了20世纪80年代、90年代还坚持以教条主义态度来对待马克思、列宁、毛泽东甚至斯大林的一些同志是一个重要的劝说和否定。     

浅论列宁的“民族自决权”思想及其当代思考

民族自决权理论是马克思主义处理民族问题的一个基本原则。列宁在领导俄国革命的过程中,进一步丰富和发展了马克思主义的民族自决权理论,为巩固无产阶级政权,建立社会主义制度发挥了重要作用。文章通过对列宁民族自决权思想形成的历史背景、思想内容及其所带来的影响等方面进行了详细的论述。     

马克思与法国大革命——学习马克思的早期著作

革命导师列宁将马克思主义归结为三个来源、三小组成部分。马克思主义的第三个来源,法国的社会主义,包含了法国大革命对马克思理论的启示。本文作者根据列宁的这一科学总结,结合马克思在1948年以前的著作和读书笔记,探讨1789年开始的法国大革命的经验在哪些方面对马克思主义产生了影响。作者认为法国大革命所提供的经验基础和理论基础是马克思主义革命学说的重要来源。     

党的先进性根植于中国特色社会主义事业之中

坚持与时俱进,以科学的态度对待马克思主义,是党保持先进性的理论前提;发展生产力,建设社会主义市场经济,为党保持先进性奠定了坚实的物质基础;依法治国,建设社会主义法治国家,为党保持先进性提供了可靠的政治保障;构建社会主义和谐社会,为党保持先进性营建了社会基础。总之,只有把党的先进性根植于中国特色社会主义事业之中,我们的党才会永葆生机。     

邓小平与列宁对外开放思想比较研究

马克思主义创始人马克思、恩格斯一向主张世界上各民族、各国家要平等、互助并横向发展经济联系。然而,由于当时历史条件的限制,他们并没有直接提出对外开放问题。十月革命后列宁针对第一个社会主义国家所面临的极端困难的局面,初步提出了对外开放思想,并运用这一思想指导了苏俄人民的具体实践活动。历史进入20世纪80年代,因为战后新技术革命的兴起,在建设有中国特色社会主义的过程中,我国改革开放的总设计师邓小平继承和发展了列宁的对外开放思想,提出了一整套对外开放理论和政策。     

“意识形态领导权”的经典赓续及当代建构

"意识形态领导权"关乎时代兴衰与历史走向,具有很强的历史延续与现实关照。马克思恩格斯从批判虚假的资产阶级意识形态入手,运用历史唯物史观基本原理全面阐发无产阶级的"意识形态领导权"。列宁将马克思主义创始人的无产阶级专政理论运用于俄国实践,彰显"意识形态领导权"在无产阶级革命和国家治理实践中的作用。中国共产党在学习马克思列宁主义与借鉴苏联经验中,加强新时代社会主义意识形态领导权建设,推进中国特色社会主义事业不断前进。     

有中国特色社会主义理论是修志工作的指导思想

马克思主义的基本原则不但需要具体化,更重要的是要随着实践的发展而不断地补充、丰富。马克思、恩格斯的功绩在于把社会主义理论由空想变成科学,用科学社会主义理论武装了一代乃至几代的工人阶级,为无产阶级革命作了充分的思想理论上的准备。列宁和毛泽东把科学社会主义理论运用于俄国和中国,把科学社会主义的理论变成了现实的社会主义。邓小平在总结中国和世界社会主义的经验教训之后,提出了建设有     

论李大钊对待马克思主义的态度

李大钊作为早期的马克思主义者,在对待马克思主义的态度上具有独到的见解和做法。李大钊把马克思主义作为改造中国社会的工具,初步提出了马克思主义与中国实际相结合的原则;他对其他进步思想采取宽容态度,在各种思想平流并进中扩大马克思主义的影响;他从劳工利益出发阐释马克思主义的科学性,用马克思主义论证劳工运动的合理性;他坚持在人民大众中宣传马克思主义,把马克思主义与人民群众的实践结合起来。     

实事求是与坚持马克思主义走社会主义道路

十一届三中全会以来,我们党恢复和发展了实事求是的思想路线,走出了一条改革开放的强国之路。但是,有些人认为我们党十一届三中全会以来的路线、方针、政策,丢掉了马克思主义,偏离了社会主义轨道;也有一些人肯定我国现行道路是正确的,又觉得有些做法与马克思、列宁、以至毛泽东等革命导师的一些观点、论述不相符、不一致,也与我国解放后六、七十年代搞的社会主义不一样,从而有一些疑虑,心里不踏实;又有一些人只承认我国现行路线的正确性,却否定马克思主义,提出马克思主义过时论、无用论;还有一些人面对目前世界西强东弱、北强…     

马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系

从社会主义的发展史上看 ,社会主义的形成和发展经历了三次飞跃。第一次飞跃 ,是社会主 义从空想到科学的飞跃 ,这是由马克思、恩格斯完成的 ;第二次飞跃是科学社会主义从理论到实践的飞跃 ,这是由列宁和毛泽东完成的 ;第三次飞跃 ,是社会主义以革命为中心到以建设为中心的飞跃 ,它始于列宁、中经斯大林和毛泽东并初步完成于邓小平。而为其提供科学的立场、观点和方法的理论基础是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。所以 ,从此意义上说 ,马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系。     

苏联少数民族边区向社会主义过渡的理论和实践

沙皇政府通过军事占领和殖民政策,把单一民族国家变成多民族国家,占有许多殖民地。这些殖民地不在脱离本土的海外,而被沙皇政府划入自己的版图,直接实行军事殖民统治,成为俄国的边远民族地区。这些地区被称为俄国的“殖民地边区”或“民族殖民地”。列宁认为,俄国的殖民地和俄国的被压迫民族之间的差别“是不清楚、不具体和不重要的。”“对俄国说来,试图在被压迫民族和殖民地之间找出某种重大的差别,那是特别荒谬的。”十月革命胜利后,那些仍处在前资本主义发展阶段的少数民族边区面临着向社会主义过渡的问题。列宁坚持马克思主义关于落后国家向社会主义过渡的基本原理,同时从俄国的实际出发,创造性地丰富和发展了这一原理,从理论和实践的结合上回答了时代提出的新问题。