“十番”来历及其他

福州音乐“十番”,又称“十欢”,或称“叶欢”。它是由笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓这十种乐器配合在一起轮番反复演奏,故称“十番”。它始于明,盛于清,流行于福州、闽侯、长乐等地。     

“宇文士及割肉”及其他

“宇文士及割肉”及其他黄正建《新唐书》卷一《宇文士及传》说宇文士及“尝割肉,以饼拭手,帝屡目,阳为不省,徐之”。这条材料最早出自刘的《隋唐嘉话》。《隋唐嘉话》卷上云：“太宗使宇文士及割肉,以饼拭手,帝屡目焉,士及佯为不悟,更徐拭而便之”。此...     

西汉“恶钱”及其他

中国历史上的西汉初年，既是封建经济飞速发展又是货币管理极为混乱的时期。作为一种交换媒体，货币在秦汉前的春秋战国就已广泛使用。《盐铁论》中所描绘的那种“市朝而无刀币，各以其所有易所无”的景象至迟也是春秋以前甚至夏、商以前的情形；而春秋时期则已经是“龟贝金钱交旅”了。意思就是龟甲、贝壳、黄金和铜做的货币都在混合着使用和流通。先秦时代的人似乎要纯厚朴实一些，不像他们的子孙后代那么善干做假和作弊，所以我们很难从现存的古笈中发现有关那时的伪劣货币的记载。秦始皇统一中国，严刑峻法，人人自危，大概没有什么人敢…     

“酒泉子”的结构及其他

我国是诗的国度,各类各种韵特别发达。在对韵诗词的释说、研究中,最发达而为人们称之为“学”的“辞之学”(即内容),可谓字字推敲、句句训诂、章章考证、篇篇析义……;     

时尚“悠客”

“悠客”是什么客。在飞速运转的都市生活中,高压工作换取的报酬可以满足人们物质的要求．却很难让其内心充满快乐。     

“东极”渔客

滩地上的商店（上）里的商品琳琅满目,摊主不是本地人,一次偶然的机会发现了这里的商机。捕鱼季,渔客吃住都在滩地上,马架子（右下）是临时的家。大周末和年节,家人会从距滩地不远的家到这里与他们团聚,也为滩地上的季节商店提供了更多商机。滩地隶属于抚远县（右上）的乌苏镇管辖。抚远北临黑龙江,是一个不折不扣的边城,与俄罗斯领土隔江而对。     

“试客”调查

你是否已经发现,社交网络在我们生活里占用的时间越业越多呢,时间正被社交网站们分割得支离破碎,对此,Minimal Student网站列出远离社交网络的5个办法。     

秦陇塬上多“会戏”﹄

秦陇塬上多会戏每逢盛夏或农闲时节,陕甘交界的秦陇黄土塬上便会戏连台,此起彼伏,喜得戏迷们十里八里赶会看戏,热闹非凡。乡会庙会,历史悠久,名目繁多,如山神会、刀山会、湫会、青苗会、城隍会、八蜡会、龙王会、二郎会、玉皇会、七巧会、祈子会、迎驾会、醮会、朝...     

“徯我后”、“大同”及其他

那一日游览珠江入海口右岸的天后宫（妈祖庙）,见一楹联中有“彳奚我后”的词语,年轻的同事问我何解。我只知用的是《尚书》上的典故,印象中是周武王伐商时,老百姓盼望周王快快带军队打过来的意思。回家翻书找出处运气不佳,索性把全书从头读了一遍。二十年后重读此儒家经典,不禁生出比大学时期沉郁得多的感触。“彳奚我后”语出《尚书》卷之三《商书》的第二篇《仲虺之诰》。全句是：“东征,西夷怨;南征,北狄怨。曰：‘奚（为何）独後我？’攸（所）徂（往）之民,室家相庆曰：‘彳奚（等待）我后（即王,指商汤）,后（王）来其（…     

关于“林彪一号令”及其他

《炎黄春秋》2000年第6期发表的陈虹所写《杨成武眼中的“杨余傅事件”》一文,介绍了“杨余傅事件”发生的原因及平反经过,读后颇有收获。但文中提到：“1969年林彪的‘一号命令’又把多数老帅赶出了北京”。话虽一句,却涉及一些重要史实,作为一名党史爱好者,《炎黄春秋》的忠实读者,我愿就自己目前掌握的资料,对这一问题的不同说法的来龙去脉进行必要的辨析。还历史以本来面目。     

骆少军：“通渭莫高窟”及其他

都市住习惯了的原因吧,初到敦煌写生还有点不适应,茫茫戈壁的浩瀚、荒凉,看一切的一切都有立不起来的感觉。在都市每天穿梭在丛林般的建筑中,好像忘记了抬头看看天空。在这里“天似穹庐,笼盖四野”,站在电线杆下都觉不出它的高度,所有的画面都有压缩之感。     

关于李密的“夺权”及其他

瓦岗军一度是隋末农民战争的中流砥柱,而它的领袖李密却是近三十年来史学界的争议人物。从历史教学的角度来看,对初中《中国历史》课本第二册(人民出版社1981年11月)第六页中“李密杀害了翟让。夺取了瓦岗军的全部领导权力”的叙述,学生每每发问:说李密是农民革命领袖吧,又夺了另一农民革命领袖的权;说他是反革命野心家吧。课文中又对其褒扬了几句。孰是孰非?课文中又没有一个明确地交代。从强调“李密翟让的内争削弱了瓦岗军的战斗力”的论述来看,分明又把李密放     

“达赖”称谓的由来及其他

达赖这个称谓不是达赖喇嘛自封的,不是藏传佛教自己创造的,也不是旧西藏统治阶层封予的,更不是外国人封赠的。"达赖"称谓最早是中央王朝册封的,称谓表达了多民族的语言特色。明末时期,藏传佛教众多教派中以萨迦、噶举、噶当为最,但许多僧人胡作非为,忘却佛祖教诲,追逐名利,不守戒律,不遵守寺规,不敬师傅,吃喝     

商汤“景亳”地望及其他

“景亳”是商汤灭夏建国之前会盟诸侯之地 ,是商汤霸业的根基所在 ,是商汤的“始居都亳”,也是后世商王纪念先祖、乞求福佑的圣都。“景亳”地望 ,向有异说。以商族迁徙方向和入主中原的进军路线为线索 ,根据文献记载和考古资料考证 ,“景亳”很可能就在今河南省浚县大亻丕山附近。商代后期的商王盘庚、武丁都可能来此圣都瞻仰圣迹、追先怀古。“景亳”今之不存 ,可能圮于黄河洪水 ,也可能缘于周人焚毁     

“生猛”的饕餮客

在南非，被称为非洲食品的，不是黑人食品，而是非洲荷兰食品。不像黑非洲其他地方，找到传统的黑人食品那么容易。在南非，得到露天小店，才能找到。     

“天涯棋客”江铸久

正记得2003年4月,中国围棋界曾发生一件令国人传诵的新鲜事:美籍华人、美国职业围棋协会会长江铸久九段,以1元钱的"商借费"加盟山西队,参加在上海举行的全国围棋乙级联赛。此事的意义并不在于比赛的输赢,而在于它体现出一个美籍华人棋手的崇高棋德和对故土的深情厚爱。山西省体育局的领导说:"优秀运动员不忘家乡,从海外归来代表家乡参赛,是棋手的高尚棋德。江铸久作为山西培养出来的棋手,成名赴     

“孤岛客”宫本长崎

就算是小学生,都会背诵海子的诗,“我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”即使是诗人,也要在拥有了幸福与宁静后“和每一个亲人通信,告诉他们我的幸福。那幸福的闪电告诉我的,我将告诉每一个人。”     

滇西南访“藏客”

正华侨在外创业不易人们都知道迪庆是云南省的藏族自治州,许多藏族人生活在那里,却不知道在滇西南其他市县也生活着很多藏族同胞。在云南省保山市腾冲县绮罗镇,流传着一位腾冲儒商和一位藏族姑娘充满传奇色彩的爱情故事。2018年3月18日,一个晴朗的午后,记者来到保山市腾冲县绮罗古镇李大仁巷的一所大宅院,庭院里的茶花开的正艳,桂树兰草也郁郁葱葱,两块乾隆时的牌匾显出主人家曾经的地位和辉煌。这所五进大院子的主人是一位藏族老太太罗布启春。罗布启春老人坐在正屋门口午休,看到家中生人造访,也只是礼节