白塔寺的变迁

北京城里有条阜城门内人街,街的路北有一座古老的寺庙,元代称大圣寿万安寺,明代重建后改称妙应寺,因寺内有一座气势雄伟、古朴壮丽、闻名于世的藏式白塔,寺因塔名,妙应寺也就随着被人们称为白塔＃了。白塔寺以她独特的魅力和悠久的历史,深植于北京人的心目中。白塔寺落成于元朝至元十六年（公元１２７９年）,由当时入仕元朝的尼泊尔著名工艺师阿尼哥奉敕卞持设计建造的。阿尼哥是元朝帝师八思巴的得意门生,具有杰出的艺术才能,不仅能建塔,还会铸造佛像。这座白塔,既为供奉释迦舍利,又作为政权与神权的象征而“坐镇都邑”。当它…     

正定洪济寺、舍利寺相关文物综述

正定"八大寺"中的洪济寺和舍利寺原为一寺,后分为二,至上世纪60年代末寺内建筑已荡然无存。近年来,文物部门相继搜集了一批相关的文物,包括舍利寺塔基地宫出土的石函和三彩炉、宋大观二年《敕文札子》碑、真定府定林禅院沼公和尚寿塔铭等,为这两座寺院的研究提供了重要实物资料。     

关于金塔县塔院寺金塔几个问题的考证

塔院寺金塔位于金塔县城东南2.5公里的塔院寺内,塔与寺合称金塔寺或塔院寺。塔势雄伟,寺貌壮观,构成一幅神奇迷人的画景。明、清时被列为肃州八景之一,民国时又将它列为金塔第一景,本县县名由此而来。因此,金塔县也成为唯一一个以塔命名的县。关于这座塔名称的由来,塔的初建、重建和维修年代,有无地宫和塔顶藏宝,结构和寓意等问题民间传言较多,笔者就上述几个问题进行了初步考证。     

西平宝严寺塔

宝严寺塔位于西平县城东门外宝严寺内。寺建于唐,塔建于宋,寺早废,唯塔犹存。宝严寺塔为仿木结构的楼阁式七级砖塔,平面六角形。现高28.80米。铁铸塔刹,残存相轮二重,覆钵上铸受花和覆莲,再下为六角形铁铸刹座。塔刹各构件分铸后扣合而成,各构件有榫头,易于衔接,刹现高2.16米。此塔使用了三十七种不同型号的砖砌成塔身,外壁用白灰砌缝,内壁用黄泥垒砌。塔下两层于塔壁内砌筑盘旋梯道;从     

真觉寺金刚宝座塔

在北京西直门外一公里处,北京动物园北面,有一座建筑奇特的石塔。这座塔下部是高大的石砌平台,台上矗立着五个形象突出的小塔,这便是全国重点文物保护单位——真觉寺金刚宝座塔(图见封底)。真觉寺金刚宝座塔原是真觉寺的主要建     

密县法海寺石塔摭遗

法海寺位于密县老城西街路北,创建于北宋真宗咸平年间,寺名为真宗所赐。咸平二年至四年(999—1001年),又在寺内建九级石塔一座(图一)。塔身镌刻莲花经七卷。元末之世,寺毁于兵火,惟塔独存。明洪武十七年(1384年)和正德七年(1512     

西厢记 普救寺里的风花雪月

【剧目】《西厢记》【编剧】(元)王实甫【主角】张生崔莺莺【舞台地点】山西省永济市普救寺。【爱情格调】浪漫、完聚、缠绵悱恻、多愁善感【经典台词】愿天下有情的都成了眷属【剧情解读】唐贞元年间,洛阳书生张生长安赴试,入居普救寺,邂逅相国之女崔莺莺,惊其艳丽而生情,遂借住西轩,并以诗传情,互生爱慕。叛将孙飞虎带兵围寺逼莺莺成婚,崔夫人声称愿将女儿嫁给献计退兵者,张生修书请白马将军退敌。崔夫人悔约,让二人兄妹相称。红娘代传书简,莺莺诗约张生,幽会西厢。老夫人无奈允婚,强令张生赴试。张生惜别莺莺,上京应试,中了头名状元。然崔夫人侄儿郑恒却谎称张生已做了卫尚书的女婿,逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时,张生回到普救寺,在白马将军的帮助下,揭穿郑的阴谋,与莺莺喜结连理。     

玉柱玲珑的白衣寺塔

白衣寺塔,因此塔建在白衣寺内,故名;白衣寺则因寺内菩萨殿绘有白衣大士像而得名。相传此塔乃肃藩王妃为祈子而建,故又名多子塔。该塔现位于兰州市博物馆院内,是兰州市区现存的为数不多的明代建筑之一。 咸丰十年（1860）撰刻的《补修白衣寺塔记》载：“白衣寺为前明肃藩王所建,相传乃王妃功德,至今四百余年,数则重修。”据此,知该塔始建于明建文年间（1399）。另据史料记载,明万历、崇祯及清道光、咸丰年间数次修缮。该塔为八角十二层实心砖塔,高约26米,由塔基、须弥座、覆钵楼阁式塔身和塔刹组成。塔基呈错牙正方形,长、宽各…     

恭亲王奕与西山戒坛寺

在层峦叠嶂的北京西山,诸多古刹名寺掩映在苍松翠柏丛中,成为历代公侯王孙、文人贤士流连忘返之地。在西山众多的山峰中,有一峰因形似马鞍,被称为马鞍山。著名的佛教寺院戒坛寺,就坐落于马鞍山麓。戒坛寺,唐代叫慧聚寺,明代叫万寿寺,又因寺内建有全国最大的佛教戒坛,所以又叫戒坛寺或戒台寺。这座佛家的禅院还与清代亲王奕新有着不解之缘。[第一段]     

海宝塔

海宝塔在银川北郊海宝塔寺内,俗称北塔(图见封底)。站在银川街头北望,就可以看见塔顶巍然高耸。它与市内西南角的承天寺塔(俗称西塔)遥相对峙,使这座塞北古城显得更加古朴壮观。海宝塔寺坐西朝东,现存佛殿建于清末。寺中主要建筑有山门(已毀)、接引佛     

金陵大报恩寺与琉璃塔的历史渊源

金陵大报恩寺为明代南京的三大刹之一,寺内的琉璃塔又是中古时期世界范围内的建筑奇迹之一。近年来,随着我国经济实力的增强,以及文化、旅游、宗教等事业的发展,有关方面已启动了在原遗址上重建该寺、塔的工程。因此,理清其历史渊源与文化内涵,也是必须从事的工作之一。本文主要是依据有关史籍和考古资料谈谈它的历史渊源问题。一是大报恩寺与塔的最早渊源,即阿育王塔,长干寺的始建年代．兼及长干寺与建初寺的关系问题;二是长于寺的废弃时间与宋代天禧寺在其旧址上重建的问题;三是明成祖朱棣为何选择天禧寺及舍利塔作为大报恩寺及琉璃塔的基础问题。     

济宁铁塔发现一批文物

济宁铁塔坐落在山东省济宁市铁塔寺内(图一)。寺原名崇觉寺,又名释避寺,始建于北齐皇建元年(560年),北宋崇宁乙酉年(1105年)建铁塔,故习称铁塔寺。当时建塔没有铸顶,因故停。至明万历九年(1581年)增建塔身二级和鎏金塔刹,全塔告成。铁塔为楼阁式,通高23.8米。下部为砖砌八角形基座。塔身九层,亦为八角形,砖     

白塔寺的变迁

北京阜成门内有一座古老的寺庙,因寺内有一座气势雄伟、古朴壮丽、闻名于世的白塔,被人们称为“白塔寺”。白塔寺建于元朝至元八年（公元1271年）,当它凌空而起时京师的市容为之生辉。”金城玉塔”的盛名轰动一时据佛经记载、北京白塔为世界八大塔之一是我国现存最早最大的一座元代藏式佛塔。白塔气势雄伟、巍峨壮观。塔体是砖石结构通高509米。塔基底座面积810平方米塔身直径有184米由7条大铁箍紧紧环绕在塔身上。在塔身与塔基的结合处雕有24个突起的莲瓣围成莲座莲座上有5道金刚圈。刹顶是一个铜鎏金空心的小型喇嘛塔,其高度与坡度恰…     

唐佛顶尊胜陀罗尼经幢

据记载,眉县在20世纪初仅县城及周围地区,就有各种庙宇101座之多,眉县的普救寺(古称静觉寺)就是其中的一个。普救寺位于县城南门外(今眉县人民政府和县人民医院部分区域),传为北魏时达摩禅祖主持兴建,由于历经沦桑,原貌已被湮没。据记载,     

北塔法轮寺与蒙古族满族锡伯族关系述论

清初,在盛京(今沈阳市)城四面各建一寺,“东为慧灯朗照名曰永光寺,南为普安众庶名曰广慈寺,西为虔祝圣寺寿名曰延寿寺,北为流通正法名曰法轮寺”。每寺各有宝塔一座,因而俗以东塔、南塔、西塔、北塔指称四寺,或并称某塔某寺。四寺加之实胜、长宁二寺,乃清代盛京城著名的六座喇嘛教寺院。由于年久失修,横遭战火,四塔四寺中的“东塔永光寺、南塔广慈寺,均存其塔,而亡其寺”,西塔延寿寺于1968年拆除,“只有北塔法轮寺,寺塔并存,现列为沈阳市文物保护单位”。     

山西省重点文物——五台山塔院寺

五台山塔院寺,位于显通寺南侧,是以塔命名的佛教寺院,五台山五大禅处之一。因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山教主文殊菩萨的发塔,被佛教信徒视为圣地。据载,北魏隋唐时期,此为大孚灵鸳寺(显通寺)塔院,明永乐五年(1407),太监杨升奉敕重修,遂独立为寺,嘉靖、万历年间均有修葺,清代又增修殿堂,始成今日规模。寺内现存建筑多为明、清遗构。是山西省重点文物保护单位。塔院寺坐北朝南,平面呈正方形,占地面积15500平方米。全寺有殿堂、房舍120余间,大体上可以分为左、中、右三个院落。寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、大白塔…     

湖北当阳县玉泉寺北宋稜金铁塔

鄂西当阳县境内的玉泉寺,是一座具有千年以上历史的古庙宇。现在寺内还保存着隋代的大铁镬,唐代的石刻观音,宋代的楠木殿等珍贵文物。而最引人注目的要算是矗立在寺前的棱金铁塔(图一、二)。据《玉泉寺志》记载,塔铸于北宋嘉祐六年(1056年),高七丈,重十万○六千六     

唐长安荐福寺塔复原探讨

荐福寺塔又称小雁塔,是唐长安著名的佛塔之一,位于今陕西省西安市南门外友谊路的大荐福寺内。唐时大荐福寺分南北两部分,塔在南院,与寺隔街相望。寺原占开化坊南半部,塔在开化坊南邻之安仁坊的西北隅。寺创建于唐文明元年(684年),始称献福寺,武则天天授元年(690年)改名荐福寺。塔建于景龙元年(707年)。据塔底层北拱门的石门楣上明嘉靖三十年(1551年)王鹤题刻,明成化末(1487年)长安地震,"塔自顶至足中裂尺许,明彻若窗牖";"正     

揭开法王塔千古之谜仁寿佛舍利现世

山不在高,有仙则名。仙游寺,坐落在西安市周至县城南１５公里的四山环抱中,因唐代大诗人白居易在此创作了不朽的《长恨歌》而声名远播。仙游寺内,矗立着一座我国现存唯一的隋塔──法王塔。去年秋,由于黑河水利纽工程的兴建,仙游寺开始实施整体原样搬迁。８月１３日,当工程人员小心翼翼地从法王塔拆下第一块石砖对,所有在场人员并未料到,举世瞩目的佛舍利现世就此拉开了帷幕──舍利,梵文Ｓａｒｉｒａ的音译,乃佛祖、大德高僧戒定慧达到极致的身体结晶。据史载,佛祖释迦牟尼涅后其身化作８６４００枚舍利,为天下万国供奉。公元宵０１年（隋仁寿元年）,隋文帝杨坚诏令天下不为例３１州建灵塔以供奉舍利。１３９７年后,余３０州塔及佛舍利均下落不明,唯现存唯一的一座隋塔──西安周至县仙游寺法王塔仍保存着千古之迹,１９９８年１０月２０日下午５时１７分,从法王塔地宫石函中起获的鎏金铜棺被考古专家打开,１０枚仁寿佛舍利灿然现世──     

中条禅林万固寺

当你驰车在太风公路,经过永济市城南端,沿条山脚下西行20余里,便会看见山腰茂林修竹处屹立着一座挺拔秀丽,风姿卓绝的八角砖塔,与蒲州城东普救寺的莺莺塔遥遥相对。这儿便是被誉为“中条第一禅林”的名刹万固寺。 顺峪水南行2里许,便有一条石径。两旁松柏成行,芳草萋萋。踏石径东行约百米,只见高大影壁守卫在古寺前。“中条第一禅林”的巨匾悬挂在山门上。