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清末许印芳《诗法萃编》是一部很有影响的诗论作,该书诗学知识丰富深邃,博大精深。蓝华增作此,是就本书所涉及的诗美学的问题提出了自己的看法。作认为:许印芳的诗学思想遵循儒家“言志”正宗,服膺“诗教”,即诗歌创作服务政教,同时又融入诗美学,尤其是意境理论:许印芳的诗学思想汲取了中唐皎然——晚唐司空图——南宋严羽等人的诗美学思想。蓝华增此。指出了许印芳评论《诗式》、《二十四诗品》、《沧浪诗话》的允当之处,同时也独抒己见,指出了对上述三部诗论的“研究未尽和理解欠妥之处”四点。本篇幅不大,但结构谨严,论述有据,见解独到,研究深入,评述允当。是篇很好的“论‘诗论’”的学术稿。 相似文献
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一本书作者加藤晋平教授1931年出生于东京,1954年千叶大学理学部毕业后,入东京大学研究院随日本当代著名考古学家八幡一郎、驹井和爱等教授开始研究东北亚洲地区古代文化,迄今已有30多年。加藤氏曾任教于日本筑波大学,现为千叶大学教养部教授。 相似文献
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南宋时期的理学家多在书院讲学,他们也创作了相当数量的家训诗,是南宋家训诗创作的一支重要力量.这些家训诗的思想内涵主要表现为:讲学、家教皆可;表现爱国主义情怀;表达理学教育观念;表达作者本人的理学思想;表达亲情五个方面.在文学特征上,主要表现为说理大于表情、“质木无文”与以“理”为审美主体. 相似文献
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《江苏民性研究》一问世,就好评如潮。全国名哲学家胡福明欣然作序,对这本书给予了充分的肯定和高度的评价。名学、原南京博物院院长梁白泉先生也推许本书是“一部厚重的开山之作”。省委党校还将它作为“当代化建设与新闻传播”硕士专业的民俗学教材。 相似文献
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《黔诗纪略》和《黔诗纪略后编》是贵州诗歌总集的集大成之作,附于《后编》之后的《黔诗纪略补》属“黔诗纪略”系列之三,它收录了未见于《黔诗纪略》的明代诗人谢士章的诗歌六十八首。谢士章复杂的身世、诗作曾遭禁毁的客观事实以及其在诗歌创作上的较高成就决定《黔诗纪略补》作为一部辑补性质的总集具有重要的意义。 相似文献
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由唐代著名学者孔颖达领衔编撰的《毛诗正义》,是诗经研究史上一部划时代的名著。它既是汉魏六朝诗经学的总结,同时又对唐代与唐代以后的诗经学具有重要的影响。时至今日,《毛诗正义》仍是诗经研究的必读重要书目之一。故有必要对《毛诗正义》的成书、体例、特点及其成就与不足、在前贤研究的基础上,作进一步的考察与探索。一、耗诗正义》成书的由来及其诗经学的背景唐太宗李世民为了■固并发展其政权,决定弘扬儒学,通过恢复科举制度,以统一思想,招罗人才。唐代的科举制度,以进土、明经科为主。明经,指通晓经术。汉代以明经射策取… 相似文献
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论朱熹读《诗》方法论及其理学桎梏 总被引:1,自引:0,他引:1
朱熹《诗经》研究之所以成就斐然,在于他在吸取了从先秦孟子至两宋诸儒的读《诗》方法精华的基础上,联系自己读《诗》的切身体验和甘苦,形成了一套系统化的文学读《诗》的方法论。其读《诗》法对后代影响不显的主要原因在于这种从文学出发的读《诗》方法,最终仍挣脱不了理学的桎梏,导致后人轻朱熹的方法而重其结论的后果。 相似文献
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<正>《近思录》是中国理学史上第一部理学理念编辑录,由朱熹与吕祖谦合编,采周敦颐、程颐、程颢以及张载四位儒学名家之语集结成册,全书共十四卷,每卷以理学史上的核心概念为卷名,构建起一个理学修身系统。该书通过对核心概念的诠释,展示了编者对理学、治国理念、政治制度、为官处世、修养功夫、教书育人的认识,以及对中国历史上重要人物和佛道两家的评价。《近思录》延续了一以贯之的中国哲学传统,集理学之大成,开启了后世儒学研究的新范式,是一部承前启后的儒学巨作。 相似文献