中国特色政党制度与社会的关系

政党与社会的关系是政党政治的基本关系之一。政党制度作为政党政治的实现形式,是社会不断发展的产物,同时它又对社会发展产生着重大影响。在我国,中国特色政党制度与社会主义社会的关系,除具有一般政党制度与社会的关系外,还具体表现为中国特色政党制度与社会利益群体、社会资源和社会意识形态的关系。     

谈政治教学中如何运用关系思维构建和谐社会

构建争谐社会需要处理好三种关系:人与自然、人与人、人与社会.用关系思维来处理这三种关系可以体现对规律的遵循和尊重,也是关系思雏的应有之义。用关系思维来处理人与自然、人与人、人与社会的关系,建立正确的符合规律的人与自然、人与人、人与社会的关系,对于构建中国特色社会主义和谐社会尤为重要。     

地方综合年鉴社会部类研究三题

收入消费、物价、计划生育是地方综合年鉴社会部类中关系国计民生、关系小康社会质量的重要内容,三级综合年鉴都作了程度不同的记述,但信息量普遍不足,与其在社会生活中的地位和作用尚不匹配。主要原因是编者对年鉴的记述对象缺乏研究与认识、对事物在社会生活中的实际地位和作用与其在年鉴中的位置关系把握不准、对年度特点不敏感或把握不当。要准确记述好这三项事物,应当正确处理好地情研究与年鉴编纂的关系、所记事物在社会生活中的实际地位作用与其在年鉴中地位的关系、常规记述内容与其年度特点记述的关系、有效信息记述的详与略的关系、事物记述与内容要素的辩证关系、文字记述与表格记述的关系。     

社会生活文化的岭南特色

在岭南文化系统中,社会生活文化子系统是人与社会发生实践关系而建构的,包括人与人的关系,人与社会、与各种制度、规范的关系,内容十分丰富。本文不可能全部论及,而主要论述:岭南制度文化的特点;移民社会的文化优势和对整体岭南文化不断更新发展的积极影响;     

空间流动与社会流动关系研究述评

本文聚焦移民的空间流动与社会流动关系,通过梳理国外人文地理和相关学科文献发现：(1)空间流动与社会流动密切相关,空间流动不仅是空间的位移,也是社会生活的结构化维度,可能带来个体阶层变化以及宏观社会结构的改变;(2)两者之间的关系主要体现在教育、职业发展和居住驱动下的空间流动和社会流动等三大方面：分别强调教育作为一种知识和文化资本积累对于阶层维护和代际传承的作用、区域发展不平衡背景下职业流动与阶层地位改变的关系,以及居住流动下的邻里效应、资源分层与阶层分层。空间流动与社会流动的关系呈现着多样化的特征,对两者关系的深入探讨有助于进一步理解移民的迁移动机,并为促进流动社会下的城市均衡发展提供政策建议。     

走向知识经济时代的新型城乡关系

21世纪,知识、技术的竞相发展,使社会范式发生转变,从而使整个人类社会走向知识经济时代。在知识社会中,封闭、地区性社会向开放、全球性社会递进,城乡间公平享受社会公共资源。城市与乡村加速发展,城乡关系由传统的对立、两极化向新的协调、一体化发展,市场型城乡关系形成。本文在分析中国城乡关系演变历史的基础上,指出经济关系是城乡关系的主体,城乡社会关系趋于复杂化,城乡生态环境日益形成一个利益共同体,城乡政治关系民主化。     

社会资本视域下的地方政府维稳路径

社会资本涵盖公民信任、互惠合作等价值观念和规范、社会网络组织以及社会结构和社会关系。处于社会转型期的中国，社会矛盾凸显，群体性事件不断涌现，社会资本缺失是社会失稳的重要肇因。投资社会资本，转变社会治理模式，培育民间组织，重塑政府与公民的良好合作关系是当前环境下地方政府维护社会稳定与和谐的必要举措。     

当代中国人与社会关系的两重性

人与社会的关系是科学发展观及构建社会主义和谐社会的重要内容。由于历史和国情的原因,当代中国人与社会的关系表现出明显的两重性：自发与人为并存、分化与依赖并存、自由与平等并存。当代中国人与社会关系的两重性是马克思人与社会关系恩想的当代体现,是中国共产党人对马克思主义理论的伟大创新。     

浅析俄帝国时期国家政权与社会舆论的相互作用

在国家与社会的关系发展中,政权与社会舆论群体之间的关系是主要表现。俄罗斯帝国时期公民社会的形成正是国家与社会之间相互作用的结果。俄罗斯国家的进步与倒退同国家政权与社会舆论之间的配合程度几乎成正比关系,当国家政权与社会舆论之间达成共同的价值观或相互妥协时,俄罗斯国家和社会发展就呈现上升趋势;相反,当国家政权与社会舆论之间呈现敌对或互不退让状态时,俄罗斯国家则会出现混乱、动荡不安的态势。     

道路社会文化研究:基于路学与流动性的思考

路学与流动性研究极为重视道路与人类社会文化的关系研究,是道路社会文化研究的重要基础。国内外路学和流动性相关研究表明,以文化人类学为重心的路学研究关注道路建设和使用过程中国家与地方、网络与节点之间的关系,强调物质流动与社会建构的内在联系。社会文化地理学者热衷的流动性研究则以人地关系为基础,将道路本身视为一个流动的物质空间,探讨其中的社会空间的生产、人的主体空间感知和身份认同。二者聚焦道路本体又极具批判精神,但在研究内容、方法、对象和尺度上都尚存缺陷,还未建立科学的道路社会文化研究框架。因此,可尝试从道路的空间关系、社会关系和权力关系等方面展开道路社会文化研究,以推动这一领域广泛而深入的知识生产。     

经济规划的法思维——以十三五规划为分析蓝本

探讨经济规划与法思维关系,以及运用法律人思维和法律手段促进社会经济的发展、运用经济规划的作用来改进法律对社会经济关系的调整,使经济规划与法律思维有机统一,共同促进社会的繁荣与稳定是本文的主旨要义。     

城市化的文学书写——基于社会-空间辩证法的《炸裂志》解析

以小说《炸裂志》为分析对象,利用社会-空间辩证法这一工具,对中国城市化的文学书写进行诠释。研究指出,《炸裂志》用“神实主义”的手法,反映出城市化对社会和权力关系的巨大影响、资本推动城市化的内在动因,以及城市化过程中社会意识形态的变迁。此外,利用桥接小说桥段与真实生活片段的方式,《炸裂志》记叙、再现与诠释了一个蒙太奇的城市化过程。《炸裂志》中记述的城市化与空间生产过程体现了社会-空间复杂的辩证关系。城市化是社会经济关系的空间体现;同时,空间生产对社会与权力关系亦发挥建构性的作用。空间的生产伴随着权力关系的生产,而对资本、权力与空间的争夺,也重构了社会的文化价值与身份认同。     

新石器时代的社会维系系统

在旧石器时代与国家文明产生之间有一个新石器时代.新石器时代的文明起源问题,说到底是社会维系系统、社会组织化程度和形式的问题.本文重点是研究新石器时代的社会维系系统(社会组织系统).本文认为,在新石器时代,血缘(婚姻)关系是一种维系社会的重要力量.血缘(婚姻)和基于血缘(婚姻)关系的会盟是新石器时代重要的社会维系系统.明...     

档案工作效益观的转变探析

效益是指投人与产出的对比关系,或者是劳动消耗与劳动成果的比较关系。在这一对比关系中,产出必须符合社会需要,必须实现了其价值和使用价值.才能从真正意义上来与投入进行比较。因此,效益首先是一个相对化概念,它反映的是一种比较关系。同时,效益也是一个社会化概念,它反映了产出的价值实现过程的各种社会关系。     

当今中国的德福背离现象及其超越之途

德福关系是人类面对的一个永恒话题。这个问题在当今中国社会仍然是一个十分重要的伦理问题。从应然的意义言,德与福应该是一致的,但在现实社会生活中,德与福往往出现背离。结合中国社会的实际来看,这一背离大致由伦理、传统、现实等各种因素造成。为了回归德福关系的一致,除了道德解决之外,采取各种社会治理之策应是超越这一背离的重要路径。     

略论方志文化建设与社会进步

方志文化是围绕志书修撰、旧志整理与志书及资料收藏、管理、利用而形成的成系统的、持久的与不断积累的社会文明成果。其构成包括各项修志法规文件;志书纂修与宣传、保管、利用;方志学理论研究及学科建设等。方志文化可以帮助人们认识与处理人与自然、人与人、个人与家国的关系,对于爱家爱乡爱国具有重要的育人作用。它是社会文化系统一支系,介于社会大众文化与上层建筑之思想意识之间,为上下之纽带,关系社会进步之作用甚大。     

高度和谐的劳动关系需要以道德为支撑

劳动关系是现代社会最基本的社会关系,没有劳动关系的和谐就没有社会的和谐。道德和法律是构成社会稳定与和谐的两个不可或缺的方面。构建高度和谐的劳动关系,需要以劳动法律为其提供最基本的制度保障,更需要以道德为其提供更大范围与更高层次的支撑。     

二十世纪初中国资产阶级的婚姻家庭观

婚姻是男女两性结合的社会组织形式。家庭则是以婚姻关系、血缘关系或收养关系为基础而产生的亲属间的社会生活组织。可以说,婚姻是产生家庭的前提,而家庭则是缔结婚姻的结果,二者有密切关系。婚姻家庭关系是社会关系的一种特殊形式,有着复杂的社会内容,其中既有物质生活的社会关系,也包含了思想、精神方面的社会关系。婚姻与家庭,是建立在一定经济基础之上的上层建筑,     

论"三个代表"的哲学基础

文章从三个方面对"三个代表"的哲学基础进行了论述.认为中国共产党"始终代表中国社会先进生产力的发展要求",是运用历史唯物主义关于社会基本矛盾运动的观点,科学地回答了中国共产党与中国社会生产力发展之间的关系中国共产党始终代表"中国先进文化的前进方向",从社会意识形态的发展方向上科学地回答了广义文化与中国共产党的路线、方针、政策的相互关系;中国共产党"始终代表最广大人民的根本利益"是将群众、阶级、政党之间的关系建立在马克思主义关于阶级、群众、政党关系之上.     

试析马来西亚华人社会与祖籍国关系的演变——以马来西亚华人社团为例

从早期到20世纪50年代中期,马来亚华侨社团与中国之间是联系密切的侨民社团与祖国之间的关系。此后,由于马来亚华侨社会发生了本质性转变,当地华人社团与中国的关系转变为外国公民社团与祖籍国之间的关系。期间,由于种种因素,双方的关系经历了曲折发展。中马建交,特别是20世纪80年代后,马来西亚华人社团与中国的联系日益密切起来,双方的关系进入良性发展轨道。本文概述各个历史时期马来西亚华人社团与中国关系的发展演变,探讨两者关系发生变化的原因以及影响。作者认为,马来西亚华人社团与中国的良好关系对华人社会和中国而言都是积极的因素,双方日益密切的联系,加强了当地华人社会与中国,乃至马来西亚与中国之间的良好关系。