天上的强盗(彝族)

从前,美姑日阿哇地方有个土司叫阿斯甲都。他生性残暴,平时不只对百姓和娃子随意鞭打,就是对牲畜也任性糟踏,随便砍杀。他出外时所有的百姓都远远躲开,牲畜在他面前也常常吓得发抖。有一天,他带着随从出门,押了一大群买来的娃子往家里走。娃子们因为脚上带着铁燎走不动,他非常生气,命他的随从用鞭赶着他们。娃子们又病又饿,路上已经死去好几个了,但他仍然叫人鞭打着他们赶路,自己也用鞭子重重地打着马在前面跑。这时太阳正当顶,人马都又乏又渴。但他不管这些,仍然赶着娃子们前进,更一股     

半截子汉奸——陶希圣

在共产党眼中,他是汉奸;在国民党眼中,他也曾是汉奸,但后来又当了国民党的高官;在货真价实的汉奸们眼中,他又是“誓当杀之”的对象。自言“这一生,前一半是教授,后一半是记者”的陶希圣在读者的眼中,又会是什么?     

人的一生都听到些什么

人,都有一双眼睛,是给我们看的;也都有两个耳朵,是给我们听的。人的一生,假如活到80岁,甚至100岁,我们究竟都听了一些什么声音呢?10岁的人生,要听父母的训诫。虽然很多儿女都嫌父母太唠叨了。一般小儿女并不喜欢听到唠叨的声音,其实父母的唠叨声里,蕴藏了多少的爱心与希望!     

有趣的滇中彝族年俗

杀年猪 杀年猪可谓是过年的前奏。从冬月到腊月的大年三十,50多天的日子里,乡亲们收获的就是肥壮的年猪,每家每年都要杀两三头年猪。那些绿树掩映的村庄里几乎天天都有人在杀年猪。清晨的山寨,炊烟袅袅,那是人们在烧开水准备烫猪。     

杀了波诺还有谁?

2004年起,一本叫《杀了波诺》(Killing Bono)的书让很多喜欢音乐的读书人读得很兴奋。作者是波诺的中学同学,并且与他同时组过乐队。很多人想通过这本书去了解,同样是聪明人,同样是一个学校的,同样是找了几个同学哥们组乐队,那个叫保罗的后来成了波诺,成了全世界最著名的歌手和社会活动家之一,另一个还叫原来的名字,最出名的事无非就是写了《杀了波诺》。是什么让他们的结局如此不同?天才?机遇?命运?个性?有一点可以肯定,波诺绝对与众不同,因为他竟然为叫这个名字的书写序;而且,这书的名字就是源自作者与波诺的一段对话:“同你认识的麻烦就在于,你把我想干的一切事情都给干了,我成了你的幽灵。”波诺的回答是:“如果你想要回你的生活,你就得把我杀了。”     

《史记·司马穰苴列传》点注

《史记·司马穰苴列传》点注何善周［解题］司马镶苴是什么时代的人，历来是有分歧的意见的。据司马迁给他写的这篇传记，他是春秋时代的人，做过齐景公的司马。但是，据《战国策·齐策》的记载，他却是战国时代齐（ｍｉｎ）王时候的人，被齐王所杀。过去很多历史家又根据...     

良心的审判

2005年5月8日9点钟左右，在荷兰阿姆斯特丹一条狭窄的街道上，一辆豪华轿车停在了“安妮之家”的门口。一位头发花白的老者在儿女们的搀扶下从车上下来，他正正眼镜，示意身边的儿女不要跟着他，独自拄着拐杖向门内走去。半个小时过去了，儿女们不见老者出来，连忙进去查看。在最里边一栋密不见光的小屋里，儿女们看到了他，可是他永远也不会再回答了。     

草堂随想录

朱子青同一位狐仙交上了朋友。他同朋友们经常邀请狐仙举行诗文酒会,狐仙每次都来。他能说会写,什么事情都难不倒他。一次,朋友请狐仙现形,让大家见识见识。狐仙说：“你们想见我的真形吗?我的真形怎么让你们看呢?你们想见我的幻形吗?既是幻形,见与不见又有什么不同?”大家还是缠着他。他说：“你们想象中,我是什么样子呢?”一人说：“应当是须眉皆白的长者。”话音刚落,大家马上见到一位皓首白眉的老人。一人说：“我想你该是一位仙风道骨的人。”于是老翁立刻变成道士。又一人说：“我看应当是星冠羽衣的仙人。”于是他又变成一位…     

建筑美学随想

<正>对美学和建筑美学很多人感到有些迷茫,到底什么是美?人对美的感觉来自什么?审美又有什么规律可循?这些问题,在许多书籍中也有所解释。但由于美的复杂性,使得即便是读过很多有关方面书     

想起二叔家杀年猪

儿时在乡下老家过年,印象最深的是二叔家杀年猪。在我们淮北泗洪一带农村,进入腊月,大家小户就为过年忙活起来。那是1953年,二叔家养了一只留作赶年的小猪崽,经过春天的喂养,夏天的放牧,秋天的追肥,一冬的加膘,到了年关猪已长到了300斤左右,肥肥胖胖,煞是喜人。为了方便庄邻过年买肉,二叔决定自家宰杀,乡下人称之为“杀年猪”。     

陆久之究竟是什么样的人——访陆立之先生实录

1985年,曾有所谓“蒋介石女婿”陆久之“传奇”的谎言传扬一时。15年过去了,2000年6月竟然又有北京某报载说他“身为蒋介石的女婿,却一生为共产党出生入死;虽历尽磨难,仍坚持真理,不改初衷;妻子、儿女远居海外且家产千万,而他始终坚守故土”。陆久之究竟是什么样的人?     

读母亲

母亲是一篇呕心沥血又淡泊如水的散文,可是年轻的儿女们却常常读不懂母亲。我亲眼目睹,多少可怜的母亲为儿女吃尽了天下苦,受尽了世上罪,有的为儿女更好地活着,她们甚至宁愿献出属于自己仅一次的生命。世界上还有什么比母爱更加崇高和伟大? 我的邻居是一位老实巴交、沉默寡言的农妇,一件棉花裸露、补了又补的袄子穿了十多年,憨厚而有些呆滞的神情中沉淀着她坎坷曲折的经历。她的丈夫早已离去,她和儿子相依为命地生活在一起,好不容易把他拉扯成人。儿子也挺争气,拜师学艺,掌握了一手熟练的瓦工手艺。正当家境有所好转时,不料儿子在一次施工中从屋顶跌落,当场停止了呼吸。工程队长把儿子的母亲接了去,问她有什么要求,这位几次从昏迷中醒来的母亲摇摇头,说只想到儿子出事的地点看看。那是一个寂静的冬夜,队长领着她来到施工现场。母亲实在忍不住,一下子扑倒在儿子掉下的地方,再也     

年夜砧板肉

大年夜是梅山山民送往迎新的日子,也是梅山家庭最忙碌的时刻。梅山深处的新化山民,有些古老的年俗。进入腊月,家家为了砧板肉而奋斗。大人们商议杀年猪的时间和请哪家屠户来杀猪,商量腌年肉的日子、     

《华夏人文地理》签约摄影师会议在贵州召开

在贵州省旅游局与榕江县委的大力协助下,2002年12月15日,《华夏人文地理》杂志社签约摄影师第一次讨论会在贵州召开。在此期间,摄影师和编辑们赴黔东南进行采访。六天的采访中,我们每到一地,都顺利闯过12道拦路酒,与苗寨村民们共享腊月里杀年猪迎新年的喜悦。     

义和团捕杀白莲教辨疑

有一种说法,认为义和团进入北京以后,帮助清政府捕杀谋叛的白莲教。有的并由此引申出其他的结论。实际上,这件事本身究竟如何,还需要探讨。 光绪二十六年六月间,义和团在清政府的默许下,大批进入北京。接着,在北京城内发生了几起义和团捕杀白莲教的事情。这方面的史料记载虽参差纷歧,但归结起来,主要有六月十九日,杀白莲教七十八人;二十三日,杀三十余人;七月初六日,又杀三十余人。前后几次,一共杀了一百多人。这一百多人都是以白莲教的名义被杀的,那么,他们是否真的是白莲教呢?是否真是谋叛造反呢?     

《华夏人文地理》签约摄影师会议在贵州召开

在贵州省旅游局与榕江县委的大力协助下,2002年12月15日,《化夏人文地理》杂志社签约摄影师第一次讨论会在贵州召开。在此期间,摄影师和编辑们赴黔东南进行采访。六天的采访中,我们每到一地,都顺利闯过12道拦路酒,与苗寨村民们共享腊月里杀年猪迎新年的喜悦。     

骆驼博览会

一名印度牧民牵着他的骆驼来到骆驼集市。印度拉贾斯坦邦西部的布什卡尔,将迎来为期5天的骆驼和牲畜博览会,它吸引了数干名牲畜商人。贸易商们会在这里进行骆驼和牲畜交易。这是印度人最喜欢的交易会之一,也是世界上最大的骆驼博览会之一。     

唱支土族人的歌

甲唱:土族人的儿女,唱支我们土族的歌,是我们土族的习俗。来到我家门前时,有一个牵拉若脸的,那是说的什么?有一个问话的,那是说的什么?走进我家的话,来到我家院子的话,有一个挖眼晴的,那是说的什么?来到我家灶房的时候,有一个没有骨头的,那是说的什么?土族的儿女,请回答我的歌,回答不上请回去!从那里往里肴,有应土城也是假的,说的是灶台。从那里往里看的话在建着一座土城,那是说的什么?乙对唱:土族人的儿女,回答咱土族的歌是土族的习俗。在土城里面,有座铁城是假的,说的是铁锅。从那里往里看的话,在建着一座铁城,那是说的什么?来到你家门前,…     

白族民间故事十七篇

风 (望夫云和下关风) 不知多少年以前,海东地方有个老师名叫陈容,他有一个学生名叫王宏。洱海对面,苍山顶上,有一只白狐,修炼多年,得了道,会变化。白狐喜欢王宏,就变成美女,半夜三更来到王宏书房,和王宏结成夫妻。白狐炼得一颗宝珠,王宏拿来含在嘴里,也有了一些道法。他常对老师说: “我要杀千家万家!”陈老师一听,心想:杀千家、万家,怕我也在内了,这还了得?就问王宏: “你有什么本领?显给我看看!”王宏说:“本事嘛,也不大。不过,从     

杀狗劝夫

从前,有一人家,三弟兄都已各自成家立业。大哥、二哥都很和睦,唯独老三跟哥嫂们合不来,终日在外面吃吃喝喝,时间一长,交上了一些不三不四的亲密朋友。媳妇劝他说:“‘再吵也是一家人,再好也是外人’,你还是和大哥、二哥处好一些,将来有什么困难也好跟他们商量。”可是老三不听。妻子看看老三成天和几个酒肉朋友鬼混,心里很着急,就想出了一个办法:趁丈夫不在家,她买来一条狗杀了,给狗穿上衣裳裤子,然后丢在花园里。这天,老三刚回到家,妻子就慌慌张张的对他说:“我们家闯祸了,不知是什么人在我家花园里杀了人,现在尸体还摆在那里,你看怎么办?”